Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 180 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ أرسَلَ إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فجاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فقال النبيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أعجَلْناكَ؟» فقال: نعم، فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أُعْجِلْتَ أو قُحِطْتَ فعليكَ الوُضُوءُ».
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 180
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 182 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الوهاب قال:سمعت يحيى بن سعيد قال:أخبرني سعد بن إبراهيم أنّ نافع بن جُبير بن مطعم أخبره أنه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة

أنَّه كان معَ رسولِ الله ﷺ في سفرٍ، وأنَّه ذهبَ لحاجةٍ له، وأنَّ مُغِيرةَ جَعَلَ يَصُبُّ الماءَ عليه وهو يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيهِ، ومَسَحَ برأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّين.
صحيح البخاري — باب الرجُل يوضّىء صاحبه-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 182
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 194 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد قال:حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال:سمعت جابراً

يقول: جاءَ رسول الله ﷺ يَعُودُني وأنا مريضٌ لا أَعقِلُ، فتَوضَّأَ وصَبَّ عليَّ مِن وَضُوئِه، فعَقَلْتُ، فقلتُ: يا رسول الله، لمن المِيراثُ؟ إنَّما يَرِثُني كَلَالةٌ؛ فنَزَلَتْ آيةُ الفرائضِ.
صحيح البخاري — باب صبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووضوءه على المغمى عليه-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 194
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 220 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ أبا هريرة

قال: قامَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فتَناوَلَه النّاسُ، فقال لهمُ النبيُّ ﷺ: «دَعُوه، وهَرِيقُوا على بَوْلِه سَجْلاً مِن ماءٍ - أو ذَنُوباً مِن ماءٍ - فإنَّما بُعِثتُم مُيسِّرِينَ ولم تُبعَثُوا مُعسِّرِينَ».
صحيح البخاري — باب صبّ الماء على البول في المسجد-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 220
الحكم المسجّل: صحيح
مصادر التشريع غير الكتاب والسنةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإجماع - مصادر التشريع غير الكتاب والسنةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقتدريب الداعي عملياأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)بول الإنسان وغائطه - البول والغائط والروثمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المساجد - آداب المرافق العامةمراعاة الأولويات في الدعوة..اليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالتبشيرالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)طهارة المكان - الطهارةقيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 222 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أمّ المؤمنين

أنَّها قالت: أُتيَ رسولُ الله ﷺ بصَبِيٍّ فبالَ على ثوبِه، فدَعَا بماءٍ فأتبَعَه إيَّاه.
صحيح البخاري — باب بول الصبيان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 222
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 223 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أمّ قيس بنت محْصَن

أنَّها أتَتْ بابنٍ لها صغيرٍ لم يأْكُلِ الطَّعامَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأجلَسَه رسولُ الله ﷺ في حَجْرِه، فبالَ على ثوبِه، فدَعَا بماءٍ فنَضَحَه ولم يَغسِلْه.
صحيح البخاري — باب بول الصبيان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 223
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 283 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا حميد قال:حدثنا بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة

أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَه في بعضِ طريقِ المدينةِ وهو جُنُبٌ، فانخَنَسْتُ منه، فذهبَ فاغتَسَلَ ثمَّ جاءَ، فقال: «أينَ كنتَ يا أبا هُرَيرةَ؟» قال: كنتُ جُنُباً، فكَرِهْتُ أنْ أُجالسَكَ وأنا على غيرِ طَهارةٍ، فقال: «سُبْحانَ الله! إنَّ المسلمَ لا يَنجُسُ».
صحيح البخاري — باب عرق الجنب وأنّ المسلم لا ينجس-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 283
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 294 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال:سمعت القاسم يقول:سمعت عائشة

تقولُ: خَرَجْنا لا نَرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا كنَّا بسَرِفَ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، قال: «ما لَكِ، أنُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، قال: «إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ، فاقضِي ما يَقْضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبيتِ»، قالت: وضَحَّى رسولُ الله ﷺ عن نسائِه بالبقرِ.
صحيح البخاري — كتاب الحيض .وقول الله تعالىويسألونك عن المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 294
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةالهدي - توزيع الغذاءالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالبقر - اللحوم والأسماك والبيضالصلاة والطواف - ما ينهى عنه في الحيضنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجإحرام الحائض والنفساء - النية والإحرام للحجطواف النساء - كيفية الطوافطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافطواف الوداع - أنواع الطوافوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالنحر عن الغير والاشتراك في الهدي - الهديمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقصة عائشة رضي الله عنها في الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 329 / 99

عرض السند

حدثنا معلّى بن أسد قال:حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس

قال: رُخِّصَ للحائضِ أنْ تَنفِرَ إذا حاضَتْ.
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 329
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 330 / 99

عرض السند

ملاحظة وكان ابن عمر

يقولُ في أوَّلِ أمرِه: إنَّها لا تَنفِرُ، ثمَّ سمعتُه يقولُ: تَنفِرُ، إنَّ رسولَ الله ﷺ رَخَّصَ لهنَّ.
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 330
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 344 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثني يحيى بن سعيد قال:حدثنا عوف قال:حدثنا أبو رجاء عن عمران

قال: كنَّا في سفرٍ مع النبيِّ ﷺ، وإنّا أسرَيْنا، حتَّى كنَّا في آخرِ اللَّيلِ وَقَعْنا وَقْعةً ولا وَقْعةَ أحلَى عندَ المسافرِ منها، فما أيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشمسِ، وكان أوَّلَ مَنِ استَيقَظَ فلانٌ ثمَّ فلانٌ ثمَّ فلانٌ - يُسمِّيهم أبو رَجاءٍ فنَسِيَ عَوْفٌ - ثمَّ عمرُ بنُ الخطَّاب الرّابعُ، وكان النبيُّ ﷺ إذا نامَ لم يُوقَظْ حتَّى يكونَ هو يَستَيقِظُ، لأنّا لا نَدْري ما يَحدُثُ له في نَوْمِه، فلمّا استَيقَظَ عمرُ ورأى ما أصابَ النّاسَ وكان رجلاً جَلِيداً، فكَبَّرَ ورَفَعَ صوتَه بالتَّكْبيرِ، فما زالَ يُكبِّرُ ويَرْفَعُ صوتَه بالتَّكْبيرِ حتَّى استَيقَظَ بصوتِه النبيُّ ﷺ، فلمّا استَيقَظَ شَكَوْا إليه الَّذي أصابَهم، قال: «لا ضَيرَ - أو: لا يَضِيرُ - ارتَحِلُوا» فارتَحَلَ فسارَ غيرَ بعيدٍ، ثمَّ نَزَلَ فدَعَا بالوَضُوءِ فتَوضَّأ، ونُودِيَ بالصلاةِ فصَلَّى بالنّاس، فلمّا انفَتَلَ مِن صلاتِه إذا هو برجلٍ مُعتَزِلٍ لم يُصلِّ مع القومِ، قال: «ما مَنَعَكَ يا فلانُ أنْ تُصَلِّيَ مع القومِ؟» قال: أصابَتْني جَنابةٌ ولا ماءَ، قال: «عليكَ بالصَّعِيدِ، فإنَّه يَكْفِيكَ». ثمَّ سارَ النبيُّ ﷺ فاشتَكَى إليه النّاسُ منَ العَطَشِ، فنَزَلَ فدَعَا فلاناً - كان يُسمِّيه أبو رَجاءٍ، نَسِيَه عَوْفٌ - ودَعَا عليّاً، فقال: «اذهَبا فابتَغِيا الماءَ». فانطَلَقا فتَلَقَّيا امرأةً بينَ مَزادتَينِ - أو سَطِيحَتَينِ - مِن ماءٍ على بَعِيرٍ لها، فقالا لها: أينَ الماءُ؟ قالت: عَهْدي بالماءِ أمسِ هذه السّاعةَ، ونَفَرُنا خُلُوفاً، قالا لها: انطَلِقي إذًا، قالت: إلى أينَ؟ قالا: إلى رسولِ الله ﷺ، قالت: الَّذي يُقالُ له: الصّابئُ؟ قالا: هو الَّذي تَعْنِينَ، فانطَلِقي، فجاءا بها إلى النبيِّ ﷺ وحَدَّثاه الحديثَ، قال: فاستَنزَلُوها عن بَعِيرِها، ودَعَا النبيُّ ﷺ بإناءٍ، ففَرَّغَ فيه مِن أفْواهِ المَزادتَينِ - أو السَّطِيحَتَينِ - وأَوكَأ أفواهَهما وأطْلَقَ العَزَاليَ، ونُودِيَ في النّاس: اسقُوا واستَقُوا، فسَقَى مَن شاءَ واستَقَى مَن شاءَ، وكان آخرَ ذاك أنْ أعطَى الَّذي أصابَتْه الجَنابةُ إناءً مِن ماءٍ، قال: «اذهَبْ فأفرِغْه عليكَ» وهي قائمةٌ تَنظُرُ إلى ما يُفْعَلُ بمائها، وايْمُ الله لقد أُقلِعَ عنها وإنَّه لَيُخيَّلُ إلينا أنَّها أشدُّ مِلْأةً منها حينَ ابتَدَأ فيها، فقال النبيُّ ﷺ: «اجمَعُوا لها»، فجَمَعُوا لها مِن بينِ عَجْوةٍ ودَقِيقةٍ وسَوِيقةٍ، حتَّى جَمَعُوا لها طعاماً فجَعَلُوه في ثوبٍ، وحَمَلُوها على بَعِيرِها، ووَضَعُوا الثَّوْبَ بينَ يَدَيها، قال لها: «تَعلَمينَ ما رَزِئْنا مِن مائِكِ شيئاً، ولكنَّ الله هو الَّذي أسْقانا». فأتَتْ أهلَها وقد احتَبَسَتْ عنهم، قالوا: ما حَبَسَكِ يا فلانةُ؟ قالت: العَجَبُ! لَقِيَني رجلانِ فذهبا بي إلى هذا الَّذي يُقالُ له: الصّابئُ، ففَعَلَ كذا وكذا، فوالله إنَّه لأسحَرُ النّاس مِن بينِ هذه وهذه - وقالت بإصْبَعَيها الوُسْطَى والسَّبّابةِ فرَفَعَتْهما إلى السَّماءِ، تَعْني: السَّماءَ والأرضَ - أو إنَّه لَرسولُ الله حَقّاً. فكان المسلمونَ بعدَ ذلكَ يُغِيرونَ على مَن حولَها منَ المشركِينَ ولا يُصِيبونَ الصِّرْمَ الَّذي هي منه، فقالت يوماً لقومِها: ما أُرَى أنَّ هؤُلاءِ القومَ يَدَعُونَكم عَمْداً، فهل لكم في الإسلامِ؟ فأطاعُوها فدَخَلُوا في الإسلام.
صحيح البخاري — باب الصعيد الطيّب ،وضوء المسلم يكفيه من الماء-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 344
قضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة الإحسان في المكافأة - قيم الإحسانجوده ﷺ عند أداء الحقوق - جود النبي ﷺ وكرمهمكافأة النبي ﷺ لمن أحسن إليه أو لآل بيته أو لأصحابه - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺأخذ النبي ﷺ بالأسباب - بركة النبي ﷺ معرفته ﷺ بطبائع النساء - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس توكله ﷺ على الله في تكثير الماء والطعام لأصحابه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به تكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالإحسان - قواعد النظام السياسي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 375 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر

قال: أُهْدِيَ إلى النبيِّ ﷺ فَرُّوجُ حريرٍ، فلَبِسَه فصَلَّى فيه، ثمَّ انصَرَفَ فنَزَعَه نَزْعًا شديدًا كالكارِه له، وقال: «لا يَنبَغي هذا للمُتَّقِينَ».
صحيح البخاري — باب من صلّى في فرّوج حريرٍ ثم نزعه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 375
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.