Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3290 / 99

عرض السند

حدثنا زكرياء بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام أخبرنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: لمّا كانَ يومَ أُحدٍ هُزِمَ المشركونَ، فصاحَ إبْلِيسُ: أي عِبادَ الله أُخراكُم، فرَجَعَتْ أُولاهُم، فاجتَلَدَتْ هي وأُخراهُم، فنَظَرَ حُذَيفةُ فإذا هو بأبيه اليَمَانِ، فقال: أي عِبادَ الله أبي أبي. فوالله ما احتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوه، فقال حُذَيفةُ: غَفَرَ اللهُ لكم. قال عُرْوةُ: فما زالَتْ في حُذَيفةَ منه بَقِيَّةُ خيرٍ حتَّى لَحِقَ بالله.
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3290
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3293 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمّي ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يومٍ مئةَ مَرّةٍ، كانت له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مئةُ حَسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مئةُ سَيِّئةٍ، وكانت له حِرْزاً منَ الشَّيطانِ يومَه ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولم يَأْتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاءَ به إلَّا أحدٌ عَمِلَ أكثرَ من ذلكَ».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3293 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3293
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3295 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن حمزة قال:حدثني ابن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا استَيقَظَ - أُراه - أحدُكم من مَنامِه فتَوضَّأ فلْيَستَنثِرْ ثلاثاً، فإنَّ الشَّيطانَ يَبِيتُ على خَيشُومِه».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3295 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3295
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4701 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عِكرمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ في السَّماءِ، ضَرَبَتِ الملائكةُ بأجْنِحَتِها خُضْعانًا لقولِه، كالسِّلْسِلةِ على صَفْوانٍ - قال عليٌّ: وقال غيرُه: صَفْوانٍ يَنفُذُهم ذلكَ - فإذا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِم، قالُوا: ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا للذي قَالَ: الحَقَّ، وَهُو العَلِيُّ الكَبيرُ. فيَسمَعُها مُستَرِقُو السَّمْعِ، ومُستَرِقُو السَّمْعِ هكذا واحدٌ فوقَ آخرَ - ووَصَفَ سفيانُ بيدِه وفَرَّجَ بينَ أصابعِ يدِه اليُمنَى، نَصَبَها بعضَها فوقَ بعضٍ - فربَّما أدرَكَ الشِّهابُ المُستَمِعَ قبلَ أنْ يَرْمِيَ بها إلى صاحبِه، فيُحْرِقَه، وربَّما لم يُدرِكْه حتَّى يَرْمِيَ بها إلى الَّذي يَلِيه، إلى الَّذي هو أسفَلَ منه، حتَّى يُلْقُوها إلى الأرضِ - وربَّما قال سفيانُ: حتَّى تَنتَهِيَ إلى الأرضِ - فتُلْقَى على فمِ السّاحرِ، فيَكذِبُ معها مئةَ كَذْبةٍ، فيُصْدَّقُ، فيقولونَ: ألم يُخبِرْنا يومَ كذا وكذا يكونُ كذا وكذا فوَجَدْناه حَقًّا؟ للكَلِمةِ الَّتي سُمِعَتْ منَ السَّماءِ». حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ الله، حدَّثنا سفيانُ، حدَّثنا عَمرٌو، عن عِكْرمةَ، عن أبي هُرَيرةَ «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ» وزادَ: «والكاهنِ». وحدَّثنا سفيانُ، فقال: قال عَمرٌو: سمعتُ عِكْرمةَ، حدَّثنا أبو هُرَيرةَ، قال: «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ». وقال: «على فمِ السّاحرِ». قلتُ لِسفيانَ: قال: سمعتُ عِكْرمةَ، قال: سمعتُ أبا هُرَيرةَ؟ قال: نعم. قلتُ لِسفيانَ: إنَّ إنسانًا رَوَى عنكَ عن عَمرٍو، عن عِكْرمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ويَرْفَعُه: أنَّه قرأ: {فُزِّعَ} [سبأ: ٢٣]، قال سفيانُ: هكذا قرأَ عَمرٌو، فلا أدري سَمِعَه هكذا أم لا. قال سفيانُ: وهي قراءَتُنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4701
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىوسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينأسلوب ضرب المثل والتشبيهالرجم بالغيب والاتهام الباطلشكل الملائكة وحركتهم ورؤية الناس لهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمالأمانة العلمية عند الرواة والمحدِّثين - قيم الأمانة العلميةأماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالكون - وظائف الملائكةوسائل الإيضاحالحديث المرفوعالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةأدلة الإيمان بالقدر - الإيمان بالقدرالكلام والنداء - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4920 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جُريج وقال عطاء عن ابن عباس،رضي الله عنهما

صارَتِ الأوثانُ الَّتي كانت في قومِ نُوحٍ في العربِ بعدُ، أمَّا وَدٌّ كانت لكلْبٍ بدُوْمةِ الجَندَلِ، وأمَّا سُوَاعٌ كانت لِهُذَيلٍ، وأمَّا يَغُوثُ فكانت لِمُرادٍ، ثمَّ لِبني غُطَيفٍ بالجَوْفِ عندَ سَبَأ، وأمَّا يَعُوقُ فكانت لِهَمْدانَ، وأمَّا نَسْرٌ فكانت لِحِمْيَرَ، لآلِ ذي الكَلَاع أسماءُ رجالٍ صالحينَ من قومِ نُوحٍ، فلمّا هَلَكوا أوحَى الشَّيطانُ إلى قَومِهم: أنِ انصِبوا إلى مَجالسِهم الَّتي كانوا يَجلِسونَ أنصاباً، وسَمُّوها بأسمائهم، ففَعَلوا فلمْ تُعبَدْ، حتَّى إذا هَلَكَ أُولئكَ، وتَنَسَّخَ العِلمُ، عُبِدَت.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4920
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7072 / 99

عرض السند

حدثنا محمد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همّام سمعت أبا هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يُشِيرُ أحدُكم على أخيه بالسِّلاح، فإنَّه لا يَدْري لَعَلَّ الشَّيطانَ يَنزِعُ في يدِه، فيَقَعُ في حُفْرةٍ منَ النّار».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:مَن حمل علينا السلاح-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7072
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 132 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة

قال: جاء ناسٌ مِن أَصحابِ النبيّ ﷺ، فسأَلُوه: إنّا نَجدُ في أَنفُسنا ما يَتعاظم أَحدُنا أنْ يتكلّم به، قال: «وقد وَجدتُموه؟» قالوا: نعم قال: «ذاكَ صَرِيحُ الإيمان».
صحيح مسلم — باب بيان الوسوسة في الإيمان،وما يقوله من وجدها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 132 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 132
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 133 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن يعقوب الصّفّار حدثني عليّ بن عثّام عن سُعير بن الخِمْس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

قال: سُئِل النبيُّ ﷺ عن الوَسوَسة، قال: «تلك مَحضُ الإيمان».
صحيح مسلم — باب بيان الوسوسة في الإيمان،وما يقوله من وجدها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 133
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 506 / 1

عرض السند

حدثني هارون بن عبد الله و محمد بن رافع قالا:حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن الضّحّاك بن عثمان عن صَدقة بن يَسار عن عبد الله بن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا كان أَحدُكم يُصلِّي فلا يَدَعْ أَحدًا يَمرُّ بينَ يدَيهِ، فإن أَبى فلْيقاتِلْهُ، فإنَّ معَه القَرِين».
صحيح مسلم — باب منع المار بين يدي المصلّي-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 506 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 506
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1167 / 6

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و أبو بكر بن خلاّد قالا:حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه

قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ. يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ. فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ. ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ. ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ. فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِهَا. فَجَاءَ رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ. فَنُسِّيتُهَا. فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ. الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ». قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا. قَالَ: أَجَلْ. نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ. قَالَ: قُلْتُ: مَا التَّاسِعَةُ والسابعة والخامسة؟ قال: إذا مضت واحدة وعشرين فَالَّتِي تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَهِيَ التَّاسِعَةُ. فَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ. فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ. وَقَالَ ابن خلاد مكان «يحتقان»: يختصمان.
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1167 — الرقم الفرعي: 6 — الرقم الأصلي: 1167
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2055 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَبَابة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد

قال: أقبلتُ أنا وصاحِبانِ لي، وقد ذَهَبتْ أسماعُنا وأبصارُنا من الجَهْد، فجَعلْنا نَعرِضُ أنفُسَنا على أصحابِ رسولِ الله ﷺ، فليسَ أحدٌ مِنهُم يَقبَلُنا، فأتَينا النّبيَّ ﷺ فانطَلَقَ بنا إلى أهلِه، فإذا ثلاثةُ أعنُزٍ، فقال النّبيُّ ﷺ: «احتَلِبوا هذا اللَّبَن بينَنا»، قال: فكُنّا نَحتَلِبُ فيَشربُ كُلُّ إنسانٍ منّا نَصِيبَهُ، ونَرفَعُ للنّبيِّ ﷺ نَصِيبَه، قال: فيَجيءُ من اللّيلِ فيُسلِّم تَسليمًا لا يُوقِظُ نائمًا، ويُسمِعُ اليَقْظان، قال: ثم يأتي المَسجدَ فيُصلِّي، ثم يأتي شَرابَهُ فيُشربُ. فأتاني الشَّيطانُ ذاتَ لَيلةٍ وقد شَربتُ نَصِيبي، فقال: محمّدٌ يأتي الأنصارَ فيُتحِفونَه، ويُصِيبُ عندَهم، ما بِهِ حاجةٌ إلى هذه الجُرعَة، فأتيتُها فشربتُها، فلمّا أن وَغَلَتْ في بَطنِي، وعَلمتُ أنّه ليسَ إليها سَبيل، قال: نَدَّمَني الشّيطانُ، فقال: وَيحَكَ، ما صَنَعتَ؟ أشَرِبتَ شرابَ محمدٍ، فيَجيءُ فلا يَجِدُه فيَدعُو عليكَ فتَهلِكُ فتَذهَبُ دُنياكَ وآخِرتُك. وعَلَيَّ شَمْلٌة إذا وَضعتُها على قدَميَّ خَرَجَ رأسِي، وإذا وضعتُها على رأسِي خَرَجَ قَدَماي، وجَعلَ لا يَجيئُني النَّوم، وأما صاحِبايَ فناما ولم يَصنَعا ما صَنَعتُ. قال: فجاءَ النّبيُّ ﷺ، فسَلَّمَ كما كان يُسلِّم، ثم أتى المَسجدَ فصلَّى، ثم أتى شَرابَه فكَشَفَ عنه فلم يَجِدْ فيه شيئًا، فرَفَعَ رأسَه إلى السّماء، فقلتُ: الآنَ يَدعو عَلَيَّ فأهلِكُ، فقال: «اللَّهمَّ أطعِمْ مَن أطعَمَني، واسْقِ مَن أسقاني»، قال: فعَمَدتُ إلى الشَّملةِ فشَدَدتُها عَلَيَّ، وأخذتُ الشَّفْرةَ فانطلَقتُ إلى الأعنُزِ أيُّها أسمَنُ فأذبحُها لرسولِ الله ﷺ، فإذا هي حافِلَةٌ، وإذا هُنَّ حُفَّلٌ كلُّهُنَّ، فعَمَدتُ إلى إناءٍ لآلِ محمدٍ ﷺ ما كانوا يَطمَعُونَ أن يَحتَلِبوا فيه، قال: فحَلَبتُ فيه حتى عَلَتْهُ رَغْوةٌ، فجِئتُ إلى رَسولِ الله ﷺ، فقال: «أشَرِبتُم شَرابَكُمُ اللَّيلةَ؟»، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، اشرَبْ، فشَرِبَ، ثم ناوَلَني، فقلتُ: يا رسولَ الله، اشرَبْ، فشَرِب، ثم ناوَلَني، فلمّا عرفتُ أنَّ النّبيَّ ﷺ قد رَوِيَ وأصَبتُ دَعوتَهُ، ضَحِكتُ حتى أُلقِيتُ إلى الأرض، قال: فقالَ النّبيُّ ﷺ: «إحدَى سَوآتِكَ يا مِقْداد؟» فقلتُ: يا رسولَ الله، كانَ مِن أمرِي كذا وكذا، وفعلتُ كذا، فقال النّبيُّ ﷺ: «ما هذِه إلّا رَحمةٌ مِن الله، أفلا كُنتَ آذَنْتَني فنُوقِظَ صاحِبَينا فيُصيبانِ منها؟»، قال: فقلتُ: والذي بَعثَكَ بالحقِّ، ما أُبالي إذا أصَبتَها وأصَبتُها معكَ مَن أصابَها مِن الناس.
صحيح مسلم — باب إكرام الضيف وفضل إيثاره-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2055 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2055
وسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمأغنياء وفقراء - خصائص السكانالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةالشملة - أسماء الملابسآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة السلام بصوت معتدل - قيم آداب السلاماللبن (الحليب) - المشروباتأدعية الطعام - آداب تناول الطعام والشرابالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمقيمة مسؤولية رعاية الفقراء والمحتاجين - قيم المسؤوليةجوده ﷺ وإكرامه للضيف - جود النبي ﷺ وكرمهمزاحه ﷺ مع أصحابه - مزاحه ﷺ لين جانبه ﷺ للضيفان - ملاطفته ولين جانبه ﷺ شربه ﷺ اللبن - شرابه ﷺ تكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأدوات تحضير الأطعمة وطهيها (القصاع والأقداح والجفان والأنطاع ..الخ) - طهي الأطعمةالأذكار و الأدعية للضيافة - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنب حدثنا حمّاد بن سَلمة عن ثابت البُنانيّ عن أنس

أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان مع إحدى نِسائِه، فمرَّ به رَجُل، فدعاهُ فجاء، فقال: «يا فلان، هذه زَوجَتي فُلانة» فقال: يا رسولَ الله، مَن كنتُ أَظنُّ به فلم أَكن أَظنُّ بك، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطان يَجرِي من الإنسانِ مَجرَى الدَّم».
صحيح مسلم — باب بيان أنه يستحب لمن رُؤي خالياً بامرأة،وكانت زوجته،أن يقول:هذه فلانة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.