Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

غزوة بني لحيان - أحداث السنة السادسة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةغزوة بني لحيان - أحداث السنة السادسة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1236 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عيّاش الزّرقيّ

قال: كنَّا مع رَسولِ الله ﷺ بعُسْفان، وعلى المُشرِكينَ خالدُ بنُ الوليد، فصلَّينا الظُّهرَ، فقال المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّة، لقد أَصَبْنا غَفْلة، لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهُم في الصَّلاة، فنَزلتْ آيةُ القَصْر بينَ الظُّهرِ والعَصْر، فلمَّا حضَرَت العَصرُ، قامَ رَسولُ الله ﷺ مُستقبِلَ القِبلة، والمُشرِكونَ أَمامَه، فصَفَّ خلْفَ رسولِ الله ﷺ صفٌّ، وصفَّ بعدَ ذلك الصّفِّ صَفٌّ آخَر، فرَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذين يَلُونه، وقامَ الاَخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السَّجدَتَين وقامُوا، سَجَدَ الآخَرونَ الذين كانوا خلْفَهم، ثم تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرين، وتقدَّم الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأول، ثم رَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمّا جَلسَ رَسولُ الله ﷺ والصَّفُّ الذي يَليهِ، سَجَدَ الآخَرونَ، ثم جَلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا. فصَلّاها بعُسْفان، وصلّاها يومَ بني سُلَيم. قال أبو داود: رَوى أَيوبُ وهشام، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ هذا المعنى عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك رَواهُ داودُ بن حُصَين، عن عِكرمة، عن ابن عباس. وكذلك عبدُ الملك، عن عطاءٍ، عن جابر. وكذلك قَتادةُ، عن الحسن، عن حِطَّان، عن أبي موسى، فِعلَه. وكذلك عِكرمةُ بن خالد، عن مُجاهد، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ. وهو قولُ الثّوري.
سنن أبي داود — باب صلاة الخوف من رأى أن يصلّي بهم وهم صفّان،فيكبر بهم جميعاً،ثم يركع بهم جميعاً،ثم يسجد الإمام والصفّ الذي يليه،والآخرون قيام يحرسونهم فإذا قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم،ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين،وتقدم الصف الأخير إلى مقامهم ،ثم يركع الإمام ويركعون جمعياً،ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه ،والآخرون يحرسونهم فإذا جلس الإمام والصف الذي يليه سجد الآخرون،ثم جلسوا جميعاً ،ثم سلّم عليهم جميعاً. قال أبو داود:هذا قول سفيان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1236
الحكم المسجّل: صحيح
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالأمن والمكتومية - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتنظيم - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهصلاة الخوف - الأعذار في الصلواتمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةغزوة بني لحيان - أحداث السنة السادسة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3035 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا سعيد بن عبيد الهُنائيّ أخبرنا عبد الله بن شَقيق قال: أخبرنا أبو هريرة

أنَّ رَسولَ الله ﷺ نَزلَ بينَ ضَجْنانَ وعُسْفان، فقال المُشرِكون: إنَّ لِهؤلاءِ صَلاةً هي أَحبُّ إليهم مِن آبائِهم وأَبنائِهم، وهي العَصْر، فأَجمِعُوا أَمرَكم، فمِيلُوا عليهِم مَيلةً واحدة، وأَنّ جِبريلَ أَتى النّبيَّ ﷺ فأَمرَه أن يَقسِمَ أَصحابَه شَطرَين، فيُصلِّيَ بهم، وتَقومَ طائفةٌ أُخرى وراءَهم، ولْيأخُذوا حِذْرَهم وأَسلِحتَهم، ثم يأتي الآخَرونَ ويُصلُّونَ معَه رَكعةً واحدَة، ثم يأخُذُ هؤلاءِ حِذرَهم وأَسلِحتَهم، فتَكونَ لهم رَكعةٌ ركعةٌ، ولِرَسولِ الله ﷺ ركعتان. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ عبدِ الله بن شَقِيق، عن أَبي هُريرة. وفي الباب عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، وزيدِ بن ثابتٍ، وابنِ عبّاسٍ، وجابرٍ، وأَبي عيّاشٍ الزُّرَقي، وابنِ عُمرَ، وحُذيفةَ، وأَبي بَكرَةَ، وسَهلِ بن أَبي حَثْمة. وأبو عيّاشٍ الزُّرَقي اسمُه: زيدُ بنُ الصَّامت.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3038
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.