حدثنا أبو الربيع العَتَكيّ و قتيبة بن سعيد كلاهما عن حمّاد بن زيد ملاحظة واللفظ لقتيبة حدثنا حمّاد عن أيوب عن أبي قِلابة عن أبي أسماء عن ثَوْبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الله زَوَى ليَ الأرض، فرأيتُ مَشَارِقَها ومَغَارِبَها، وإنّ أُمتي سَيبلُغُ مُلْكُها ما زُوِيَ لي منها، وأُعطِيتُ الكَنزَينِ الأحمرَ والأبيض، وإنِّي سألتُ ربِّي لأُمّتي أن لا يُهْلِكَها بسَنَةٍ عامَّة، وأن لا يُسلِّطَ عليهِم عدُوًّا مِن سِوى أنفُسِهم فيَستبيحَ بَيضتَهم، وإنَّ ربِّي قال: يا محمدُ، إنِّي إذا قَضيتُ قضاءً فإنّه لا يُرَدُّ، وإنِّي أعطَيتُكَ لأُمَّتكَ أن لا أُهلِكُهم بسَنةٍ عامّةٍ، وأن لا أسلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِن سِوى أنفُسِهم يَستَبيحُ بَيْضَتَهم، ولو اجتَمَعَ عليهم مَنْ بأقطارِها - أو قال: مَن بَينَ أقطارِها - حتى يكونَ بعضُهم يُهْلِكُ بعضًا، ويَسبِي بعضُهم بعضًا».
صحيح مسلم — باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2889 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2889
قال: فأَتينا العَسكرَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا جابر! نادِ بوَضوءٍ» فقلت: ألا وَضوء؟ ألا وَضوء؟ ألا وَضوء؟ قال: قلت: يا رسولَ الله، ما وجدتُ في الرَّكْب مِن قطرةٍ، وكان رجُلٌ من الأنصار يُبرِّد لِرَسولِ الله ﷺ الماء، في أشجابٍ له، على حِمارةٍ من جَريدٍ. قال: فقال لي: «انطلِق إلى فلانِ بنِ فلانٍ الأنصاريِّ، فانظر هل في أَشجابِه من شيء؟» قال: فانطلقتُ إليه فنظرتُ فيها، فلم أجد فيها إلا قطرةً في عَزلاءِ شَجْبٍ منها، لو أنّي أُفرِغُه لَشَربه يابسُه، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فقلت: يا رسولَ الله، إنّي لم أجد فيها إلَّا قطرةً في عزلاءِ شَجْبٍ منها، لو أَنّي أُفرغُه لَشَربه يابسُه، قال: «اذهَبْ فأْتِني به» فأتيتُه به، فأَخذَه بيده فجعَلَ يتكلَّمُ بشيءٍ لا أَدري ما هو، ويَغمِزُه بِيدَيه، ثم أَعطانِيه، فقال: «يا جابر، نادِ بجَفْنَةٍ» فقلت: يا جَفْنَةَ الرَّكْب، فأُتيتُ بها تُحمَل، فوضعتُها بين يدَيهِ، فقالَ رسولُ الله ﷺ بيَدِه في الجَفْنَة هكذا، فبسطها وفَرَّقَ بين أَصابعِه، ثم وَضَعَها في قَعرِ الجَفْنَة، وقال: «خُذ، يا جابر، فصُبَّ علَيَّ، وقلْ: بِسْم الله» فصَببتُ عليه، وقلتُ: بسْم الله، فرأيتُ الماءَ يَفُورُ مِن بين أَصابعِ رسولِ الله ﷺ، ثم فارَت الجَفْنَة ودارَتْ حتَّى امتلأَتْ، فقال: «يا جابر، نادِ مَن كان له حاجةٌ بماءٍ» قال: فأَتى الناسُ فاستقَوْا حتَّى رَوُوا، قال: فقلتُ: هل بقيَ أَحدٌ له حاجةٌ؟ فرَفَع رسولُ الله ﷺ يدَه من الجَفْنَة وهي مَلأَى.
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3013 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3013
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر
قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ الله ﷺ - يعني في غَزوةِ ذاتِ الرِّقاع - فأصابَ رجلٌ امرأةَ رجلٍ من المُشركينَ، فحَلَفَ أن لا أنتهي حتَّى أُهريقَ دمًا في أصحابِ محمَّد، فخرجَ يَتبَعُ أثَرَ النبيِّ ﷺ، فنزلَ النبيُّ ﷺ مَنزِلًا، فقال: «مَن رجلٌ يكلؤُنا؟» فانتَدَبَ رجلٌ من المُهاجِرينَ ورجلٌ من الأنصارِ، فقال: «كُونا بفمِ الشِّعْب»، قال: فلمَّا خَرَجَ الرَّجُلانِ إلى فمِ الشِّعب واضطجَعَ المُهاجريُّ، وقامَ الأنصاريُّ يُصلِّي، وأتى الرَّجُلُ، فلمَّا رأى شَخصَه عرفَ أنَّه رَبيئةٌ للقوم، فرَماهُ بسَهمٍ فوَضَعه فيه، فنَزَعَه، حتَّى رماه بثلاثةِ أسهُمٍ، ثمَّ ركعَ وسجدَ، ثمَّ أنبهَ صاحِبَه، فلمَّا عرفَ أنَّهم قد نَذِرُوا به هَرَبَ، ولمَّا رأى المُهاجريُّ ما بالأنصاريِّ من الدَماء، قال: سُبحانَ الله، ألا أنبَهتَني أوَّل ما رمَى؟ قال: كنتُ في سُورةٍ أقرؤها، فلم أُحِبَّ أن أقطَعَها.
سنن أبي داود — باب الوضوء من الدم-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 198
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضّبّيّ
قال: خاف مِن زيادٍ - أو ابنِ زياد -، فأَتى المَدينةَ، فلَقِيَ أبا هُريرةَ، قال: فنَسبَني فانتَسبتُ له، فقال: يا فتَى ألَا أُحدِّثكَ حديثًا؟ قال: قلتُ: بلى رحِمَكَ اللهُ، قال يونس: أحسِبُه ذَكَره عن النبيِّ ﷺ قال: «إنَّ أوّلَ ما يُحاسَبُ النّاسُ به يومَ القِيامةِ من أَعمالِهم الصَّلاة، قال: يقولُ ربُّنا جلَّ وعزَّ لِملائكتِه، وهو أَعلَم: انظُروا في صلاةِ عَبدِي أتَمّها، أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانت تامّةً، كُتِبت له تامَّة، وإنْ كان انتَقصَ منها شيئًا، قال: انظُروا هل لِعبْدي مِن تطوُّع؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ قال: أَتِمّوا لِعبدِي فريضَتَه مِن تطوُّعه، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكُم».
سنن أبي داود — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:كلّ صلاةٍ لا يتمّها صاحبها ،تُتَمّ من تطوّعه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 864
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعيّ
قال: قمتُ مع رسول الله ﷺ ليلةً، فقام فقرأ سورةَ البقرة، لا يمرُّ بآَيةِ رحمةٍ إلا وقفَ فسأل، ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلا وقفَ فتعوَّذ، قال: ثم ركع بقَدْر قيامه، يقول في ركوعه: «سُبحان ذي الجَبَروت والمَلَكوت والكِبرياء والعَظَمة» ثم سجد بقَدْر قيامه، ثم قال في سُجوده مِثلَ ذلك، ثم قام فقرأ بآل عِمران، ثم قرأ سورةً سورة.
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 873
حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق ملاحظة يعني ابن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال: كُنّا لا نَدري ما نقولُ إذا جلَسْنا في الصَّلاة، وكان رسولُ الله ﷺ قد عُلِّم، فذَكرَ نحوَه.قال شَرِيك: وحدَّثنا جامع - يعني ابنَ شَدّاد، عن أَبي وائل، عن عبدِ الله بمثله،قال: وكان يُعلِّمُنا كلمات، ولم يكن يُعلّمُناهنَّ كما يُعلّمُنا التَّشهُدَ. اللهم ألّف بين قُلوبنا، وأصلح ذاتَ بيننا، واهدِنا سُبُلَ السلام، ونَجنا من الظلمات إلى النور، وجَنبنا الفواحِشَ ما ظهر منها وما بَطَنَ، وبارِكْ لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقُلوبنا، وأزواجنا، وذُرِّياتنا، وتُب علينا، إنك أنت التوَّابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكرين لنِعمتِك، مُثنين بها قابِليها، وأتِمَّها علينا.
سنن أبي داود — باب التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاحظة كان يقول سند آخر ح وحدثنا سهل بن صالح ثنا عليّ بن قادم أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا استسقَى قال: «اللّهمَّ اسقِ عِبادكَ وبهائمَكَ، وانْشُر رحمتَكَ، وأحْيِ بلدكَ الميِّت». هذا لفظ حديث مالك.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1176
حدثنا مُسَدّد ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن رجُل عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقولُ في سُجودِ القرآن باللَّيل، يقول في السَّجدةِ مِرارًا: «سَجَدَ وجهي للّذي خَلَقه، وشَقَّ سَمْعَه وبصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
حدثنا قتية بن سعيد و أحمد بن جوّاس الحنفيّ قالا:ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال:قال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما
عَلَّمني رسولُ الله ﷺ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِتر - قال ابن جوَّاس في قنوتِ الوتر -: «اللهُم اهْدِني فيمَنْ هَدَيتَ، وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ، وتَوَلني فيمَنْ تَوَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إئك تقضي ولا يُقضَى عَليك، وإنه لا يَذلُّ مَنْ وَالَيتَ، تبارَكْت رَبَّنا وتَعَالَيتَ».
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن هشام بن عمرو الفزاريّ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
أن رسولَ الله ﷺ كان يقول في آخر وتره:«اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتك مِن عُقوبتك، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصِي ثَنَاءَ عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ».قال أبو داود: هشامٌ أقدم شيخٍ لحماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غيرُ حماد بن سلمة.قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺقنَت - يعني في الوتر - قبلَ الركوع.قال أبو داود: وروى عيسى بنُ يونس هذا الحديثَ أيضاً عن فطرِ ابن خليفةَ، عن زُبيدٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مثله.ورُوي عن حفص بن غياثِ عن مِسْعَرٍ، عن زُبَيدِ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺ قنَت في الوتر قبلَ الركوع.قال أبو داود: وحديثُ سعيدِ عن قتادة رواه يزيدُ بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ علم يذكُر القنوت، ولا ذكر أبيّاً.وكذلك رواه عبدُ الأعلى ومحمد بنُ بشرٍ العَبدِيُ، وسماعُه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوتَ.وقد رواه أيضًا هشامٌ الدَّستوائي وشعبةُ عن قتادة، لم يذكرا القنوتَ.وحديث زُبيد رواه سليمانُ الأعمشُ وشعبةُ وعبدُ الملك بنُ أبي سليمان وجريرُ بن حازم كلهم عن زُبيد لم يذكر أحدٌ منهم القنوتَ، إلا ما رُوِيَ عن حفص بن غياث عن مسعرٍ، عن زُبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبلَ الركوع.قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص، نخافُ أن يكون عن حفص، عن غير مسعر.قال أبو داود: ويروى أن أُبيًّا كان يقنت في النصف من رمضان.
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427