Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4019 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم عن ابن جُريج عن الزُّهريّ عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عَديّ عن المقداد بن الأسود حدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمّه قال:أخبرني عطاء بن يزيد الليثيّ ثم الجُندَعيّ أنّ عبيدالله بن عَديّ بن الخِيار

أخبَره: أنَّ المِقْدادَ بنَ عَمرٍو الكِنْدِيّ ــ وكان حَلِيفاً لِبني زُهْرةَ، وكان ممَّن شَهِدَ بَدْراً مع رسولِ الله ﷺ ــ أخبَره: أنَّه قال لرسولِ الله ﷺ: أرأيتَ إنْ لَقِيتُ رجلاً منَ الكفَّار، فاقتَتَلْنا، فضَرَبَ إحدَى يَدَيَّ بالسَّيفِ فقَطَعَها، ثمَّ لاذَ منِّي بشجرةٍ، فقال: أسلَمْتُ لله، آقتُلُه يا رسولَ الله بعدَ أنْ قالها؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقتُلْه». فقال: يا رسولَ الله، إنَّه قَطَعَ إحدَى يَدَيَّ، ثمَّ قال ذلكَ بعدَما قَطَعَها. فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقتُلْه، فإنْ قَتَلْتَه فإنَّه بمَنزِلَتِكَ قبلَ أنْ تَقتُلَه، وإنَّكَ بمَنزِلَتِه قبلَ أنْ يقولَ كَلِمتَه الَّتي قال».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4019
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4425 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بَكرة

قال: لقد نَفَعَني الله بكَلِمةٍ سمعتُها من رسولِ الله ﷺ أيامَ الجَمَلِ، بعدَما كِدْتُ أنْ ألحَقَ بأصحاب الجَمَلِ، فأُقاتِلَ معهُم، قال: لمّا بَلَغَ رسولَ الله ﷺ أنَّ أهلَ فارسَ قد مَلَّكوا عليهم بنتَ كِسْرَى، قال: «لن يُفْلِحَ قومٌ وَلَّوْا أمرَهُمُ امرأةً».
صحيح البخاري — باب كتاب النبيّ صلى الله عليه وسلم،إلى كسرى وقيصر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4425
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4477 / 99

عرض السند

حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جَرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شُرحبيل عن عبد الله

قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ الذَّنْبِ أَعظَمُ عندَ الله؟ قال: «أنْ تَجعَلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ»، قلتُ: إنَّ ذلكَ لَعظيمٌ. قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «وأنْ تَقتُلَ وَلَدَكَ تَخافُ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ»، قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تُزانيَ حَلِيلةَ جارِكَ».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4538 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم أخبرنا هشام عن ابن جُريج سمعت عبد الله بن أبي مُليكة يحدث عن ابن عباس

قال: وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مُليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمرُ، رضي الله عنه، يومًا لأصحاب النبيِّ ﷺ: فيمَ تَرَوْنَ هذه الآيةَ نَزَلَت: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: ٢٦٦]؟ قالوا: اللهُ أعلَمُ، فغَضِبَ عمرُ فقال: قولوا: نَعْلَمُ أو لا نَعْلَمُ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: في نَفْسي منها شيءٌ يا أميرَ المؤمنينَ، قال عمرُ: يا ابنَ أخي، قُلْ ولا تَحقِرْ نَفْسَكَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لعَمَلٍ، قال عمرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: لعَمَلٍ، قال عمرُ: لرجلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطاعةِ الله عزَّ وجلَّ، ثمَّ بَعَثَ اللهُ له الشَّيطانَ فعَمِلَ بالمعاصي، حتَّى أغْرَقَ أعمالَه.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4538 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4538
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالنزول القرآنفضل العلم - المعلم والمتعلمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنفوائد معرفة اسباب النزول - أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)قيمة تكريم الصغير واحترام رأيه - مظاهر قيم تكريم الإنسانآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةغريب القرآن - مباحث حول علم التفسيرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمقيمة تشجيع المعلِّم تلاميذَه على التفكير العِلميّ في مجالس العلم - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4785 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزّهريّ قال:أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ عائشة،رضي الله عنها ملاحظة زوج النبيّ،صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَها حينَ أمَرَ اللهُ أنْ يُخيِّرَ أزواجَه، فبَدَأ بي رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عليكِ أنْ تَستَعْجِلي حتَّى تَستأْمِري أبَوَيك». وقد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا يأمُراني بفِراقِه، قالت: ثمَّ قال: «إنَّ اللهَ قال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: ٢٨ - ٢٩]، فقلتُ له: ففي أيِّ هذا أستأْمِرُ أبَوَيَّ؟ فإنّي أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدّارَ الآخرة.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4785
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4909 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال:أخبرني أبو سلمة

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ جالسٌ عندَه، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَتْ بعدَ زوجِها بأربعينَ ليلةً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجَلَينِ، قلتُ أنا: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، قال أبو هُرَيرة: أنا مع ابنِ أخي، يعني: أبا سَلَمةَ، فأرسَلَ ابنُ عبَّاسٍ غلامَه كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ يَسْألُها، فقالت: قُتِلَ زوجُ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةِ، وهي حُبْلَى، فوَضَعَتْ بعدَ موتِه بأربعينَ ليلةً، فخُطِبَتْ، فأنكَحَها رسولُ الله ﷺ، وكان أبو السَّنابلِ فيمَن خَطَبَها.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4909
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4920 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جُريج وقال عطاء عن ابن عباس،رضي الله عنهما

صارَتِ الأوثانُ الَّتي كانت في قومِ نُوحٍ في العربِ بعدُ، أمَّا وَدٌّ كانت لكلْبٍ بدُوْمةِ الجَندَلِ، وأمَّا سُوَاعٌ كانت لِهُذَيلٍ، وأمَّا يَغُوثُ فكانت لِمُرادٍ، ثمَّ لِبني غُطَيفٍ بالجَوْفِ عندَ سَبَأ، وأمَّا يَعُوقُ فكانت لِهَمْدانَ، وأمَّا نَسْرٌ فكانت لِحِمْيَرَ، لآلِ ذي الكَلَاع أسماءُ رجالٍ صالحينَ من قومِ نُوحٍ، فلمّا هَلَكوا أوحَى الشَّيطانُ إلى قَومِهم: أنِ انصِبوا إلى مَجالسِهم الَّتي كانوا يَجلِسونَ أنصاباً، وسَمُّوها بأسمائهم، ففَعَلوا فلمْ تُعبَدْ، حتَّى إذا هَلَكَ أُولئكَ، وتَنَسَّخَ العِلمُ، عُبِدَت.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4920
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5002 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق

قال: قال عبدُ الله، رضي الله عنه: واللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه، ما أُنزِلَتْ سورةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ أينَ أُنزِلَتْ، ولا أُنزِلَتْ آيةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ فيمَ أُنزِلَتْ، ولو أعلَمُ أحدًا أعلَمَ منِّي بكتاب الله تُبَلِّغُه الإبلُ، لَرَكِبْتُ إليه.
صحيح البخاري — باب القُرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5002
الحكم المسجّل: صحيح
نزول القرآنالناسخ والمنسوخفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنأهمية العلم به - الناسخ والمنسوخفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالتربية المستمرة - المباديءفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمنزول القرآن في أماكن اخرى - أماكن نزول القرآنحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورحفظة القرآن من الصحابة - حفظ القرآن في الصدورالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرحلة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةأهمية اتخاذ القرار والحزمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقيادة الشوريةصفات القائد ومؤهلاتهقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)شخصية متخذ القرارأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىقيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورىقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةقيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحةالحَجر الصحي - الوقاية من الأمراضالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5946 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة

قال: أُتيَ عمرُ بامرأةٍ تَشِمُ، فقامَ فقال: أنشُدُكم بالله مَن سَمِعَ منَ النبيِّ ﷺ في الوَشْمِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: فقُمْتُ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ أنا سمعتُ، قال: ما سمعتَ؟ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا تَشِمْنَ ولا تَستَوْشِمْنَ».
صحيح البخاري — باب المستوشمة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5946
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5983 / 99

عرض السند

حدثني عبد الرحمن حدثنا بَهْز حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب و أبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاريّ رضي الله عنه

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، أخبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ؟ فقال القومُ: ما لَهُ، ما لَهُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «أرَبٌ ما لَهُ»، فقال النبيُّ ﷺ: «تَعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصلاةَ، وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ. ذَرْها». قال: كأنَّه كان على راحِلتِه.
صحيح البخاري — باب فضل صلة الرحم-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5983
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6511 / 99

عرض السند

حدثني صدقة أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة

قالت: كان رجالٌ منَ الأعراب جُفاةً يَأْتونَ النّبيَّ ﷺ فيَسْألونَه متى السّاعةُ؟ فكان يَنظُرُ إلى أصغَرِهم فيقولُ: «إنْ يَعِشْ هذا، لا يُدرِكْه الهرَمُ حتَّى تقومَ عليكم ساعَتُكُم». قال هشامٌ: يعني موتَهُم.
صحيح البخاري — باب سكرات الموت-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6511 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6511
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.