Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حكم العارية ومشروعيتها وفضلها - العارية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحكم العارية ومشروعيتها وفضلها - العارية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2627 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شُعبة عن قتادة قال:سمعت أنساً

يقولُ: كانَ فَزَعٌ بالمدينةِ، فاستَعارَ النبيُّ ﷺ فرسًا مِن أَبي طَلْحةَ يُقالُ له: المندُوبُ، فرَكِبَ، فلمّا رَجَعَ قال: «ما رأَينا مِن شيءٍ، وإنْ وَجَدْناه لَبَحْرًا».
صحيح البخاري — باب مَن استعار من الناس الفرس-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2627
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2718 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعَيم حدثنا زكرياء قال:سمعت عامراً يقول:حدثني جابر رضي الله عنه

أنَّه كانَ يسيرُ على جملٍ له قد أَعْيا، فمَرَّ النبيُّ ﷺ فضَرَبَه فدَعَا له، فسارَ بسَيرٍ ليس يسيرُ مِثلَه، ثمَّ قال: «بِعْنِيه بوَقِيَّةٍ» قلتُ: لا، ثمَّ قال: «بِعْنِيه بوَقِيَّةٍ» فبِعْتُه، فاستَثْنَيتُ حُمْلانَه إلى أهلي. فلمّا قَدِمْنا أتيتُه بالجملِ، ونَقَدَني ثَمَنَه، ثمَّ انصَرَفْتُ، فأرسَلَ على إثْري قال: «ما كنتُ لآخُذَ جملَكَ، فخُذْ جملَكَ ذلكَ، فهو مالُكَ». قال شُعْبةُ، عن مُغِيرةَ، عن عامرٍ، عن جابرٍ: أفقَرَني رسولُ الله ﷺ ظَهْرَه إلى المدينةِ. وقال إسحاقُ، عن جَرِيرٍ، عن مُغِيرةَ: فبِعْتُه على أنَّ لي فَقَارَ ظَهْرِه حتَّى أبلُغَ المدينة. وقال عطاءٌ وغيرُه: «لكَ ظَهْرُه إلى المدينة». وقال محمَّدُ بنُ المنكَدِرِ، عن جابرٍ: شَرَطَ ظَهْرَه إلى المدينةِ. وقال زيدُ بنُ أسلَمَ، عن جابرٍ: «ولَكَ ظَهْرُه حتَّى تَرْجِعَ». وقال أبو الزُّبَير، عن جابرٍ: «أفقَرْناكَ ظَهْرَه إلى المدينةِ». وقال الأعمَشُ، عن سالمٍ، عن جابرٍ: «تَبلَّغْ عليه إلى أهلِكَ». وقال عُبيدُ الله وابنُ إسحاقَ، عن وَهْب، عن جابرٍ: اشتَراه النبيُّ ﷺ بوَقِيَّةٍ. وتابَعَه زيدُ بنُ أسلَمَ، عن جابرٍ. وقال ابنُ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ وغيرِه، عن جابرٍ: «أخَذْتُه بأربعةِ دَنانيرَ». وهذا يكونُ وَقِيَّةً على حِسابِ الدِّينار بعَشَرةِ دراهمَ. ولم يُبيِّنِ الثَّمَنَ مُغِيرةُ، عن الشَّعْبيِّ، عن جابر. وابنُ المنكَدِرِ وأبو الزُّبَير، عن جابرٍ. وقال الأعمَشُ، عن سالمٍ، عن جابرٍ: وَقِيَّةُ ذهبٍ. وقال أبو إسحاقَ: عن سالمٍ، عن جابرٍ: بمِئتَي دِرْهَمٍ. وقال داودُ بنُ قيسٍ، عن عُبيدِ الله بنِ مِقْسَمٍ، عن جابرٍ: اشتَراه بطريقِ تَبُوكَ؛ أحسِبُه قال: بأربَعِ أَوَاقٍ. وقال أبو نَضْرةَ، عن جابرٍ: اشتَراه بعشرينَ دِينارًا. وقولُ الشَّعْبيِّ: «بوَقِيَّةٍ» أكثَرُ. الاشتِراطُ أكثَرُ وأصَحُّ عندِي؛ قاله أبو عبدِ الله.
صحيح البخاري — باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2718
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1657 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن عاصم بن أبي النّجود عن شَقيق عن عبد الله

قال: كنَّا نَعُدُّ الماعونَ على عهدِ رسولِ الله ﷺ عاريّةَ الدَّلْوِ والقِدْر.
سنن أبي داود — باب في حقوق المال-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1657 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1657
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 539 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا هُشيم أخبرنا منصور ملاحظة وهو ابن زاذان عن ابن سيرين عن أمّ عطيّة

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُخرِجُ الأَبكارَ والعَواتِقَ وذَواتِ الخُدُور والحُيَّضَ في العِيدَين، فأمَّا الحُيَّض فيَعتَزِلْنَ المُصلَّى ويَشهَدْنَ دَعوةَ المُسلِمين. قالت إحداهُنَّ: يا رسولَ الله، إن لم يكن لها جِلْباب؟ قال: «فلْتُعِرْها أُختُها مِن جَلابيبِها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في خروج النساء في العيدين-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 539
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.