Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 708
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 2937 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل و وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ضُباعة

قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا شاكِيَةٌ، فقال: «أَمَا تُرِيدِينَ الحَجَّ العامَ؟» قُلتُ: إِنِّي لَعَلِيلَةٌ يا رَسولَ اللَّهِ. قال: «حُجِّي وقُولِي: محلِّي حَيثُ تَحبِسُنِي».
سنن ابن ماجة — باب الشرط في الحجّ-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2937 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2937
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 2945 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا خالي،يعلى عن محمد بن عون عن نافع عن ابن عمر

قال: استَقبَلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ الحَجَرَ، ثمَّ وَضَعَ شَفَتَيه عَلَيهِ يَبكِي طَوِيلًا، ثُمَّ التَفَتَ فإِذا هو بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ يَبكِي، فقال: «يا عُمرُ، هاهُنا تُسكَبُ العَبَراتُ».
سنن ابن ماجة — باب استلام الحجر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2945
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 2947 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيدالله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفيّة بنت شيبة

قالت: لما اطمأنَّ رسولُ الله ﷺ عامَ الفَتح، طافَ على بعيرٍ يَستلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ بيَدِه، ثم دخلَ الكَعبةَ فوجدَ فيها حمامَةَ عَيدانٍ، فاكتَسَرَها، ثم قامَ على بابِ الكَعبةِ فرَمى بها، وأَنا أَنظُر.
سنن ابن ماجة — باب مَن استلم الركن بمحجنه-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2947 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2947
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 2956 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا محمد بن الفُضيل عن العلاء بن المُسيّب عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن طافَ بالبَيتِ وصَلَّى رَكعَتَينِ، كان كعِتقِ رَقَبَةٍ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2956
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 2957 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام

يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
ما ورد في الأمكنة والبلدانمراتب الطاعات - الطاعاتالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتفضل الطواف - الطوافأذكار الطواف - الطوافالدعاء والذكر. - سنن العمرة.فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل لا حول ولا قوة إلا بالله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمفضل المسجد الحرام - ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطوافالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأذكار الحج والعمرة و أدعيتهما - الذكر والدعاء في العبادات
سنن ابن ماجة

حديث 2971 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا حجّاج عن الحسن بن سعد عن ابن عبّاس قال:أخبرني أبو طلحة

أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَرَنَ الحَجَّ والعُمرَةَ.
سنن ابن ماجة — باب من قرن الحج والعمرة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2971
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 2972 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا يحيى بن يعلى بن حارث المحاربيّ ثنا أبي عن غَيلان بن جامع عن ليث عن عطاء و طاوُس و مجاهد عن جابر بن عبد الله و ابن عمر و ابن عبّاس

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يَطُف هو وأَصحابُه لِعُمرَتِهم وحَجَّتِهم حينَ قَدِموا إِلَّا طوافًا واحِدًا.
سنن ابن ماجة — باب طواف القارن-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2972
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 2982 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب

قال: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ وأَصحَابُه، فأَحرَمنا بالحَجِّ، فلمَّا قَدِمنَا مَكَّةَ قال: «اجعَلُوا حجَّكُم عُمرةً». فقال النَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَد أَحرَمنَا بالحَجِّ، فكَيفَ نَجعَلُها عُمرَةً؟! قال: «انظُرُوا ما آمُرُكُم به، فافعَلُوا». فَرَدُّوا عَلَيه القَولَ، فغَضِبَ، فانطَلَقَ، ثُمَّ دَخَلَ على عائِشَةَ غَضبانَ، فرَأَت الغَضَبَ في وَجهِه، فقالت: مَن أَغضَبَكَ؟ أَغضَبَه اللَّهُ! قال: «وما لِي لا أَغضَبُ وأَنا آمُرُ أَمرًا فلا أُتَّبَعُ؟».
سنن ابن ماجة — باب فسخ الحجّ-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2982
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 2989 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الحسن بن يحيى الخُشني ثنا عمر بن قيس أخبرني طلحة بن يحيى عن عمّه إسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الحَجُّ جِهادٌ والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ».
سنن ابن ماجة — باب العمرة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2989
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 2991 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان عن بيان و جابر عن الشعبيّ عن وهب بن خنبش قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عُمْرَةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً».
سنن ابن ماجة — باب العمرة في رمضان-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2991
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 2995 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «عُمْرَةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً».
سنن ابن ماجة — باب العمرة في رمضان-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2995 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2995
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 2996 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عبّاس

قال: لَم يَعتَمِر رَسولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا في ذي القَعدَةِ.
سنن ابن ماجة — باب العمرة في رمضان-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2996
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.