حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بُريد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى،رضي الله عنه
قال: كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ وهو نازِلٌ بالجِعْرانةِ، بينَ مكَّةَ والمدينةِ، ومَعَه بلالٌ، فأتَى النبيَّ ﷺ أعرابيٌّ، فقال: ألا تُنجِزُ لي ما وَعَدْتَني؟ فقال له: «أبشِرْ» فقال: قد أكثرْتَ عليَّ من «أبشِرْ» فأقبَلَ على أبي موسى وبِلالٍ كهَيئةِ الغَضْبانِ، فقال: «رَدَّ البُشْرَى فاقبَلا أنتُما» قالا: قَبِلْنا، ثمَّ دَعا بقَدَحٍ فيه ماءٌ، فغَسَلَ يَدَيه ووَجْهَه فيه، ومَجَّ فيه، ثمَّ قال: «اشرَبا مِنْه، وأفْرِغا على وجوهِكُما ونُحُورِكُما، وأبشِرا» فأخَذا القَدَحَ ففَعَلا، فنادَتْ أمُّ سَلَمةَ من وراءِ السِّتْرِ: أنْ أفْضِلا لأمِّكُما، فأفْضَلا لها منه طائفةً.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4328
حدثنا قتيبة بن سعيد و عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الشَيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ ذَهَبَ حتى يَكونَ مكانَ الرَّوحاء». قال سُليمان: فسَألتُه عن الرَّوحاء؟ فقال: «هي مِن المَدينةِ ستّةٌ وثلاثونَ مِيلًا».وحدَّثناه أبو بكر بنُ أَبي شَيبةَ، وأَبو كُريب، قالا: حدَّثنا أَبو مُعاويةَ، عن الأعمَش، بهذا الإسناد.
صحيح مسلم — باب فضل الأذان وهرب الشياطين عند سماعه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 388
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سُلَيم عن سعيد بن سلمة ملاحظة من آل ابن الأزرق أنّ المغيرة بن أبي بُردة ملاحظة وهو من بني عبد الدّار أخبره أنه سمع أبا هريرة
يقول: سأل رجُلٌ النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنّا نَركبُ البحرَ، ونَحملُ معنا القليلَ مِن الماء، فإنْ توضّأنا به عَطِشْنا، أفنتوضّأ بماءِ البحر؟ فقال رسول الله ﷺ: «هو الطَّهورُ ماؤه الحِلُّ مَيْتَتُه».
سنن أبي داود — باب الوضوء بماء البحر-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 83 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 83
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ثنا الوليد بن عبد الله بن جُميع قال:حدثتني جدّتي و عبد الرحمن بن خلاّد الأنصاريّ عن أمّ ورقة بنت نوفل
أن النبيَّ ﷺ لمَّا غزا بدراً قالت: قلت له: يا رسول الله، ائذَن لي في الغَزْوِ معك، أُمَرِّضُ مَرضاكم، لعلَّ الله يرزُقُني شهادةً، قال: «قِرِّي في بَيتِكِ، فإنَّ الله عز وجل يرزُقُكِ الشَّهادة»، قال: فكانت تُسمَّى الشَّهيدة.قال: وكانت قد قرأتِ القُرآنَ، فاستأذَنَتِ النبي ﷺ أن تتَّخِذَ في دارها مُؤَذناً، فأذِنَ لها.قال: وكانت قد دَبَّرَت غلاماً لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغمَّاها بقَطِيفةٍ لها حتَّى ماتت وذهبا، فأصبَحَ عمرُ فقام في الناس، فقال: مَن عندَه من هذين عِلمٌ، أو مَن رآهما فليَجِيءُ بهما، فأمر بهما فصُلِبا، فكانا أوَّلَ مَصلوبٍ بالمدينة.
سنن أبي داود — باب إمامة النساء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
حدثنا عبد السّلام بن عبد الرحمن الوابصيّ ثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يَساف
قال: قدِمتُ الرَّقَّةَ، فقالَ لي بعضُ أَصحابي: هل لكَ في رجلٍ مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ؟ قال: قلتُ: غَنيمةٌ، فدُفِعْنا إلى وابِصَةَ، قلتُ لصاحِبي: نبدأُ فنَنظرُ إلى دَلِّه، فإذا عليه قَلَنسُوَةٌ لاطِئةٌ ذاتُ أُذنَين، وبُرنُسُ خَزٍّ أَغبَرُ، وإذا هو مُعتمِدٌ على عصًا في صَلاتِه، فقُلنا بعدَ أن سَلَّمْنا، فقال: حدَّثتْني أُمُّ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا أَسنَّ وحمَلَ اللَّحمَ اتّخذَ عمودًا في مُصلّاهُ يَعتمِدُ عليه.
سنن أبي داود — باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ملاحظة وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك
أنّه كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يومَ الجُمُعة ترحَّمَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، فقلتُ له: إذا سَمِعتَ النِّداءَ تَرحَّمْتَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، قال: لأنه أوَّلُ مَن جَمَّع بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حرَّةِ بني بَياضَةَ في نَقِيعٍ يقال له: نَقيعُ الخَضِمات، قُلتُ: كم أَنتُم يومئذٍ؟ قال: أَربَعون.
سنن أبي داود — باب الجمعة في القُرى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1069
حدثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عيّاش الزّرقيّ
قال: كنَّا مع رَسولِ الله ﷺ بعُسْفان، وعلى المُشرِكينَ خالدُ بنُ الوليد، فصلَّينا الظُّهرَ، فقال المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّة، لقد أَصَبْنا غَفْلة، لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهُم في الصَّلاة، فنَزلتْ آيةُ القَصْر بينَ الظُّهرِ والعَصْر، فلمَّا حضَرَت العَصرُ، قامَ رَسولُ الله ﷺ مُستقبِلَ القِبلة، والمُشرِكونَ أَمامَه، فصَفَّ خلْفَ رسولِ الله ﷺ صفٌّ، وصفَّ بعدَ ذلك الصّفِّ صَفٌّ آخَر، فرَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذين يَلُونه، وقامَ الاَخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السَّجدَتَين وقامُوا، سَجَدَ الآخَرونَ الذين كانوا خلْفَهم، ثم تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرين، وتقدَّم الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأول، ثم رَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمّا جَلسَ رَسولُ الله ﷺ والصَّفُّ الذي يَليهِ، سَجَدَ الآخَرونَ، ثم جَلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا. فصَلّاها بعُسْفان، وصلّاها يومَ بني سُلَيم.قال أبو داود: رَوى أَيوبُ وهشام، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ هذا المعنى عن النّبيِّ ﷺ.وكذلك رَواهُ داودُ بن حُصَين، عن عِكرمة، عن ابن عباس.وكذلك عبدُ الملك، عن عطاءٍ، عن جابر.وكذلك قَتادةُ، عن الحسن، عن حِطَّان، عن أبي موسى، فِعلَه. وكذلك عِكرمةُ بن خالد، عن مُجاهد، عن النّبيِّ ﷺ.وكذلك هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ. وهو قولُ الثّوري.
سنن أبي داود — باب صلاة الخوف من رأى أن يصلّي بهم وهم صفّان،فيكبر بهم جميعاً،ثم يركع بهم جميعاً،ثم يسجد الإمام والصفّ الذي يليه،والآخرون قيام يحرسونهم فإذا قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم،ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين،وتقدم الصف الأخير إلى مقامهم ،ثم يركع الإمام ويركعون جمعياً،ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه ،والآخرون يحرسونهم فإذا جلس الإمام والصف الذي يليه سجد الآخرون،ثم جلسوا جميعاً ،ثم سلّم عليهم جميعاً. قال أبو داود:هذا قول سفيان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1236
حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زَهدَم
قال:كُنّا مع سعيدِ بن العاص بطَبَرِسْتان، فقال: أيُّكم صلَّى مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الخَوف؟ فقال حُذَيفةُ: أنا، فصَلَّى بهؤلاءِ رَكعةً وبهؤلاءِ رَكعةً، ولم يَقضُوا.قال أبو داود: وكذا رواه عُبيدُ الله بن عبدِ الله ومجاهدٌ، عن ابن عبّاس، عن النّبيِّ ﷺ.وعبدُ الله بنُ شَقيق، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ. ويَزيدُ الفَقير وأبو موسى - قال أبو داود: رجلٌ مِن التابعين ليسَ بالأشعَريِّ - جميعًا عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وقد قال بعضُهم في حديث يزيدَ الفقير: إنّهم قضَوا رَكعةً أُخرى. وكذلك رواهُ سِماكٌ الحنفيُّ، عن ابنِ عُمر، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك زيدُ بن ثابت، عن النّبيِّ ﷺ. قال: فكانت للقَومِ رَكعةً، وللنّبيِّ ﷺ ركعتَين.
سنن أبي داود — باب من قال:يصلّي بكلّ طائفة ركعة ولا يقضون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1246
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن أُنيس عن أبيه
قال: بَعثَني رَسولُ الله ﷺ إلى خالدِ بنِ سُفيانَ الهُذَليّ، وكانَ نحوَ عُرَنةَ وعَرفَاتِ، فقال: «اذهَبْ فاقتُلْه» قال: فرأيتُه، وحَضَرتْ صلاةُ العَصْر، فقلت: إنِّي أَخافُ أن يكونَ بَينِي وبَينَه ما إن أُؤخِّرُ الصَّلاةَ، فانطلقتُ أَمشِي وأَنا أُصلِّي أُومِئُ إيماءً نحوه، فلمَّا دَنوتُ منه، قال لي: مَن أنتَ؟ قلتُ: رجلٌ من العَرَب، بلَغَني أنكَ تَجمعُ لهذا الرَّجل، فجِئتُك في ذاك، قال: إنِّي لَفِي ذاك، فمَشَيتُ معه ساعةً، حتى إذا أَمكَنَني عَلَوتُه بسَيفِي حتى بَرَد.
سنن أبي داود — باب صلاة الطالب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1249