Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3591 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أحمد بن بشير و أبو أسامة عن مِسعر عن زياد بن عِلاقة عن عمّه

قال: كَانَ النبيُّ ﷺ يَقولُ: «اللَّهُمَّ إنَّي أعُوذُ بِكَ من ‌مُنْكَراتِ الأخْلاقِ، وَالأعْمالِ، وَالأهْواءِ».
سنن الترمذي — باب في دعاء أم سلمة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3586
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3599 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا عبد الله بن نُمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «اللّهمَّ انفَعْني بما علَّمتني، وعلِّمنِي ما يَنفعُني، وزِدْني عِلمًا، والحمدُ للهِ على كلِّ حال، وأَعوذُ باللهِ من حالِ أَهلِ النَّار». هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب سبق المُفْردون-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3599 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3594
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3659 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلّى عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ خطَبَ يومًا فقال: «إنَّ رجلًا خيَّرَه ربُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعِيش، ويأكلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأكل، وبينَ لِقاءِ ربِّه، فاختارَ لِقاءَ ربِّه» قال: فبَكَى أبو بَكر، فقال أَصحابُ النّبيِّ ﷺ: ألا تَعجَبونَ من هذا الشَّيخ، إذ ذَكَرَ رسولُ الله ﷺ رَجلًا صالحًا خيَّرَه ربُّه بين الدُّنيا وبين لِقاءِ ربِّه فاختارَ لِقاءَ ربِّه! قال: فكانَ أَبو بكرٍ أَعلَمَهم بما قالَ رسولُ الله ﷺ، فقالَ أبو بَكر: بل نَفْدِيكَ بآبائِنا وأَموالِنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِن النّاسِ أَحدٌ أَمَنَّ إلينا في صُحبتِه وذاتِ يَدِه مِن ابن أَبي قُحافَة، ولو كنتُ متَّخِذًا خَليلًا، لاتّخذتْ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا، ولكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ، وُدٌّ وإخاءُ إيمان - مرَّتين أو ثلاثًا - وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله». وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديثٌ غريب. وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير بإسنادٍ غير هذا. ومعنى قوله: «أمَنَّ إلينا» يعني: أمَنَّ علينا.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب الخلفاء الراشدين(يحال إلى تاريخ الخلفاء) - مناقب المبشرين بالجنةمحبة لقاء الله تبارك وتعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاتخذه الله خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا - فضل النبي ﷺ ومنزلته ومكانتهالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةشدة حزنهم وبكاؤهم لفراقه ﷺ - محبة الصحابة له ﷺ توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهمشوق النبيّ ﷺ للقاء ربه عز وجل - عبوديةُ قلبِ النبيِّ ﷺ لربِّه عزَّ وجلَّ
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3661 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا محبوب بن محرز القواريريّ عن داود بن يزيد الأوديّ عن أبيه عن أبي هريرة

«ما لأَحدٍ عندَنا يَدٌ إلّا وقد كافَيناهُ، ما خَلا أَبا بَكرٍ، فإنّ له عندَنا يدًا يُكافئُه اللهُ بها يومَ القِيامَة، وما نَفَعَني مالُ أَحدٍ قطُّ ما نَفَعَني مالُ أَبي بَكر، ولو كنتُ متَّخذًا خَليلًا، لاتَّخذتُ أبا بَكرٍ خَليلًا، ألا وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب إنّ لأبي بكر عندنا يداً-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3663
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ: «خَيرُكم خَيرُكم لأَهلِه، وأَنا خَيرُكم لأَهلِي، وإذا ماتَ صاحبُكم فدَعُوه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ورُوي هذا عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3893
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3942 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا عبد الوهاب الثقفيّ عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن أبي الزبير عن جابر

قال: قالوا: يا رسولَ الله، أحرَقَتْنا نِبالُ ثَقِيف، فادْعُ اللهَ عليهم، فقال: «اللّهمَّ اهْدِ ثَقِيفًا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3938
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3946 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن خالد الحمصيّ حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة

قال: أَهدَى رجلٌ مِن بني فزَارةَ إلى النّبيِّ ﷺ ناقةً من إبلِه التي كانوا أَصابُوا بالغابة، فعوَّضَه منها بعضَ العِوَض، فتسخَّطَ، فسَمِعتُ رسولَ الله ﷺ على المنبر يقول: «إنَّ رجالًا من العربِ يُهدي أَحدُهم الهديّةَ، فأُعوِّضُه منها بقَدْرِ ما عندي، ثم يتَسخَّطُه، فيَظلُّ يتَسخَّطُ فيه علَيَّ، وايمُ اللهِ لا أَقبلُ بعدَ مقامي هذا من رجلٍ مِن العربِ هديّةً، إلّا مِن قُرَشيٍّ، أو أَنصاريٍّ، أو ثقَفيٍّ، أو دَوسيّ». وهذا أَصحُّ من حديث يزيدَ بنِ هارون.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3942
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 51 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن الصبَّاح قال:حدثنا شعيب ملاحظة يعني ابن حرب قال:حدثنا أبان بن عبد الله البَجليّ قال:حدثنا إبراهيم بن جرير عن أبيه

قال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ، فأتى الخلاءَ فقضَى الحاجة، ثم قال: «يا جَرير، هاتِ طَهورًا»، فأتيته بالماء فاستنجى بالماء وقال بيدِه، فدَلكَ بها الأرضَ.
سنن النسائي — باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 51 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 51
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 100 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسين بن حُريث قال:حدثنا الفضل بن موسى عن جُعيد بن عبد الرحمن قال:أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال:أخبرني أبو عبد الله سالم سَبلان

قال: وكانت عائشةُ تَستعجِبُ بأمانتِه، وتَستأجِرُه، فأَرتْني كيفَ كانَ رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، فتمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وجهَها ثلاثًا، ثم غَسَلتْ يدَها اليُمنى ثلاثًا، واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعتْ يدَها في مُقدَّمِ رأسِها، ثم مَسَحتْ رأسَها مَسْحةً واحدةً إلى مُؤخَّرِه، ثم أَمرَّتْ يدَها بأُذُنيها، ثم مَرّتْ على الخَدَّين. قال سالم: كنتُ آتِيها مُكاتَبًا ما تَختفِي منِّي، فتَجلسُ بين يدَيَّ وتتحدَّثُ معي، حتى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلت: ادْعِي لي بالبَرَكةِ يا أُمَّ المُؤمِنين. قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أَعتَقَني الله. قالت: بارَك اللهُ لك، وأرْخَت الحِجابَ دُوني، فلم أرَها بعدَ ذلك اليوم.
سنن النسائي — باب مسح المرأة رأسها-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 552 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود و محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك

كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي الظُّهرَ إذا زَالتِ الشَّمس، ويُصلِّي العَصرَ بينَ صَلاتَيكُم هاتَين، ويُصلِّي المَغرِبَ إذا غَرَبتِ الشَّمس، ويُصلِّي العِشاءَ إذا غابَ الشَّفَق - ثم قالَ على إثرِه: - ويُصلِّي الصُّبحَ إلى أن يَنفَسِحَ البَصَر.
سنن النسائي — باب آخر وقت الصبح-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 552
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 896 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال:حدثنا شريح بن يزيد الحضرميّ قال:أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال:أخبرني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: كان النبيُّ ﷺ، إذا استَفتَحَ الصّلاةَ، كَبَّر، ثم قال: «إنّ صَلاتِي ونُسُكي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المُسلِمين، اللّهمّ اهدِنِي لأَحسنِ الأَعمالِ، وأَحسَنِ الأَخلاقِ، لا يَهدِي لأَحسَنِها إلّا أَنتَ، وقِني سَيِّءَ الأَعمالِ، وسِيِّءَ الأَخلاق، لا يَقِي سِيِّئَها إلّا أنتَ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 896
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 898 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن عثمان الحمصيّ قال:حدثنا ابن حمير قال:حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر ملاحظة وذكر آخر قبله عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن محمد بن مسلمة

أن رَسولَ ﷺ كانَ إذا قامَ يُصَلِّي تَطَوُّعا قال: «اللهُ أَكبَرُ، وَجَّهتُ وَجهِي للَّذي فَطَرَ السَّموات والأَرضَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما أَنا مِنَ المُشرِكِين، إنَّ صَلَاتِي ونُسُكِي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمِين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأَنا أَوَّلُ المُسلِمِين، اللهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلٰه إلَّا أَنتَ سُبحانَك وبِحَمدِك». ثم يَقرأ.
سنن النسائي — باب نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 898
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.