Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1100 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا همّام قال:حدثنا أنس بن سيرين

قال: استَقبَلْنا أنسًا حينَ قَدِمَ منَ الشَّامِ، فلَقِيناه بعَينِ التَّمرِ، فرأيتُه يُصلِّي على حِمارٍ ووَجْهُه من ذا الجانِبِ، يعني: عن يَسارِ القِبْلةِ، فقلتُ: رأيتُكَ تُصلِّي لغيرِ القِبْلةِ! فقال: لولا أنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَلَه لم أفعَلْه. رواه ابنُ طَهْمانَ، عن حَجّاجٍ، عن أنسِ بنِ سِيرِينَ، عن أنسٍ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب صلاة التطوّع على الحمار-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1100
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةأسلوب القدوةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتطوع في السفر. - صلاة المسافر وقصر الصلاة.الصلاة على الدابة ووسائل النقل - الأماكن المباحة للصلاةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاستقبال القبلة في النافلة - استقبال القبلةقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم قيمة سؤال أهل الاختصاص ومذاكرتهم - قيم تقدير العِلمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ صلاته ﷺ النافلة على الراحلة في السفر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1101 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد أنّ حفص بن عاصم

حَدَّثَه، قال: سافَرَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما فقال: صَحِبْتُ النبيَّ ﷺ، فلم أرَه يُسبِّحُ في السَّفَرِ، وقال الله جَلَّ ذِكرُه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].
صحيح البخاري — باب مَن لم يتطوّع في السفر دبر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1101
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1107 / 99

عرض السند

وقال إبراهيم بن طهمان عن الحسين المعلَّم عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما،

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَجمَعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كان على ظَهْرِ سَيرٍ، ويَجمَعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ.
صحيح البخاري — باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1107
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1132 / 99

عرض السند

حدثني عبدان قال:أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال:سمعت مسروقا

قال: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها: أيُّ العَملِ كان أَحبَّ إلى النّبيِّ ﷺ؟ قالت: الدّائمُ. قلتُ: متى كان يقومُ؟ قالت: يقومُ إذا سَمِعَ الصّارخَ. حدَّثنا محمَّدُ بنُ سَلَامٍ، قال: أخبرنا أبو الأحْوَصِ، عن الأشعَثِ قال: إذا سَمِعَ الصّارخَ قامَ فصَلَّى.
صحيح البخاري — باب مَن نام عند السحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1132
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: أخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ سَجْدتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ المغربِ، وسَجْدتَينِ بعدَ العِشاءِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، فأمَّا المغربُ والعِشاءُ ففي بيتِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب قال:سمعت مرثد بن عبد الله اليزنيّ

قال: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنيَّ فقلتُ: ألَا أُعْجِبُكَ من أبي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ المغربِ؟! فقال عُقْبةُ: إنّا كنَّا نَفْعَلُه على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ. قلتُ: فما يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغْلُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1184
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1191 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن عليّة أخبرنا أيوب عن نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان لا يُصلِّي منَ الضُّحَى إلَّا في يومَينِ: يومَ يَقْدَمُ مكَّةَ، فإنَّه كان يَقْدَمُها ضُحًى فيَطُوفُ بالبيتِ، ثمَّ يُصلِّي رَكْعتَينِ خَلْفَ المَقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قُباءٍ، فإنَّه كان يأتيهِ كلَّ سَبْتٍ، فإذا دَخَلَ المسجدَ كَرِهَ أنْ يَخرُجَ منه حتَّى يُصلِّيَ فيه، قال: وكان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَزُورُه راكبًا وماشِيًا.
صحيح البخاري — باب مسجد قباء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1191
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1264 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانيَةٍ بِيضٍ سَحُوليَّةٍ من كُرْسُفٍ، ليس فيهنَّ قميصٌ ولا عِمامةٌ.
صحيح البخاري — باب الثياب البيض للكفن-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1264
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1269 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عبدَ الله بنَ أُبيٍّ لمّا تُوُفِّيَ جاءَ ابنُه إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، أَعطِني قميصَكَ أُكَفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه، واستَغفِرْ له. فأعطاهُ النبيُّ ﷺ قميصَه فقال: «آذِنّي أُصَلِّي عليه» فآذنَه، فلمّا أرادَ أنْ يُصلِّيَ عليه جَذَبَه عمرُ، رضي الله عنه، فقال: أليس اللهُ نَهاكَ أنْ تُصَلِّيَ على المنافقِينَ؟! فقال: «أنا بينَ خِيَرَتَينِ، قال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: ٨٠]» فصَلَّى عليه، فنَزَلَتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} [التوبة: ٨٤].
صحيح البخاري — باب الكفن في القميص الذي يُكَفّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1269
النفاق والمنافقوننزول القرآنالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممنافقأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنحقيقة النفاق - النفاقنفاق الاعتقاد - النفاقمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتحبب والتودد والرحمةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالعقل - طرق المعرفةقيمة برِّ الوالدَين غير المسلمَين - صور من قيم برِّ الوالدَينقيمة النصيحة لرسول الله ﷺ - قيمة النصيحةقيمة الأولوية في رعاية المصالح - قيم الأولوياتتسامحه ﷺ مع المنافقين - عفو النبي ﷺ وتسامحهوفاة عبد الله بن أبي زعيم المنافقين - أحداث السنة التاسعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1312 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال:سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: كان سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ وقيسُ بنُ سعدٍ قاعدَينِ بالقادِسِيَّة، فمَرُّوا عليهما بجِنازَةٍ فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها من أهلِ الأرضِ! - أي: من أهلِ الذِّمّةِ - فقالا: إنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّتْ به جِنازَةٌ فقامَ، فقِيلَ له: إنَّها جِنازَةُ يهوديٍّ، فقال: «أليستْ نَفْسًا؟!».
صحيح البخاري — باب من قام لجنازة يهوديّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1312
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1335 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة

قال: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عبَّاس، رضي الله عنهما. وحدَّثنا محمَّدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن طَلْحةَ بنِ عبدِ الله بنِ عَوْفٍ قال: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، على جِنازَةٍ، فقرأَ بفاتحةِ الكتابِ، قال: لتَعلَمُوا أنَّها سُنّةٌ.
صحيح البخاري — باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1335 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1335
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1368 / 99

عرض السند

حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبي الأسود

قال: قَدِمْتُ المدينةَ وقد وَقَعَ بها مَرَضٌ، فجَلَسْتُ إلى عمرَ بنِ الخطَّاب - رضي الله عنه – فمَرَّتْ بهم جِنازَةٌ، فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بأُخرَى فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بالثّالثةِ فأُثنِيَ على صاحبِها شرّاً، فقال: وَجَبَتْ، فقال أبو الأسوَدِ: فقلتُ: وما وَجَبَتْ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ ﷺ: «أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ له أربعةٌ بخيرٍ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ» فقلنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقلنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ»، ثمَّ لم نَسْألْه عن الواحدِ.
صحيح البخاري — باب ثناء الناس على الميّت-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1368
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.