حدثنا محمد بن عبد الله الأرُزِّيّ و إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الوهاب ملاحظة قال محمد:عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك
أنَّ رجُلًا على عهدِ رسولِ الله ﷺ كان يبتاعُ وفي عُقدَتِهِ ضَعفٌ، فأَتى أَهلُه نبيَّ الله ﷺ، فقالوا: يا نبيَّ الله، احجُر على فلان؛ فإنَّه يَبتاعُ وفي عُقدَتِه ضَعف، فدَعاهُ النّبيُّ ﷺ، فنهاهُ عن البَيع، فقال: يا نبيَّ الله، إنِّي لا أَصبِرُ عن البَيع، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن كنتَ غيرَ تاركٍ البيعَ فقُل: هاءَ وهاءَ ولا خِلَابَة». قال أَبو ثور: عن سعيد.
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول في البيع :لا خِلابة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3501 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3501
حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني فُلَيْت العامريّ عن جسرة بنت دجاجة ملاحظة قالت قالت عائشة رضي الله عنها
ما رأيتُ صانعًا طعامًا، مثلَ صَفيَّة، صَنَعتْ لرسولِ الله ﷺ طعامًا، فبَعثَتْ به، فأَخذَني أَفكَلٌ، فكَسرتُ الإناء، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما كفَّارةُ ما صَنعتُ؟ قال: «إناءٌ مِثلُ إناءٍ، وطعامٌ مِثلُ طعام».
سنن أبي داود — باب فيمن أفسد شيئاً يغرم مثله-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3568
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أنّ الحكم بن نافع حدثهم أخبرنا شعيب عن الزهريّ عن عمارة بن خزيمة أنّ عمّه حدثه ملاحظة وهو من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم
أن النبيَّ ﷺ ابتاعَ فرسًا من أعرابي، فاستتبعه النبيُّ ﷺ ليقضِيَه ثَمَنَ فرسه، فأسرعَ النبي ﷺ المَشيَ وأبطأ الأعرابيُّ، فطَفِقَ رجالٌ يعترِضُون الأعرابىَّ فيساومونه بالفرسِ، ولا يشعرون أن النبيَّ ﷺ ابتاعَه، فنادى الأعرابيُّ رسول الله ﷺ، فقال إن كنت مبتاعًا هذا الفرسَ وإلا بِعتُه، فقام النبي ﷺ حين سمع نداءَ الأعرابيِّ فقال: «أو ليسَ قد ابْتَعْتُه منك؟» فقال الأعرابيُّ: لا، والله ما بِعتُكَهُ، فقال النبيَّ ﷺ: «بلى قد ابتعتُه منك»، فطفِقَ الأعرابيُّ يقول: هَلمَّ شهيدًا، فقال خزيمةُ بن ثابت: أنا أشهدُ أنك قد بايَعْتَه، فأقبل النبيُّ ﷺ على خزيمة، فقال: «بم تشهد؟» فقال: بتَصديقِكَ يا رسول الله، فجعل رسول الله ﷺ شهادةَ خُزيمة بشهادةِ رجُليَن.
سنن أبي داود — باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد،يجوز له أن يحكم به-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3607
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبريّ حدثني أبي قال:سمعت جدي الزبيب
يقول:بعث نبيُّ الله ﷺ جيشًا إلى بني العَنْبَرِ، فأخذُوهم برُكبَةَ من ناحية الطائف، فاستاقُوهم إلى نبيِّ الله ﷺ، فرَكِبتُ، فسبَقتُهُم إلى النبيّ ﷺ، فقلت: السلامُ عليك يا نبيَّ الله ورحمة الله وبركاته، أتانا جُندكَ فأخَذُونا، وقد كنا أسلَمْنا وخَضْرَمْنا آذانَ النَّعَم، فلما قدم بَلْعَنْبَر، قال لي نبيُّ الله ﷺ: «هل لكم بَيِّنةٌ على أنكم أسلَمْتُم قبلَ أن تُؤخَذُوا في هذه الأيام؟» قلت: نعم، قال: «مَنْ بيِّنتُك؟» قلت: سَمُرَةُ رجلٌ من بني العَنبَر ورجلٌ آخر سماه له، فشهد الرجل، وأَبَى سمرةُ أن يَشهَدَ، فقال نبيُّ الله ﷺ: «قد أَبَى أن يشهدَ لكَ، فتحلِفُ مع شاهدِكَ الآخَر؟» قلت: نعم، فاستَحْلَفني، فحَلَفْتُ بالله: لقد أسلَمْنا يَومَ كذا وكذا، وخَضْرَمنا آذان النَّعَم، فقال نبيُّ الله ﷺ: «اذهَبُوا، فقاسِمُوهم أنصافَ الأموال، ولا تَمَسُّوا ذَرَاريَّهم، لولا أن الله لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَل ما رَزَيناكُم عِقَالًا». قال الزُّبَيب: فَدَعَتْني أمِّي، فقالت: هذا الرَّجُل أخذ زِرْبِيَّتي، فانصرفتُ إلى النبيِّ ﷺ، يعني فأخبَرتُه، فقال لي: «احْبِسْه»، فأخذتُ بتَلْبِيبِه، وقُمتُ معه مكانَنا، ثم نظر إلينا رسولُ الله ﷺ قائِمَين، فقال: «ما تُريدُ بأسيرك؟» فأرسلتُه مِن يَدِي، فقام نبيُّ الله ﷺ، فقال للرجل: «رُدَّ على هذا زِرْبيَّة أُمِّه التي أَخذتَ منها»، قال: يا نبيَّ الله، إنها خَرَجَتْ مِن يَدِي، قال: فاختَلَعَ نبيُّ الله ﷺ سيفَ الرجلِ، فأعطانِيه، وقال للرجل: «اذهَب، فزِدْه آصُعًا مِن طعامٍ». قال: فزادَني آصُعًا من شَعِير.
سنن أبي داود — باب القضاء باليمين والشاهد-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3612 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3612
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة و موسى بن مروان الرقي قالا:ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك
أنه حدَّثهم: أن النبيّ ﷺ قضى بين رجلين، فقال المَقضيُّ عليه لما أدْبرَ: حَسْبيَ الله ونعْمَ الوكيل، فقال النبيَّ ﷺ: «إنَّ اللهَ عزّ وجلّ يلومُ على العَجْزِ ولكنْ عَليكَ بالكَيسِ، فإذا غَلَبَكَ أمرٌ فقل: حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوكيل».
سنن أبي داود — باب الرجل يحلف على حقّه-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3627
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا مُسَدّد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا يحيى عن عبيدالله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو
قال: كنتُ أَكتبُ كلَّ شيءٍ أَسمعُه من رسولِ الله ﷺ أُريدُ حِفظَه، فنهَتْني قريشٌ، وقالوا: أَتكتبُ كلَّ شيءٍ تَسمعُه من رسولِ الله ﷺ ، ورسولُ الله ﷺ بشَرٌ يَتكلّمُ في الغَضَبِ والرِّضا! فأَمسكتُ عن الكِتاب، فذَكرتُ ذلك لرَسولِ الله ﷺ، فأَومأَ بإصبَعِه إلى فِيه، فقال: «اكتُب، فوالذي نفْسِي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلّا حقّ».
سنن أبي داود — باب في كتاب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3646
حدثنا هناد بن السريّ ثنا عبدة عن محمد ملاحظة يعني ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنيّ عن ديلم الحميريّ
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنا بأرضٍ باردةٍ نُعالجُ فيها عملًا شديدًا، وإنا نتَّخذُ شرابًا من هذا القمح نتقوَّى به على أعمالنا وعلى بَرْدِ بلادنا، قال: «هل يُسكِر؟» قلت: نعم، قال: «فاجتَنِبُوه» قال: قلت: فإن الناس غيرُ تارِكِيه، قال: «فإن لم يَترُكوه فقاتِلُوهم».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3683
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة
قال: علِمتُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَصومُ، فتحيَّنتُ فِطْرَه بنَبيذٍ صنَعتُه في دُبّاء، ثم أَتيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ، فقال: «اضرِبْ بهذا الحائطَ، فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِن باللهِ واليومِ الآخِر».
سنن أبي داود — باب في النبيذ إذا غلى-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3716 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3716
حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ حدثني عليّ بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عباس
قال: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: ٢٩]، فكان الرجل يتحرَّجُ أن يأكُلَ عندَ أحد من الناس بعدَ ما نزَلَت هذه الآية، فنسخَ ذلك الاَيةُ التي في النُّور، قال: {وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ} إلى قوله: {أَشْتَاتًا} [النور: ٦١]، كان الرجلُ الغنيُّ يَدْعُو الرَّجلَ مِن أهلِه إلى الطعام، فقال: إني لأتجَنَّحُ أن آكُلَ منه - والتَّجَنُّح: الحرج - ويقول: المسكينُ أحقُّ به منِّي. فأُحِلَّ في ذلك أنْ يأكُلُوا مما ذُكِرَ اسمُ الله عليه، وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتاب.
سنن أبي داود — باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3753
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن سعيد بن جَمْهان عن سفينة أبي عبد الرحمن
أنّ رجُلًا أَضافَ عليَّ بنَ أبي طالب، فصَنَع له طعامًا، فقالت فاطمة: لو دعَوْنا رسولَ الله ﷺ فأكلَ معَنا، فدعَوْه، فجاء، فوَضَع يدَه على عِضادَتَيِ الباب، فرأى القِرامَ قد ضُربَ به في ناحيةِ البيت، فرَجَع، فقالت فاطمةُ لعليٍّ: الحَقْه، فانظُر ما رَجَعَه، فتَبعتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما رَدَّك؟ قال: «إنَّه ليس لي، أو لنَبيٍّ، أنْ يدخل بيتًا مُزَوَّقًا».
سنن أبي داود — باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3755
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا الوليد بن مسلم قال:حدثني وحشيّ بن حرب عن أبيه عن جده
أنَّ أَصحابَ النّبيِّ ﷺ قالوا: يا رسولَ الله، إنّا نأكُلُ ولا نَشبَعُ، قال: «فلعَلَّكم تَفتَرِقُون؟» قالوا: نَعَمْ، قال: «فاجتَمِعُوا على طَعامِكُم، واذكُرُوا اسمَ الله عليه، يُبارَك لكم فيه».قال أَبو داود: إذا كنتَ في وليمةٍ فوُضِعَ العَشاءُ، فلا تأكُلْ حتَّى يأذَنَ لكَ صاحبُ الدار.
سنن أبي داود — باب في الاجتماع على الطعام-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3764