حدثني يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفيّ أخبرنا ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث أنّ بكر بن سَوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
أنّ النّبيَّ ﷺ تلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ [إبراهيم: 36] الآية. وقالَ عيسى عليه السَّلام: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118] فرَفَعَ يدَيهِ وقال: «اللَّهمَّ، أُمّتي، أُمّتي» وبَكَى. فقالَ الله عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى محمّد - وربُّك أَعلم - فسَلْهُ ما يُبكِيكَ؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصّلاة والسّلام، فسألَهُ، فأَخبرهُ رسولُ الله ﷺ بما قال و وهو أعلمُ - فقالَ اللهُ: يا جِبريلُ، اذهبْ إلى محمّدٍ فقُل: إنّا سَنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسوؤُك.
صحيح مسلم — باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،لأمّته وبكائه شفقة عليهم-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 202
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لأبي بكر ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال أبو بكر: حدثنا زكريّاء بن عَديّ عن عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أُنيسة عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن الحارث النَّجرانيّ قال:حدثني جُندَب
قال: سَمعتُ النّبيَّ ﷺ قبلَ أن يَموتَ بخَمسٍ، وهو يقول: «إنِّي أَبرأُ إلى الله أن يكونَ لي مِنكُم خَليل؛ فإنَّ الله تعالى قد اتَّخَذَني خَليلًا، كما اتّخذَ إبراهيمَ خَليلًا، ولو كُنتُ مُتَّخذًا مِن أُمَّتي خَليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خَليلًا، ألا وإنَّ مَن كان قَبلَكم كانوا يَتّخِذونَ قُبورَ أَنبيائِهم وصالِحيهِم مساجدَ، ألا فلا تتَّخِذوا القُبورَ مساجدَ، إنِّي أَنهاكُم عن ذلك».
صحيح مسلم — باب النهي عن بناء المساجد على القبور،واتخاذ الصور فيها *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 532
حدثنا حمّاد بن إسماعيل بن عليّة حدثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق
أنَّه حدَّثأنَّه أَصابَهم بالمَدينةِ جَهْدٌ وشِدَّة، وأَنَّه أَتى أبا سعيدٍ الخُدريّ، فقال له: إني كَثيرُ العِيالِ، وقد أصابَتْنا شِدّة، فأردتُ أن أَنقُلَ عِيالِي إلى بعضِ الرِّيف، فقال أبو سعيد: لا تَفعلْ، الزَم المَدِينة، فإنّا خرجنا مع نبيِّ اللهِ ﷺ - أظنُّ أنه قال - حتَّى قَدِمنا عُسْفان، فأقامَ بها ليالي، فقال الناسُ: واللهِ ما نحنُ ها هنا في شَيءٍ، وإنَّ عِيالَنا لخُلُوفٌ، ما نَأمَنُ عليهم، فبلغَ ذلك النَّبيَّ ﷺ، فقال: «ما هذا الذي بَلَغَني مِن حَدِيثِكُم؟» - ما أدري كيف قال - «والذي أَحلفُ به - أو والذي نَفسِي بيدِه - لقد هَمَمتُ - أو إن شِئتُم لا أدري أيَّتَهما قال - لآمرُنَّ بِناقَتِي تُرْحَل، ثمَّ لا أَحُلُّ لها عُقدةً حتّى أَقدَمَ المدينة»، وقال: «اللّهمّ إنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكةَ فجَعَلَها حَرَمًا، وإني حرمتُ المدينةَ حَرَامًا ما بين مأزِمَيْها، أن لا يُهراقَ فيها دمٌ، ولا يُحمَلَ فيها سلاحٌ لقتالٍ، ولا تُخبَطَ فيها شجرةٌ إلّا لعَلْف، اللهمّ بارِك لنا في مَدينتِنا، اللهمَّ بارِك لنا في صاعِنا، اللّهمَّ بارِك لنا في مُدِّنا، اللّهمَّ بارِك لنا في صاعِنا، اللّهمّ بارِك لنا في مُدِّنا، اللهمّ بارِك لنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ اجعل مع البَرَكَة برَكَتَين، والذي نَفسِي بيدِه، ما مِنَ المَدِينةِ شِعبٌ، ولا نَقْبٌ إلَّا عليه مَلَكان يَحرُسانِها حتَّى تَقدَموا إليها»، ثم قال للناس: «ارتَحِلُوا»، فارتحلنا، فأقبلنا إلى المَدِينة، فوالذي نَحلِفُ به، أو يُحلَف به - الشكُّ مِن حمّاد - ما وَضَعنا رِحالَنا حينَ دَخَلنا المَدينة حتّى أَغَار علينا بنو عبد الله بن غَطَفان، وما يُهَيِّجُهم قبل ذلك شيء.
صحيح مسلم — باب الترغيب في سكنى المدينة،والصبر على لأوائها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1374 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1374
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عليّ بن مُسْهِر و ابن فُضَيْل عن المختار ح وحدثني عليّ بن حُجْر السَّعْديّ ملاحظة واللفظ له حدثنا عليّ بن مُسْهِر أخبرنا المختار بن فُلْفُل عن أنس بن مالك
قال: جاءَ رجلٌ إلى رسول الله، ﷺ، فقال: يا خيرَ البَرِيَّة، فقال رسولُ الله، ﷺ: «ذاكَ إبراهيمُ عليه السَّلام».
صحيح مسلم — باب من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2369 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2369
حدثنا ابن نفيل ثنا سفيان عن عمرو ملاحظة يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان
قال: أتانا ابنُ مِرْبَعٍ الأنصاريُّ ونحنُ بعَرَفَة (في مكانٍ يُباعِدُه عَمرٌو عن الإمام)، فقال: إنِّي رسولُ رسول الله ﷺ إليكم، يقول: لَكُم: «قِفُوا على مَشَاعِرِكُم، فإنَّكم على إرثٍ مِن إرثِ إبراهيمَ».
سنن أبي داود — باب موضع الوقوف بعرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1919
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عليّ بن زيد بن جُدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخُدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أنا سيِّدُ وَلَدِ آدمَ يومَ القِيامةِ، ولا فَخْرَ، وبِيَدِي لواءُ الحَمْد، ولا فَخْرَ، وما مِن نبيٍّ يومَئذٍ آدمُ فمَن سِواهُ إلّا تحتَ لِوائِي، وأنا أوّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ، ولا فَخْرَ، قال: فيَفزَعُ الناسّ ثلاثَ فزَعات، فيَأتُونَ آدمَ، فيَقولون: أنتَ أَبونا آدمُ، فاشفَعْ لنا إلى ربِّك، فيقول: إنِّي أَذنبتُ ذَنبًا، أُهبِطتُ منه إلى الأرض، ولكن ائتُوا نُوحًا، فيَأتونَ نُوحًا، فيقول: إنِّي دَعوتُ على أَهلِ الأَرضِ دَعوةً فأُهلِكُوا، ولكن اذهَبوا إلى إبراهيم، فيَأتونَ إبراهيمَ، فيقول: إنِّي كذَبتُ ثلاثَ كَذِبات»، ثم قالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِنها كَذِبةٌ إلّا ماحَلَ بها عن دِين الله، ولكن ائتُوا موسى، فيَأتونَ موسى، فيقول: إنِّي قد قَتلتُ نفْسًا، ولكن ائتُوا عيسى، فيَأتونَ عيسى، فيقول: إنِّي عُبِدتُ مِن دُون الله، ولكن ائتُوا محمَّدًا ﷺ، قال: فيَأتونَني، فأَنطَلِقُ معَهم». قال ابنُ جُدْعان: قال أَنس: فكأنِّي أَنظرُ إلى رَسولِ الله ﷺ قال: «فآخُذُ بحَلْقةِ بابِ الجنّة، فأُقَعقِعُها، فيُقال: مَن هذا؟ فيُقال: محمَّد، فيَفتَحونَ لي، ويُرحِّبونَ بي، فيَقولون: مَرحبًا، فأَخِرُّ ساجدًا، فيُلهِمُني اللهُ مِن الثَّناءِ والحَمْد، فيُقالُ لي: ارفَعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَ، واشفَعْ تُشفَّع، وقُلْ يُسمَعْ لقَولِك، وهو المَقامُ المَحمودُ الذي قالَ الله: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]». قال سُفيان: ليس عن أَنسٍ إلّا هذه الكَلِمة: «فآخُذُ بحَلْقةِ باب الجنّةِ فأُقَعقِعُها».هذا حديثٌ حسن. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن أَبي نَضْرةَ، عن ابن عبّاسٍ، الحديثَ بطُوله.
سنن الترمذي — باب ومن سورة بني إسرائيل-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3147
حدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطّار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمّيّ عن أبيه عن معاوية بن قُرّة عن ابن عمر
قال: توضَّأَ رسولُ الله ﷺ واحدةً واحدة، فقال: «هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلّا به»، ثم توضّأَ اثنَتَين اثنَتَين، فقال: «هذا وُضوءُ القَدْرِ مِن الوُضوء»، وتوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: «هذا أَسبَغُ الوُضوء، وهو وُضوئِي ووُضوءُ خليلِ الله إبراهيم، ومَن توضّأَ هكذا، ثم قال عندَ فَراغِه: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأشهدُ أنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أَبوابِ الجَنّةِ، يَدخلُ مِن أيِّها شاء».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة ومرتين وثلاثاً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 419
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف