Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

كنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1893 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيب و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لأبي كُرَيب قالوا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشَّيْبانيّ عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: إنِّي أُبدِعَ بي فاحمِلْني، فقال: «ما عندِي»، فقال رجل: يا رسولَ الله، أنا أَدلُّه على مَن يَحمِلُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن دلَّ على خيرٍ فلَه مثلُ أَجرِ فاعِلِه».
صحيح مسلم — باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله،بمركوب وغيره،وخلافته في أهله بخير-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1893 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1893
الحكم المسجّل: صحيح
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالمبادرة والمبادأة - مبادئ الإدارةكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادقيمة التكافل مع من لا مَركب له - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيالحفز - وظائف القيادةالمساعدات والهبات - أنواع التمويل ومصادره* قيمة التعاون في حمل من لا مَركب له - تعاون المجتمع المحلِّي** قيمة التعاون في حمل من لا مَركب له - التعاون في الحربالإعداد المالي - الإعداد المادي
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1909 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر و حَرْمَلة بن يحيى ملاحظة واللفظ لحَرْمَلة ملاحظة قال أبو الطاهر:أخبرنا،وقال حَرْمَلة: حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شُرَيْح أنّ سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيْف حدثه عن أبيه عن جده أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن سَأل اللهَ الشَّهادةَ بصِدقٍ، بلَّغه اللهُ منازلَ الشُّهداء، وإن ماتَ على فِراشِه». ولم يذكر أبو الطاهر في حديثه: بصِدقٍ.
صحيح مسلم — باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1985 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا الحجّاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير أنّ أبا كثيرٍ حدثه عن أَبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ

«الخَمرُ مِن هاتَينِ الشَّجرَتَين: النَّخْلةِ والعِنَبَة».
صحيح مسلم — باب بيان أن جميع منا ينبذ،مما يتخذ من النخل والعنب ،يسمى خمراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1985 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1985
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3002 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن المثنى جميعاً عن ابن مهديّ ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حَبيب عن مجاهد عن أبي مَعْمَر

قال: قام رجلٌ يُثنِي على أميرٍ من الأُمراء، فجعلَ المِقدادُ يَحثِي عليه الترابَ، وقال: أَمرَنا رسول الله ﷺ، أن نَحثِيَ في وُجوهِ المَدَّاحِينَ الترابَ.
صحيح مسلم — باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط،وخيف منه فتنته على الممدوح-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3002 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3002
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 14 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن الأعمش عن رجُل عن ابن عمر

أنَّ النّبيَّ ﷺ كان إذا أَرادَ حاجةً، لا يَرفَعُ ثَوبَه حتَّى يَدنُوَ مِن الأَرض. قال أبو داود: رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، وهو ضعيف.
سنن أبي داود — باب كيف التكشف عند الحاجة .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 14 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2592 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزيّ ملاحظة وهو ابن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عمار الدهنيّ عن أبي الزبير عن جابر يرفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه كان لِواؤُه يومَ دَخلَ مكّةَ أَبيضَ.
سنن أبي داود — باب في الرايات والألوية-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2592 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2592
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2713 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ و سعيد بن منصور قالا:ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيليّ ملاحظة الأندراورديّ عن صالح بن محمد بن زائدة ملاحظة قال أبو داود:وصالح هذا أبو واقد

قال: دخلتُ مع مَسلَمةَ أرضَ الرُّومِ، فأُتي برجلٍ قد غَلَّ، فسألَ سالماً عنه، فقال: سمعتُ أبي يحدث عن عمر بن الخطاب، عن النبيَّ ﷺ، قال: «إذا وجَدتُم الرجلَ قد غلَّ فأحرِقُوا مَتاعَه واضرِبُوه»، قال: فوجدنا في متاعِه مُصحفاً، فسأل سالماً عنه فقال: بعْه وتَصدَّق بثمنِه.
سنن أبي داود — باب في عقوبة الغالّ-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2713
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2730 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر ملاحظة يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال:حدثني عمير ملاحظة مولى آبي اللحم

قال: شهِدتُ خَيبرَ مع سادَتي، فكلَّمُوا فيَّ رسولَ الله ﷺ، فأَمَرَ بي فقُلِّدتُ سَيفًا، فإذا أَنا أَجُرُّه، فأُخبِرَ أَنِّي مَمْلوك، فأَمرَ لي بشَيءٍ من خُرْثِيِّ المَتَاع. قال أَبو داود: وقال أَبو عُبيد: كان حرَّمَ اللَّحمَ على نفْسِه، فسُمِّي آبِي اللَّحم.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2730
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4037 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زُمَيل حدثني عبد الله بن عباس

قال: لما خرجَتِ الحَروريةُ، أتيتُ عليًا، فقلتُ: آتي هؤلاءِ القومَ، فَلَبِسْتُ أحسَنَ ما يكونُ مِن حُلَلِ اليَمَنِ - قال أبو زُميل: وكان ابنُ عباسٍ رجلًا جَميلًا جَهِيرًا -، قال ابنُ عباس: فأتيتُهم، فقالوا: مرحبًا بكَ يا أبا عبّاسٍ، ما هذه الحُلَّةُ؟ قال: ما تَعِيبُون عليَّ؟ لقد رأيتُ على رسولِ الله ﷺ أحسَنَ ما يكونُ مِن الحُلَل.
سنن أبي داود — باب لباس الغليظ-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4037
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الفِرَقمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةمقاومة الشائعاتالخوارج - الفِرَقالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)التكذيب والسخرية والاستهزاءالاختلاف والفرقةتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)بناء الثقة في نفس الجمهورالالتزام بالكتاب والسنةالمقابلة الشخصية والوفودكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الجمالية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4205 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا عبد الرزاق ثنا مَعمر عن سعيد الجريريّ عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبي الأسود الديليّ عن أبي ذر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أحسَنَ ما غُيِّر به هذا الشَّيبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ».
سنن أبي داود — باب في الخضاب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4205
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4777 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن سعيد ملاحظة يعني بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من كظمَ غيظًا، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَهُ، دعاهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على رؤوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، حتّى يُخيِّرَه مِنْ أيِّ الحُورِ شَاءَ».
سنن أبي داود — باب مَن كظم غيظاً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4777
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 638 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن الحسن بن عُمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسى بن طلحة عن معاذ

أنَّه كتبَ إلى النبيِّ ﷺ يَسألُه عن الخَضراوَات، وهي البُقُول؟ فقال: «ليسَ فيها شَيء». إسنادُ هذا الحديث ليسَ بصَحِيح، ولَيس يَصحُّ في هذا الباب عن النبي ﷺ شَيءٌ، وإنَّما يُروى هذا عن موسى بن طَلحة، عن النبيِّ ﷺ مُرسَلًا. والعملُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلم: أَنَّه لَيسَ في الخَضرَاوات صَدَقَة. والحسن هو ابن عُمارَة، وهو ضَعِيفٌ عِند أَهلِ الحديث، ضَعَّفه شُعبة وغَيرُه، وتَرَكَه ابنُ المُبارك.
سنن الترمذي — باب ما جاء في زكاة الخضروات-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 638 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 638
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.