حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه
قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ، قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ - فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»، قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».
صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا مروان ملاحظة يعني الفَزَاريّ عن يزيد ملاحظة وهو ابن كَيسان عن أبي حازم الأشجعيّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَصبَحَ مِنكُم اليومَ صائمًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن تَبِعَ مِنكُم اليومَ جِنازةً؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن أَطعَمَ مِنكُم اليومَ مِسكينًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن عادَ مِنكُم اليومَ مَريضًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما اجتَمَعْنَ في امرِئٍ، إلّا دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب من جمع الصدقة و أعمال البرّ-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1028 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1028
حدثنا يحيى بن يحيى و قتيبة بن سعيد كلاهما عن حمّاد بن زيد قال يحيى أخبرنا حمّاد بن زيد عن هارون بن رِياب حدثني كِنانة بن نُعَيم العَدويّ عن قَبيصة بن مُخارق الهِلاليّ
قال: تحمّلتُ حَمَالَةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فقال: «أَقِمْ حتى تأتيَنا الصَّدقةُ، فنأمُرَ لك بها»، ثم قال: «يا قَبيصَةُ! إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلّا لأحدِ ثلاثة: رجلٍ تحمَّلَ حَمَالةً فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيبَها، ثم يُمسِكَ، ورَجلٍ أَصابتْه جائحةٌ اجتاحتْ مالَه، فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيب قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، ورَجلٍ أصابتْه فاقةٌ حتى يقومَ ثلاثةٌ مِن ذَوي الحِجا مِن قَومِه: لقد أصابتْ فلانًا فاقةٌ، فحلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصيبَ قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، فما سِواهُنَّ من المسألةِ، يا قَبيصةُ سُحتًا، يأكلُها صاحبُها سُحتًا».
صحيح مسلم — باب من تحلّ له المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1044
وحدثني عليّ بن حُجْر السعديّ حدثنا عليّ بن مُسْهِر،أبو الحسن عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه رضي الله عنه
قال: بينا أنا جالِسٌ عندَ رَسولِ الله ﷺ، إذ أَتتهُ امرأةٌ فقالت: إنِّي تصدَّقتُ على أُمِّي بجاريةٍ، وإنَّها ماتت، قال: فقال: «وَجَبَ أَجرُكِ، ورَدَّها عليكِ المِيراث»، قالت: يا رسولَ الله، إنّه كانَ عليها صَومُ شهرٍ، أَفأَصومُ عنها؟ قال: «صُومي عنها»، قالت: إنّها لم تَحُجَّ قطُّ، أَفأَحُجُّ عنها؟ قال: «حُجِّي عنها».
صحيح مسلم — باب قضاء الصيام عن الميت-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1149 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1149
وحدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و قتيبة بن سعيد جميعاً عن حمّاد قال يحيى أخبرنا حمّاد بن زيد عن غَيْلان عن عبد الله بن مَعبَد الزّمّانيّ عن أبي قتادة
رجلٌ أَتَى النبيَّ ﷺ، فقال: كيف تَصُوم؟ فغضبَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فلمَّا رأى عُمَر رَضي الله عنه، غَضَبه، قال: رَضِينا باللهِ رَبَّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبِمُحمّد نَبيًّا، نَعوذُ باللهِ مِن غَضَب الله وغَضَب رَسُولِه، فجعل عُمرُ رضي الله عنه يُردِّدُ هذا الكلام حتّى سَكَنَ غَضَبُه، فقال عمر: يا رسولَ الله، كيفَ بمَن يَصُومُ الدهرَ كُلَّه؟ قال: «لا صامَ ولا أَفطَر». أو قال: «لَم يَصُم وَلَم يُفطِر».قال: كيفَ مَن يَصُومُ يَومَين ويُفطِرُ يَومًا؟ قال: «ويُطِيقُ ذلك أَحَد؟».قال: كيفَ مَن يَصُومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا؟ قال: «ذاكَ صَومُ داود عليه السلام». قال: كيفَ مَن يَصوم يومًا ويُفطِرُ يَومَين؟ قال: «وَدِدتُ أَنِّي طُوِّقتُ ذلك». ثم قال رسولُ الله ﷺ: «ثلاثٌ مِن كُلِّ شَهر، ورَمَضانُ إلى رَمَضان، فهذا صِيامُ الدَّهر ِكُلِّه، صِيَامُ يَومِ عَرَفَة، أَحتَسِبُ على اللهِ أَن يُكفِّرَ السنةَ التي قَبلَه، والسنةَ التي بَعدَه، وصِيامُ يَومِ عاشُورَاء، أَحتَسِبُ على اللهِ أَن يُكفِّرَ السنةَ التي قَبلَه».
صحيح مسلم — باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كلّ شهر،وصوم يوم عرفة،وعاشوراء،والاثنين والخميس-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1162 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1162
حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر جميعاً عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجيّ عن أبي أيوب الأنصاريّ رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتبَعَه سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كان كصِيَامِ الدَّهرِ».
صحيح مسلم — باب استحباب صوم ستة أيام من شوال،اتباعاً لرمضان-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1164 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1164
حدثنا أبو الطاهر و حرملة بن يحيى قالا:أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «أُرِيتُ لَيلةَ القَدرِ، ثُمَّ أَيقَظَني بَعضُ أَهلِي، فنُسِّيتُها فالتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ» وقال حَرمَلَةُ: «فنَسِيتُها».
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1166
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة
قال: كان ابنُ عبّاسٍ يأمرُ بالمُتعة، وكان ابنُ الزُّبَير يَنهَى عنها، قال: فذكرتُ ذلك لجابرِ بنِ عبدِ الله، فقال: على يَدي دارَ الحَدِيث، تَمتَّعنا مع رَسولِ الله ﷺ، فلما قامَ عُمَر قال: إنَّ اللهَ كانَ يُحِلُّ لِرسُولِه ما شاءَ بما شاءَ، وإنَّ القُرآن قَد نَزَلَ مَنازِلَه، فــ ﴿أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: 196]، كما أَمَركُم الله، وأَبِتُّوا نِكاحَ هذه النِّساء، فلن أُوتَى برَجُلٍ نكحَ امرأةً إلى أَجلٍ، إلَّا رَجَمتُه بالحِجارَة.
صحيح مسلم — باب في المتعة بالحجّ والعمرة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1217 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1217
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و ابن أبي عمر جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ملاحظة مولىابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوحاءِ، فقال: «مَنِ القَومُ؟» قالوا: المُسلِمُونَ، فقالوا: مَن أَنتَ؟ قال: «رسولُ اللهِ» ، فرَفَعَتْ إِليه امرَأَةٌ صَبِيًّا، فقالت: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قال: «نَعَم، ولكِ أَجرٌ».
صحيح مسلم — باب صحة حجّ الصبيّ،وأجر من حجّ به-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1336 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1336
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن عليّ الجعفيّ عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «المدينة حرم، فمَن أحدثَ فيها حَدَثًا أَو آوى مُحدِثًا فعَلَيه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أَجمَعِين، لا يُقبلُ مِنه يَومَ القِيامةِ عَدلٌ ولا صَرف».
صحيح مسلم — باب فضل المدينة،ودعاء النبي فيها بالبركة،وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1371 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1371