حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارميّ حدثنا أبو الوليد الطيالسيّ حدثنا ليث ملاحظة يعني ابن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شُرَحْبيل بن السّمط عن سلمان قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «رِباطُ يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صِيامِ شهرٍ وقِيامِه، وإن ماتَ جرى عليه عملُه الذي كان يَعملُه، وأُجرِي عليه رِزقُه، وأَمِنَ الفُتّان».
صحيح مسلم — باب فضل الرباط في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1913 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1913
حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: بينما رجلٌ يَمشي بطَرِيقٍ، وَجَد غُصنَ شَوكٍ على الطريق، فأَخَّره، فشَكَرَ اللهَ له فغَفَرَ له، وقال: الشُّهداءُ خَمسةٌ: المَطعُونُ والمَبطُونُ والغَرِقُ وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ.
صحيح مسلم — باب بيان الشهداء-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1914 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1914
حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمّي عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث حدثني يزيد بن أبي حَبيب حدثني عبد الرحمن بن شَمَاسَة المَهْرِيّ
قال: كنت عند مَسلمة بن مُخَلَّد، وعنده عبد الله بن عَمرو بن العاص، فقال عبد الله: لا تَقومُ الساعةُ إلّا على شِرار الخَلق، هم شرٌّ مِن أهلِ الجاهليّة، لا يَدْعون اللهَ بشيءٍ إلّا رَدَّه عليهم. فبينما هُم على ذلك، أقبلَ عُقبةُ بنُ عامر، فقال له مَسلمة: يا عُقبة، اسمع ما يقولُ عبد الله، فقال عُقبةُ: هو أعلم، وأمّا أنا فسمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: «لا تَزالُ عِصابةٌ مَن أُمَّتي يُقاتِلون على أَمرِ الله، قاهِرِين لعدُوِّهم، لا يَضرُّهم مَن خالَفَهم، حتّى تأتِيَهم الساعةُ، وهم على ذلك». فقال عبد الله: أجل، ثم يَبعثُ اللهُ ريحًا كريحِ المِسك، مَسُّها مَسُّ الحَرِير، فلا تتركُ نَفْسًا في قلبِه مِثقالُ حبّةٍ مِن الإيمان إلّا قَبَضَته، ثمّ يَبقَى شِرارُ الناس، عليهم تقومُ الساعةُ.
صحيح مسلم — باب قوله صلى الله عليه وسلم:لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحقّ-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني الدّراورديّ عن عُمارة بن غَزِيّة عن أبي الزبير عن جابر
أنّ رجُلًا قدم من جَيْشان - وجَيْشان من اليمن - فسأل النبيَّ ﷺ عن شرابٍ يَشرَبُونه بأَرضِهم مِن الذُّرَة يقال له: المِزْر. فقال النبيُّ ﷺ: «أوَمُسكِرٌ هو؟» قال: نعم، قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ، إنَّ على الله، عزّ وجلّ، عَهدًا، لِمَن يَشربُ المُسكِرَ، أنْ يَسقَيَه مِن طِينَةِ الخَبال» قالوا: يا رسولَ الله، وما طِينَةُ الخَبال؟ قال: «عَرَقُ أَهلِ النَّار، أو عُصارةُ أَهلِ النَّار».
صحيح مسلم — باب بيان أن كلّ مسكر خمر،وأن كل خمر حرام-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحُبَاب عن عكرمة بن عمّار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أنّ أباه
حدَّثه:أنَّ رجُلًا أَكلَ عندَ رسولِ الله ﷺ بشِمالِه، فقال: «كُلْ بيَمِينِك» قال: لا أَستَطيع، قال: «لا استَطعتَ» ما مَنَعَه إلّا الكِبْر، قال: فما رَفَعَها إلى فِيهِ.
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2021
وحدثني إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقيّ عن الأوزاعيّ حدثني شدّاد،أبو عمّار حدثني أبو أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن لَبِس الحَرِيرَ في الدُّنيا، لَم يَلبَسهُ في الآخِرة».
صحيح مسلم — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،وخاتم الذهب على الرجل-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2074