حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني الدّراورديّ عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «يأتي على النّاسِ زَمانٌ يَدعو الرَّجلُ ابنَ عمِّه وقَريبَه: هلُمَّ إلى الرَّخاء، هلُمَّ إلى الرَّخاء! والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمون، والذي نفْسِي بيَدِه لا يَخرُجُ منهم أَحدٌ رَغبةً عنها، إلّا أَخلَفَ اللهُ فيها خيرًا منه، ألا إنَّ المدينةَ كالكِير؛ تُخرِجُ الخَبيثَ، لا تقومُ السّاعةُ حتى تَنفيَ المدينةُ شِرارَها كما يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب المدينة تنفي شرارها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1381 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1381
حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى امرأةً، فأتَى امرأتَه زَينبَ وهي تَمْعَسُ مَنِيئَةً لها، فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ خَرَجَ إلى أَصحابِه، فقال: «إنَّ المَرأةَ تُقبِلُ في صُورةِ شَيطان، وتُدبِرُ في صُورةِ شَيطان، فإذا أَبصرَ أَحدُكُمُ امرأةً فلْيأتِ أَهلَه، فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفسِه».
صحيح مسلم — باب ندب من رأى امرأة،فوقعت في نفسه،إلى أن يأتي امرأته فيواقعها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1403
حدثني عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجُرَيْريّ عن أبي نَضْرة
قال: سألتُ ابنَ عبّاسٍ عن الصَّرف، فقال: أَيدًا بيَد؟ قلت: نعم، قال: فلا بأسَ به، فأَخبَرتُ أبا سعيدٍ فقلتُ: إنِّي سألتُ ابنَ عبّاسٍ عن الصَّرف؟ فقال: أَيدًا بيَد؟ قلتُ: نعم، قال: فلا بأسَ به، قال: أوَقالَ ذلك؟ إنّا سَنكتُبُ إليه فلا يُفتِيكُمُوه، قال: فواللهِ لقد جاء بعضُ فِتيانِ رسولِ الله ﷺ بتَمرٍ فأَنكَرَه، فقال: «كأنَّ هذا ليس مِن تَمر أَرضِنا»، قال: كان في تَمرِ أَرضِنا - أو في تَمرِنا - العامَ، بعضُ الشيء، فأَخذتُ هذا وزِدتُ بعضَ الزِّيادة، فقال: «أَضعَفتَ، أَربَيتَ، لا تقرَبنَّ هذا، إذا رابَكَ مِن تَمركَ شيءٌ فبِعْهُ، ثم اشتَرِ الذي تُريدُ مِن التَّمر».
صحيح مسلم — باب بيع الطعام مثلاً بمثل-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1594 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 1594
حدثنا أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع
أنَّ رسولَ الله ﷺ استَسْلَف من رجلٍ بَكْرًا، فقَدِمَتْ عليه إبلٌ من إبل الصَّدَقة، فأمر أبا رافع أن يَقضيَ الرجلَ بَكْرَهُ، فرَجَع إليه أبو رافع، فقال: لم أجد فيها إلّا خِيارًا رَبَاعيًا، فقال: أَعطِه إيَّاه، إنّ خِيارَ الناسِ أَحسَنُهم قضاءً.
صحيح مسلم — باب من استسلف شيئاً فقضى خيراً منه،و:خيركم أحسنكم قضاء-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1600 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1600
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لابن أبي شيبة. قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاريّ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إيّاكُم وكثرةُ الحَلِفِ في البَيع، فإنّه يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمحَقُ».
صحيح مسلم — باب النهي عن الحلف في البيع-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1607
حدثني أبو كامل،فُضَيل بن حسين الجَحْدَريّ حدثنا أبو عَوانة عن فِراس عن ذَكْوان،أبي صالح عن زاذان،أبي عمر
قال: أَتيتُ ابنَ عُمرَ وقد أَعتَقَ مَملُوكًا، قال: فأَخذَ مِن الأرضِ عُودًا أو شيئًا، فقال: ما فيه مِن الأَجرِ ما يَسوَى هذا، إلّا أنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن لَطَمَ مَملُوكَه، أو ضَرَبَه، فكفَّارتُه أن يُعتِقَه».
صحيح مسلم — باب صحبة المماليك،وكفارة من لطم عبده-كتاب الأيْمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1657 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1657
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير عن أبيه عن عوف بن مالك
قال: قَتَل رجلٌ من حِمْيَر رجلًا مِن العَدُوّ، فأراد سَلَبَه، فمنعه خالد بن الوليد، وكان واليًا عليهم، فأتى رسولَ الله ﷺ عوفُ بنُ مالك، فأخبره، فقال لخالد: «ما مَنَعَك أن تُعطِيَه سَلبَه؟» قال: استَكثَرتُه يا رسول الله، قال: «ادفَعْهُ إليه»، فمرَّ خالدٌ بِعَوفٍ، فجَرَّ بِرِدائه، ثم قال: هل أَنجَزتُ لكَ ما ذَكرتُ لك من رسول الله ﷺ، فسَمِعَه رسول الله ﷺ، فاستَغضَبَ، فقال: «لا تُعطِه يا خالدُ، لا تُعطِه يا خالدُ، هل أنتُم تارِكُونَ لي أُمرائي؟! إنما مَثَلُكُم ومَثَلُهم كمثل رجلٍ استُرعِي إبلًا، أو غنَمًا، فرعاها، ثم تَحيَّنَ سَقيَها، فأوْرَدَها حوضًا، فشَرعَتْ فيه فشَرِبَت صَفْوَه، وتَركَتْ كَدَرَهُ، فصَفْوُه لكم، وكَدَرُه عَليهِم».
صحيح مسلم — باب استحقاق القاتل سلب القتيل-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1753 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1753
حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر و هارون بن عبد الله و محمد بن رافع و عبد بن حُمَيْد ملاحظة وألفاظهم متقاربة قالوا:حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان ملاحظة وهو ابن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك
قال: بعثَ رسول الله ﷺ بُسَيْسةَ عَينًا ينظرُ ما صَنَعتْ عِيرُ أبي سُفيان، فجاءَ وما في البيتِ أَحدٌ غيري وغيرُ رسول الله ﷺ، قال: لا أدري، ما استثنَى بعضَ نِسائِه، قال: فحدَّثه الحديث. قال: فخَرَجَ رسول الله ﷺ فتكلَّم، فقال: «إنَّ لنا طَلِبَةً، فمَن كان ظَهْرُه حاضِرًا فلْيَركَب معَنا»، فجَعَلَ رجالٌ يَستأذِنونَه في ظُهْرَانهم في عُلْوِ المدينة، فقال: «لا، إلَّا مَن كان ظَهرُه حاضِرًا»، فانطَلَقَ رسول الله ﷺ وأصحابُه حتى سَبَقُوا المُشرِكينَ إلى بَدْر، وجاءَ المُشرِكونَ، فقالَ رسول الله ﷺ: «لا يُقدِّمَنَّ أحدٌ منكُم إلى شيءٍ حتى أكونَ أنا دُونَه»، فدَنا المشركونَ، فقال رسول الله ﷺ: «قُومُوا إلى جنَّةٍ عَرْضُها السَّماواتُ والأرض»، قال: يقول عُميرُ بنُ الحُمام الأنصاريُّ: يا رسول الله، جَنَّةٌ عَرضُها السَّماواتُ والأرض؟ قال: «نعم»، قال: بَخٍ بَخٍ، فقال رسول الله ﷺ: «ما يَحمِلُكَ على قولِكَ بَخٍ بَخٍ؟» قال: لا واللهِ يا رسول الله، إلّا رجاءَةَ أن أكونَ من أهلِها، قال: «فإنَّك مِن أهلِها»، فأخرج تَمَراتٍ من قَرْنه، فجَعَلَ يأكلُ منهنَّ، ثم قال: لَئِنْ أنا حَيِيتُ حتى آكُلَ تَمَراتي هذه إنَّها لَحياةٌ طويلة، قال: فرَمَى بما كانَ معه مِن التَّمر، ثم قاتَلَهم حتى قُتل.
صحيح مسلم — باب ثبوت الجنة للشهيد-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1901
حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: بينما رجلٌ يَمشي بطَرِيقٍ، وَجَد غُصنَ شَوكٍ على الطريق، فأَخَّره، فشَكَرَ اللهَ له فغَفَرَ له، وقال: الشُّهداءُ خَمسةٌ: المَطعُونُ والمَبطُونُ والغَرِقُ وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ.
صحيح مسلم — باب بيان الشهداء-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1914 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1914
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا وكيع و عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنّ امرأةً قالت: يا رسول الله، أقول: إنّ زوجي أعطاني ما لم يُعطِني؟ فقال رسول الله ﷺ: «المُتشبِّع بما لم يُعطَ، كلابِس ثَوبَيْ زُورٍ».
صحيح مسلم — باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره،والتشبع بما لم يُعطَ-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2129