وحدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حُميد بن هلال قال:قال أبو رِفاعة
انتَهيتُ إلى النّبيِّ ﷺ وهو يَخطُبُ، قال: فقلتُ: يا رَسولَ الله رَجلٌ غَريب، جاءَ يَسألُ عن دِينِه، لا يَدرِي ما دِينُه، قال: فأَقبَلَ علَيَّ رَسولُ الله ﷺ، وتَرَكَ خُطبتَه حتى انتَهى إليَّ، فأُتي بكُرسيٍّ - حَسِبتُ قَوائِمَه حَديدًا - قال: فقَعَدَ عليه رسولُ الله ﷺ، وجَعَلَ يُعلِّمُني ممّا علَّمه الله، ثم أَتى خُطبتَه، فأَتمَّ آخرَها».
صحيح مسلم — باب حديث التعليم في الخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 876 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 876
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى ملاحظة يعني ابن سعيد حدثنا شُعبة حدثني قتادة عن سالم بن أبي الجَعد عن مَعدان بن أبي طلحة اليَعمُريّ عن ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن صلَّى على جِنازةٍ فلَهُ قِيراط، فإن شَهِدَ دفْنَها فلَهُ قِيراطانِ، القِيراطُ مِثلُ أُحُد».
صحيح مسلم — باب فضل الصلاة على الجنازة واتّباعها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 946 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 946
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة
أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
حدثنا سعيد بن محمد الجَرْميّ حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجَر الكِنانيّ عن أبيه عن طلحة بن مُصَرِّف عن خيثمة
قال: كُنّا جُلوسًا مع عبدِ الله بنِ عَمرٍو، رضي الله عنهما، إذ جاءَه قَهْرَمانٌ له فدَخَل، فقال: أَعطَيتَ الرَّقيقَ قُوتَهم؟ قال: لا. قال: فانطلِقْ فأَعطِهم، قال: قالَ رَسولُ الله ﷺ: «كفَى بالمَرءِ إثمًا أن يَحبِسَ عمَّن يَملِكُ قُوتَه».
صحيح مسلم — باب فضل النفقة على العيال والمملوك،وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 996
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمَر عن أبي الأسود الدِّيِليّ عن أبي ذَرّ
أنّ ناسًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ قالوا للنّبيِّ ﷺ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُور، يُصلُّون كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُوم، ويَتصدَّقون بفُضُول أموالِهم، قال: «أوَلَيسَ قد جعلَ اللهُ لكم ما تَصَدَّقون؟ إنّ بكلِّ تَسبِيحةٍ صَدَقة، وكلِّ تَكبيرةٍ صَدَقة، وكلِّ تَحميدةٍ صَدَقة، وكلِّ تَهليلةٍ صَدَقة، وأمرٍ بالمَعروفِ صَدَقة، ونهيٍ عن مُنكَرٍ صَدَقة، وفي بُضْعِ أحدِكم صَدَقة، قالوا: يا رسولَ الله، أيأتي أحدُنا شَهْوَتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: «أرأيتُم لو وَضَعَها في حرامٍ أكانَ عليه فيها وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وَضَعَها في الحَلال كان له أجر».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1006
حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه
قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ، قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ - فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»، قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».
صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا مروان ملاحظة يعني الفَزَاريّ عن يزيد ملاحظة وهو ابن كَيسان عن أبي حازم الأشجعيّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَصبَحَ مِنكُم اليومَ صائمًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن تَبِعَ مِنكُم اليومَ جِنازةً؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن أَطعَمَ مِنكُم اليومَ مِسكينًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن عادَ مِنكُم اليومَ مَريضًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما اجتَمَعْنَ في امرِئٍ، إلّا دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب من جمع الصدقة و أعمال البرّ-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1028 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1028
حدثنا نصر بن عليّ الجَهضَميّ و زهير بن حرب و عبد بن حُميد قالوا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثنا شدّاد قال:سمعت أبا أُمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم — باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى،وأن اليد العليا هي المنفقة *-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1036
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا سفيان عن عمرو عن وهْب بن مُنَبِّه عن أخيه همّام عن معاوية قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تُلحِفُوا في المسألة، فوَاللهِ، لا يَسأَلُنِي أَحدٌ مِنكُم شَيْئًا، فتُخرِجَ له مَسألتُه مِنْي شَيئًا، وأَنَا له كارِه، فيُبَارَك له فِيما أَعطَيتُه».
صحيح مسلم — باب النهي عن المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1038 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1038