Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الوجدانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الوجدانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2788 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

يقول: كان رسولُ الله ﷺ يَدخُلُ على أمِّ حَرَامٍ بنتِ مِلْحانَ فتُطعِمُه، وكانت أمُّ حَرَامٍ تحتَ عُبَادةَ بنِ الصّامِتِ، فدَخَلَ عليها رسولُ الله ﷺ فأطْعَمَتْه وجَعَلَتْ تَفْلي رأسَه، فنامَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالت: فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله، يَرْكَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ مُلُوكًا على الأسِرّةِ - أو: مِثلَ المُلُوكِ على الأسِرّةِ» شَكَّ إسحاقُ - قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فدَعَا لها رسولُ الله ﷺ. ثمَّ وَضَعَ رأسَه، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله» كما قال في الأوَّلِ، قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أنتِ منَ الأوَّلِينَ». فرَكِبَتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فصُرِعَتْ عن دابَّتِها حينَ خَرَجَتْ منَ البحرِ فهَلَكَت.
صحيح البخاري — باب الرؤيا بالنهار-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2788
تاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوقت الرؤيا - الرؤياالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأقارب - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةفضل الجهاد في البحر - فضل الجهاد وثواب المجاهدينما ورد في البحار والأنهار والآبار والعيون والمياه - ما ورد في الأمكنة والبلدانما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهرؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤيافي الرؤيا الصالحة - كيفية التصرف بعد الرؤيارؤيا الحرب وأدواتها والأمن والخوف - تعبير الرؤيا وتفسيرهارعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةالقوات البحرية - أنواع القوات العسكريةالنظافة العامة - الحث على النظافةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة النساء - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهضحكه ﷺ وتبسمه مع النساء - ضحك النبي ﷺ وتبسمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7044 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن الرّبيع حدثنا شعبة عن عبد ربّه بن سعيد قال:سمعت أبا سلمة

يقول: لقد كنتُ أرَى الرُّؤْيا فتُمرِضُني، حتَّى سمعتُ أبا قَتَادةَ يقولُ: وأنا كنتُ لأرَى الرُّؤْيا تُمرِضُني، حتَّى سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «الرُّؤْيا الحَسَنةُ منَ الله، فإذا رأى أحدُكم ما يُحِبُّ فلا يُحدِّثْ به إلَّا مَن يُحِبُّ، وإذا رأى ما يَكْره فلْيَتَعَوَّذْ بالله من شَرِّها ومِن شَرِّ الشَّيطانِ، ولْيَتْفِلْ ثلاثًا، ولا يُحدِّثْ بها أحدًا، فإنَّها لن تَضُرَّه».
صحيح البخاري — باب إذا رأى ما يَكره فلا يُخبر بها ولا يذكرها-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7044
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7158 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن أبي بَكْرة

قال: كَتَبَ أبو بَكْرةَ إلى ابنِه، وكان بسِجِسْتانَ: بأنْ لا تَقْضِيَ بينَ اثنَينِ وأنتَ غَضْبانُ، فإنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضْبانُ».
صحيح البخاري — باب هل يقضي الحاكم أو يُفتي وهو غضبان-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7158
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 34 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكيّ و بشر بن الحكم قالا:حدثنا عبد العزيز ملاحظة وهو ابن محمد الدّراورديّ عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطّلب

أنه سمعَ رسولَ الله ﷺ، يقول: «ذاقَ طعمَ الإيمان من رضيَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمحمَّدٍ رسولًا».
صحيح مسلم — باب الدليل علىأن مَن رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً،وبمحمد رسولاً،فهو مؤمن-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 34 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 34
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 190 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور بن سُويد عن أبي ذرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّي لَأَعلَمُ آخرَ أَهلِ الجَنّةِ دُخُولًا الجَنَّة، وآخرَ أَهلِ النّارِ خُرُوجًا منها: رجُلٌ يُؤتَى به يومَ القِيامة، فيقال: اعرِضُوا عليه صِغارَ ذُنُوبِهِ وارفَعُوا عنه كِبَارَها، فتُعرَضُ عليه صِغارُ ذُنُوبِه، فيُقالُ: عمِلتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، وعَمِلتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، فيَقولُ: نعم. لا يَستطيعُ أن يُنكِر، وهو مُشْفقٌ مِن كبارِ ذُنُوبِهِ أنْ تُعرَض عليه، فيُقال له: فإنَّ لك مَكانَ كُلِّ سَيّئةٍ حسنةً، فيقول: ربِّ قد عَمِلتُ أشياءَ لا أَراها ههنا». فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ ضَحِكَ حتّى بَدَت نَواجِذُه.
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 190 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 190
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 202 / 99

عرض السند

حدثني يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفيّ أخبرنا ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث أنّ بكر بن سَوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

أنّ النّبيَّ ﷺ تلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ [إبراهيم: 36] الآية. وقالَ عيسى عليه السَّلام: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118] فرَفَعَ يدَيهِ وقال: «اللَّهمَّ، أُمّتي، أُمّتي» وبَكَى. فقالَ الله عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى محمّد - وربُّك أَعلم - فسَلْهُ ما يُبكِيكَ؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصّلاة والسّلام، فسألَهُ، فأَخبرهُ رسولُ الله ﷺ بما قال و وهو أعلمُ - فقالَ اللهُ: يا جِبريلُ، اذهبْ إلى محمّدٍ فقُل: إنّا سَنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسوؤُك.
صحيح مسلم — باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،لأمّته وبكائه شفقة عليهم-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 202
الحكم المسجّل: صحيح
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىشفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺالأذكار والأدعية للخوف والفزع - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةالتميز - المباديءأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمقراءة القرآنالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفةرحمته ﷺ بأمته وخوفه عليها - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 262 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان

قال: قيل له: قد علَّمكم نبيُّكم ﷺ كلَّ شيءٍ، حتى الخِراءةَ. قال: فقال: أجَلْ؛ لقد نهانا أن نَستقبِلَ القِبلةَ لِغائطٍ أو بَولٍ، أو أن نَستَنجيَ باليَمين، أو أن نَستَنجيَ بأقلَّ من ثلاثةِ أحجارٍ، أو أن نَستَنجيَ برَجِيع أو بعَظم.
صحيح مسلم — باب الاستطابة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 262 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 262
التربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهبول الإنسان وغائطه - البول والغائط والروثبول الحيوان وروثه - البول والغائط والروثاستقبال القبلة واستدبارها في غير البنيان - منهيات قضاء الحاجةالنهي عن الاستجمار بالروث والعظم - الاستنجاء والاستجمارالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءالاستنجاء (انظر الطهارة) - سنن الفطرةطهارة البدن - الطهارةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية الصحية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةنظافة السبيلين والتنزه من النجاسات - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 403 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المُهاجر أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن جُبير وعن طاوس عن ابن عباس

أنَّه قال: كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا التشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ مِن القُرآن، فكان يقولُ: «التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ، الصَّلَواتُ الطَّيباتُ لله، السلامُ عَلَيكَ أَيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللهِ الصالِحِين، أَشهدُ أَن لا إله إلّا الله، وأَشهدُ أَنَّ مُحمَّدًا رَسُولُ الله». وفي روايةِ ابنِ رُمحٍ: كما يُعلِّمُنا القُرآن.
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 403
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 423 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء الهَمْدانيّ حدثنا أبو أسامة عن الوليد ملاحظة يعني ابن كثير حدثني سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة

قال: صلى بنا رسولُ اللهِ ﷺ يَومًا. ثمَّ انصَرَفَ، فقال: «يا فُلان، أَلَا تُحسِنُ صَلَاتَك؟ أَلَا يَنظُرُ المُصَلِّي إذا صَلَّى كَيفَ يُصَلِّي؟ فإنَّما يُصلِّي لِنَفسِه. إنِّي واللهِ لأُبصِرُ مِن وَرَائِي كَمَا أُبصرُ مِن بَين يَدَيَّ».
صحيح مسلم — باب الأمر بتحسين الصلاة،وإتمامها والخشوع فيها-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 423
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 479 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عُيينة أخبرني سليمان بن سُحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد عن أبيه عن ابن عباس

قال: كَشَفَ رَسولُ اللهِ ﷺ السِّتارةَ والناسُ صُفُوفٌ خَلفَ أَبِي بَكرٍ، فقال: «أَيُّها الناسُ، إنَّه لَم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبُوةِ إلّا الرُّؤيا الصالِحَة، يَراها المُسلِمُ، أَو تُرَى له، أَلَا وإنِّي نُهِيتُ أَن أَقرأَ القُرآنَ راكِعًا أَو ساجِدًا، فأَما الرُّكوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدُوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أَن يُستَجابَ لكُم».
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 479
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤياتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليماتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل السجود - السجودقراءة القرآن في الركوع والسجود - ما ينهى عنه في الصلاةأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 654 / 2

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دُكين عن أبي العُميس عن عليّ بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله

قال: مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللهَ غدًا مُسلِمًا، فلْيُحافِظْ على هؤلاءِ الصَّلَواتِ حيثُ يُنادَى بِهِنَّ، فإنَّ اللهَ شَرَعَ لنَبيِّكم ﷺ سُنَنَ الهُدى، وإنَّهنَّ مِن سُنَن الهُدى، ولو أنّكم صلَّيتُم في بُيوتِكُم كما يُصلِّي هذا المُتخلِّفُ في بَيتِه، لتَرَكتُم سُنَّة نَبيِّكم، ولو تَركتُم سُنَّةَ نَبيِّكم لضَلَلْتم، وما مِن رَجلٍ يَتطهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهور، ثم يَعمَدُ إلى مسجدٍ من هذه المَساجِد، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خَطوةٍ يَخطُوها حسَنَة، ويَرفعُه بها دَرَجة، ويَحطُّ عنه بها سَيِّئة، ولقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عنها إلّا مُنافقٌ مَعلومُ النِّفاق، ولقد كان الرَّجلُ يُؤتَى به يُهادَى بينَ الرَّجُلينِ حتى يُقامَ في الصَّفّ.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 654
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن الشاعر حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزُّبير قال:سمعت جابر بن عبد الله

قال: كانت دِيارُنا نائيةً عن المَسجِد، فأرَدنا أن نَبيعَ بُيوتَنا فنَقتربَ من المَسجَد، فنهانا رَسولُ الله ﷺ، فقال: «إنَّ لكُم بكُلِّ خَطوةٍ درَجَة».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.