Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1167 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد ملاحظة وكانت خادماً للنبيّ صلى الله عليه وسلم قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ الرَّافِلَةِ في الزِّينةِ في غيرِ أَهلِها، كمَثَلِ ظُلمةِ يومِ القِيامةِ لا نورَ لها». هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ موسى بنِ عُبيدةَ، وموسى بنُ عُبيدةَ يُضعَّفُ في الحديث مِن قِبَلِ حِفظِه، وهو صَدوق، وقد رَوى عنه شُعبةُ والثّوريّ. وقد رواه بعضُهم عن موسى بنِ عُبيدةَ، ولم يَرفَعْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1167 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1167
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1174 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مُرة الحضرميّ عن معاذ بن جبل عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُؤذي امرأةٌ زوجَها في الدُّنيا إلّا قالت زَوجتُه مِن الحُورِ العِين: لا تُؤذِيهِ، قاتَلَكِ اللهُ، فإنَّما هو عندَكِ دَخِيل، يُوشِكُ أن يُفَارِقكِ إلينا». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا من هذا الوجه. وروايةُ إسماعيلَ بن عيّاش عن الشَّاميِّين صالحة، وله عن أَهلِ الحِجاز وأهلِ العِراق مَناكير.
سنن الترمذي — باب-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1174
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1209 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا قَبيصة عن سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «التاجرُ الصَّدوق الأمين مع النّبيّين والصّدّيقِين والشُّهداء». هذا حديث حسن، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، من حديث الثوريّ، عن أبي حمزة، وأبو حمزة عبد الله بن جابر، وهو شيخٌ بصريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1209
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1210 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رِفاعة عن أبيه عن جدّه

أنّه خَرَجَ مع النبيِّ ﷺ إلى المُصلَّى، فرأى النّاسَ يَتبايَعُون، فقال: «يا مَعشَرَ التُّجّار»، فاستَجابُوا لرسولِ الله ﷺ ورَفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه، فقال: «إنَّ التُّجّارَ يُبعَثُونَ يومَ القِيامةِ فُجّارًا، إلّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ، وصَدَق». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رِفاعة أيضًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1210
الحكم المسجّل: حسن لغيره
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالمالية - الإدارة - الإدارةالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمدير المالي - الماليةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)صفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)حسن صحيح - الصحيحالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة التاجر إذا اتقى الله في بيعه وشرائه - قيمة التقوىالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة النصيحة للتجار - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينقيمة الصدق في التجارة - قيم الصدق
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1306 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أنظَرَ مُعسِرًا، أو وَضَعَ له، أظلَّه اللهُ يومَ القِيامةِ تحتَ ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّه». وفي الباب عن أبي اليَسَر، وأبي قَتادةَ، وحُذيفةَ، وأَبي مَسعود، وعُبادة. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في انظار المعسر والرفق به-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1306 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1306
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1329 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن المنذر الكوفيّ حدثنا محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ وأدناهُم مِنهُ مَجلِسًا: إمامٌ عادل، وأبغضَ الناسِ إلى الله وأبعَدَهم منه مَجلسًا: إمامٌ جائِر». حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1329
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1403 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا مَعدِيّ بن سليمان ملاحظة هو البصريّ عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا من قَتلَ نَفْسًا مُعاهَدةً لهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسولهِ، فقد أخْفرَ بِذِمَّةِ اللهِ، فَلا يَرَحْ رَائِحةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَهَا لتوجَدُ من مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا». وفي البابِ عن أبي بَكْرةَ. حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُويَ من غَيْر وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يقتل نفساً معاهدة-كتاب الديات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1403
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1493 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمرو،مسلم بن عمرو بن مسلم الحَذّاء المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ،أبو محمد عن أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما عَمِلَ آدَميٌّ مِن عَمَلٍ يَومَ النَّحرِ أَحَبَّ إِلى اللَّهِ مِن إِهراقِ الدَّمِ، إِنَّه لَيَأتي يَومَ القِيامةِ بقُرُونِها وأَشعارِها وأَظلافِها، وأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِن اللَّهِ بمكانٍ قَبلَ أَن يَقَعَ مِن الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا». وفي البابِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ، وزَيدِ بنِ أَرقَمَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعرِفُه مِن حَدِيثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ إِلَّا مِن هذا الوَجهِ. وأَبو المُثَنَّى اسمُه سُلَيمانُ بنُ يَزِيدَ. رَوى عَنه ابنُ أَبي فُدَيكٍ. ويُرْوَى عَن رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّه قال: «في الأُضحِيةِ لِصَاحِبِها بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ». ويُروى «بِقُرُونِها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الأضحية-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1493 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1493
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1622 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير و سليمان بن يسار أنهما حدثاه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَامَ يَومًا في سَبِيلِ اللَّهِ زَحزَحَه اللَّهُ عن النَّارِ سَبعينَ خَريفًا». أَحَدُهما يَقول: «سَبعين»، والآخَرُ يَقول: «أَربَعِينَ». هذا حَديثٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجهِ، وأَبو الأَسوَدِ اسمُه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ نَوفَلٍ الأَسَدِيُّ المَدِينِيُّ. وفي البَاب عَن أَبِي سَعِيدٍ، وأَنَسٍ، وعُقبَةَ بنِ عَامِرٍ، وأَبِي أُمَامةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1622
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1624 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن ايوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم،أبي عبد الرحمن عن أبي أُمامة الباهليّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنْ صَامَ يَومًا في سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَه وَبَينَ النَّارِ خَندَقًا كما بَينَ السَّمَاءِ والأَرضِ». هذا حَديثٌ غَريبٌ مِن حَديثِ أَبِي أُمَامةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1624
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1633 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعوديّ عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَلِجُ النَّارَ رجلٌ بَكَى مِن خَشْيةِ الله حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع، ولا يَجتمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ الله ودُخانُ جَهنَّم». حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1633
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
عوامل تشكيل الرأي العامالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهقيمة التقوى بشدة الخوف من الله سبحانه - قيمة التقوىالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل غبار الجهاد وتغبير القدمين في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد والحرب النفسية والإشاعة(يحال إلى الجهادوالتعبئة العسكرية)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةفضل المجاهد في سبيل الله - مكانة الجهاد في سبيل الله
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن الزهريّ عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ أَرواحَ الشُّهداءِ في طَيرٍ خُضْرٍ، تَعْلُقُ مِن ثَمر الجَنّة، أو شَجَر الجَنّة». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب الشهداء-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.