Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 419 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطّار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمّيّ عن أبيه عن معاوية بن قُرّة عن ابن عمر

قال: توضَّأَ رسولُ الله ﷺ واحدةً واحدة، فقال: «هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلّا به»، ثم توضّأَ اثنَتَين اثنَتَين، فقال: «هذا وُضوءُ القَدْرِ مِن الوُضوء»، وتوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: «هذا أَسبَغُ الوُضوء، وهو وُضوئِي ووُضوءُ خليلِ الله إبراهيم، ومَن توضّأَ هكذا، ثم قال عندَ فَراغِه: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأشهدُ أنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أَبوابِ الجَنّةِ، يَدخلُ مِن أيِّها شاء».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة ومرتين وثلاثاً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 419
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 469 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن ثنا الحسين بن عليّ و زيد بن الحبّاب ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نُعيم قالوا:ثنا عمرو بن عبد الله بن وهب،أبو سليمان النّخعيّ قال:حدثني زيد العمّيّ عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن توضّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثم قالَ ثلاثَ مرّات: أشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأشهدُ أنّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أبوابِ الجنّةِ، مِن أيِّها شاءَ دَخل».
سنن ابن ماجة — باب ما يقال بعد الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 469 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 469
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 735 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا داود بن عبد الله الجعفريّ عن عبد العزيز بن محمد جميعاً عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سُراقة العدويّ عن عمر بن الخطّاب قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن بنَى مَسجِدًا يُذكَرُ فيه اسمُ الله، بنَى اللهُ له بَيتًا في الجنَّة».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 735 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 735
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 757 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عثمان بن سليمان بن أبي الجَون ثنا محمد بن صالح المدنيّ حدثنا مسلم بن أبي مريم عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَخرَجَ أذىً من المَسجِد، بنَى اللهُ له بيتًا في الجنّة».
سنن ابن ماجة — باب تطهير المساجد وتطييبها-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 757
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 778 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّستَريّ ثنا الفضل بن الموفّق أبو الجَهْم ثنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خَرَجَ مِن بَيتِه إِلى الصَّلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بحَقِّ السَّائِلينَ عَلَيكَ، وأَسأَلُك بحَقِّ مَمشايَ هذا، فإِنِّي لَم أَخرُج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رِياءً ولا سُمعَةً، وخَرَجْت اتِّقاءَ سَخَطِكَ وابتِغاءَ مَرضاتِكَ، فأَسأَلُكَ أَن تُعيذَنِي مِن النَّارِ وأَن تَغفِرَ لِي ذُنوبِي، إِنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوب إِلَّا أَنت، أَقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بوَجهِه، واستَغفَرَ لَه سَبعُونَ أَلفَ مَلَكٍ».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتأذكار المشي إلى المسجد - الذكر والدعاء في العباداتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمتابعات - لطائف الإسنادالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةضعيف لا يتقوى - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 781 / 99

عرض السند

حدثنا مَجزأة بن سفيان بن أسيد،مولى ثابت البُنانيّ حدثنا سليمان بن داود الصّائغ عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بشِّر المَشَّائِينَ في الظُّلَم إلى المَساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القِيامة».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 781
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 798 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عيّاش عن عُمارة بن غَريّة عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطّاب عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه كان يقول: «مَن صلَّى في مَسجدٍ جماعةً أَربَعينَ ليلةً، لا تَفوتُه الرَّكعةُ الأُولى مِن صلاةِ العِشاء، كَتبَ اللهُ له بها عِتقًا مِن النَّار».
سنن ابن ماجة — باب صلاة العشاء والفجر في جماعة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 798
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الحميد بن سليمان،أخو فُليْح ثنا أبو حازم

قال: كان سهلُ بنُ سَعدٍ الساعِدِي يُقَدِّمُ فِتيانَ قَومِه يُصلُّونَ بهم، فقيل له: تَفعلُ، ولك مِن القِدَم ما لك؟! قال: إني سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «الإمام ضامن، فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء - يعني - فعليه ولا عليهم».
سنن ابن ماجة — باب ما يجب على الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 995 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على الذينَ يَصِلُّونَ الصُّفوف، ومَن سَدَّ فُرْجةً رفعَهُ اللهُ بها درَجَة».
سنن ابن ماجة — باب إقامة الصفوف-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 995 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 995
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1126 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسِيد بن أبي أسِيد ح وحدثنا أحمد بن عيسى المصريّ ثنا عبد الله بن وهب عن ابن أبي ذئب عن أسِيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَرَكَ الجُمعةَ ثلاثًا مِن غَيرِ ضَرورةٍ، طَبَعَ اللهُ على قَلبِه».
سنن ابن ماجة — باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1126
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1424 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عثمان الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المُرّيّ عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن الصُّنابحيّ عن عُبادة بن الصّامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما مِن عبدٍ يَسجدُ لله سجدةً إلّا كَتَبَ الله له بها حَسَنةً، ومَحا عنه بها سَيِّئةً، ورَفَع له بها دَرَجةً، فاستَكثِروا من السُّجود».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في كثرة السجود-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1424
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.