Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2352 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّها حُلِبَتْ لرسولِ الله ﷺ شاةٌ داجِنٌ، وهي في دار أنسِ بنِ مالكٍ، وشِيبَ لَبَنُها بماءٍ مِن البِئْرِ الَّتي في دار أنسٍ، فأعطَى رسولَ الله ﷺ القَدَحَ، فشَرِبَ منه، حتَّى إذا نَزَعَ القَدَحَ مِن فيهِ وعلى يَسارِه أبو بكرٍ وعن يَمِينِه أعرابيٌّ، فقال عمرُ - وخافَ أنْ يُعْطِيَه الأعرابيَّ -: أعطِ أبا بكرٍ يا رسولَ الله عندَكَ. فأعطاه الأعرابيَّ الَّذي على يَمِينِه، ثمَّ قال: «الأيمَنَ فالأيمَنَ».
صحيح البخاري — باب في الشرب-كتاب الشرب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2352
قواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةالضوابط الأخلاقية(القيم والأخلاق) - قواعد الضبط الاجتماعيالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيالمظهر الاجتماعي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالأسلوب التقريري المباشرأسلوب القدوةاللبن (الحليب) - المشروباتسؤر الإنسان والحيوانات الطاهرة - الماء الطاهرالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة النظام في المحافظة على الأيمن - مظاهر قيمة النظاممعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس من يبدأ الأكل - الأكل الجماعي وآدابه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2389 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد لله بن عتبة قال:قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لو كانَ لي مِثلُ أُحدٍ ذهبًا ما يَسُرُّني أنْ لا يَمُرَّ عليَّ ثلاثٌ وعندي منه شيءٌ، إلَّا شيءٌ أُرصِدُه لِدَين». رواه صالح، وعُقيل، عن الزهريّ.
صحيح البخاري — باب أداء الديون-كتاب الاستقراض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2389 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2389
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2483 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّه قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ بَعْثًا قِبَلَ السّاحلِ، فأمَّرَ عليهم أبا عُبيدةَ بنَ الجَرّاح، وهم ثلاثُ مئةٍ وأنا فيهم، فخَرَجْنا، حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ فنِيَ الزّادُ، فأمَرَ أبو عُبيدةَ بأزوادِ ذلكَ الجيشِ، فجُمِعَ ذلكَ كلُّه، فكان مِزْوَدَي تمرٍ، فكان يُقوِّتُنا كلَّ يومٍ قليلًا قليلًا حتَّى فَنِيَ، فلم يَكُنْ يُصِيبُنا إلا تمرةٌ تمرةٌ، فقلتُ: وما تُغْني تمرةٌ؟ فقال: لقد وجَدْنا فَقْدَها حينَ فَنِيَت. قال: ثمَّ انتَهَينا إلى البحرِ، فإذا حُوتٌ مِثلُ الظَّرِبِ، فأكَلَ منه ذلكَ الجيشُ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً. ثمَّ أمَرَ أبو عُبيدةَ بضِلَعَينِ مِن أضْلاعِه فنُصِبا، ثمَّ أمَرَ براحلةٍ فرُحِلَتْ، ثمَّ مَرَّتْ تحتَهما فلم تُصِبْهما.
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام والنهد-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2483
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمناقب المبشرين بالجنةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهمناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب القدوةالاستخبارات الوقائية (الدفاعية) - الاستخبارات العسكرية ونظام التجسس والعيون* قيمة التعاون في الأزمات الطارئة - التعاون بين أبناء البلدالسمك والحيتان - اللحوم والأسماك والبيضالنخيل ومنتجاته (البلح والتمر والرطب والجمّار) - الفواكهالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهااجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهصفات القائد ومؤهلاتهحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةطريقة اختيار القائد(تعيين,استمزاج,انتخاب)إمارة الجند - انواع الإمارةقيمة الصبر على مشاق الجهاد في سبيل الله - قيم الصبر والثباتقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةثانيًا: قيمة الاعتدال في النفقة في المأكل والمشرب - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكالتغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالصيد - استغلال المواردأعداد الجند. - التجنيدالإعداد المالي - الإعداد المادي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2572 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس رضي الله عنه

قال: أنفَجْنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهْرانِ، فسَعَى القومُ فلَغَبُوا، فأدرَكْتُها فأخَذْتُها، فأتيتُ بها أبا طَلْحةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ بها إلى رسولِ الله ﷺ بوَرِكِها - أو فَخِذَيها، قال: فَخِذَيها، لا شَكَّ فيه - فقَبِلَه. قلتُ: وأكَلَ مِنْه؟ قال: وأكَلَ منه. ثمَّ قال بعدُ: قَبِلَه.
صحيح البخاري — باب قبول هديّة الصيد-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2572
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2585 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَقبَلُ الهديَّةَ ويُثِيبُ عليها.
صحيح البخاري — باب المكافأة في الهبة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2585
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2627 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شُعبة عن قتادة قال:سمعت أنساً

يقولُ: كانَ فَزَعٌ بالمدينةِ، فاستَعارَ النبيُّ ﷺ فرسًا مِن أَبي طَلْحةَ يُقالُ له: المندُوبُ، فرَكِبَ، فلمّا رَجَعَ قال: «ما رأَينا مِن شيءٍ، وإنْ وَجَدْناه لَبَحْرًا».
صحيح البخاري — باب مَن استعار من الناس الفرس-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2627
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2644 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

قالت: استأْذَنَ عليَّ أفلَحُ فلم آذَنْ له، فقال: أتحتَجِبِينَ منِّي وأنا عَمُّكِ؟! فقلتُ: وكيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخي بلَبَنِ أخي، فقالت: سألتُ عن ذلكَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «صَدَقَ أفلَحُ، ائْذَني له».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2644
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2646 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أنّ عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أخبَرتْها: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ عندَها، وأنَّها سمعَتْ صوتَ رجلٍ يَستأْذِنُ في بيتِ حَفْصةَ، فقالت عائشة: يا رسولَ الله، هذا رجلٌ يَستأْذِنُ في بيتِكَ، قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: «أُراه فلانًا» لِعَمِّ حَفْصةَ مِن الرَّضاعةِ، فقالت عائشةُ: لو كانَ فلانٌ حَيًّا - لعمِّها مِن الرَّضاعةِ - دَخَلَ عليَّ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «نَعَم، إنَّ الرَّضاعةَ تُحرِّمُ ما يَحرُمُ مِنَ الوِلادة».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2646
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2648 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عُروةُ بنُ الزُّبير

أنَّ امرأةً سَرَقَتْ في غَزْوةِ الفَتْحِ، فأُتِيَ بها رسولُ الله ﷺ، ثمَّ أمَرَ فقُطِعَتْ يَدُها، قالت عائشةُ: فحَسُنَتْ تَوْبَتُها وتَزوَّجَتْ، وكانت تَأْتي بعدَ ذلكَ، فأرفَعُ حاجَتَها إلى رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب شهادة القاذف والسارق والزاني-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2648
قواعد الضبط الاجتماعيالسرقةالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالعدل - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالضوابط الجزائية ( العقوبات ) - قواعد الضبط الاجتماعيمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينعقوبة السرقة - السرقةكيفية عقوبة السرقة وتنفيذها - السرقةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمتفرقات في اليهود - اليهودتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعدالة - شروط القاضيالالتزام بالكتاب والسنةالربانيةالعملية (الواقعية)خطب المناسبات و المواعظأهمية اتخاذ القرار والحزمالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمتطبيق النظام (يحال إلى رعاية الأمن الداخلي ) - رعاية الأخلاق العامةالعدالة - شروط الشاهدتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالوجادة - طرق تحمل الحديث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2664 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن سعيد حدثنا أبو أسامة قال:حدثني عبيدالله قال:حدثني نافع قال:حدثني ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ عَرَضَه يومَ أُحدٍ وهو ابنُ أربَعَ عَشْرةَ سنةً، فلم يُجِزْني، ثمَّ عَرَضَني يومَ الخَندقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرةَ، فأجازَني. قال نافعٌ: فقَدِمْتُ على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَلِيفةٌ، فحَدَّثتُه هذا الحديثَ، فقال: إنَّ هذا لَحَدٌّ بينَ الصَّغِيرِ والكبيرِ. وكَتَبَ إلى عُمّاله أنْ يَفْرِضُوا لمن بَلَغَ خمسَ عَشْرةَ.
صحيح البخاري — باب بلوغ الصبيان وشهادتهم-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2664
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالحشد - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهالتسلسل الرأسي - مبادئ الإدارةرسم السياسة العامة وتنفيذهاالصغار - فئات المتعلمينسن التجنيد - التجنيدأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةتنظيم رسميالتوجيه - وظائف القيادةالاتصالتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)تحقيق شرعية العمل (قانونيته)الاستخدام الأمثل للموارد والطاقات البشريةإيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)قرارات استراتيجية (أساسيةالمعلوماتالاجتهاد - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيقيمة النظام في الجيش - مظاهر قيمة النظاملم يسمح النبي صلى الله عليه وسلم لصغار السن بالمشاركة في المعركة - غزوة أحدمشاركة عبد الله بن عمر في المعركة - غزوة الخندق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2701 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريح بن النعمان حدثنا فُلَيْح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ رسول الله ﷺ خرج مُعتَمِرًا، فحال كُفّارُ قُريشٍ بينه وبين البيت، فنحر هديه، وحَلَق رأسَه بالحُدَيبية، وقاضاهم على أن يَعتَمرَ العام المُقبِل، ولا يحملَ سلاحًا عليهم إلَّا سُيوفًا، ولا يُقيمَ بها إلّا ما أحبُّوا، فاعتَمَر من العامِ المُقبِل، فدخلها كما كان صالَحهم، فلمَّا أقام بها ثلاثًا أَمَروه أن يَخرُجَ فخَرَج.
صحيح البخاري — باب الصلح مع المشركين-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2701
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2713 / 99

عرض السند

قال عروة فأخبرتني عائشة

أنَّ رسول الله ﷺ كان يَمْتَحِنُهنَّ بهذه الآيةِ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} إلى {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة:١٢]. قال عُرْوةُ: قالت عائشةُ: فمَن أقرَّ بهذا الشَّرْطِ منهنَّ قال لها رسول الله ﷺ: «قد بايعتُكِ» كَلامًا يُكَلِّمُها به، والله ما مَسَّت يَدُه يَدَ امرأةٍ قَطُّ في المبايَعةِ، وما بايَعَهنَّ إلا بقولِه.
صحيح البخاري — باب ما يجوز من الشروط في الإسلام-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2713
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالبيعة - فقه الدعوةأسلوب القدوةقيم البيعة - القيم السياسية والإداريةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم الاختلاط بين النساء والرجال - آداب البيوت والمجالسعدم مصافحة النساء الأجنبيات - آداب البيوت والمجالسمعنى الهجرة وحكمها - الهجرة إلى الاقاليمفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويم مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةحكم إعطاء البيعة وفضلها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةكيفية البيعة - البيعةمبايعة النساء - البيعةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةامتحان المهاجرات - غزوة الحديبية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.