حدثنا هنّاد حدثنا قَبيصة عن سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «التاجرُ الصَّدوق الأمين مع النّبيّين والصّدّيقِين والشُّهداء». هذا حديث حسن، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، من حديث الثوريّ، عن أبي حمزة، وأبو حمزة عبد الله بن جابر، وهو شيخٌ بصريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1209
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رِفاعة عن أبيه عن جدّه
أنّه خَرَجَ مع النبيِّ ﷺ إلى المُصلَّى، فرأى النّاسَ يَتبايَعُون، فقال: «يا مَعشَرَ التُّجّار»، فاستَجابُوا لرسولِ الله ﷺ ورَفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه، فقال: «إنَّ التُّجّارَ يُبعَثُونَ يومَ القِيامةِ فُجّارًا، إلّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ، وصَدَق».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رِفاعة أيضًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1210
حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ أخبرنا يزيد بن زُريع أخبرنا عُمارة بن أبي حفصة أخبرنا عِكرمة عن عائشة
قالت: كان على رسول الله ﷺ ثَوبان قِطْرِيان غَلِيظان، فكانَ إذا قَعَد فعَرِقَ، ثَقُلا عليه، فقَدِمَ بَزٌّ مِن الشام لفلانٍ اليَهُودي، فقلت: لو بَعثْتَ إليه، فاشتريتَ مِنه ثَوبين إلى المَيسرة، فأَرسلَ إليه، فقال: قد عَلِمتُ ما يُريد، إنما يُريدُ أن يَذهبَ بمالي أو بِدَراهِمي، فقال رسول الله ﷺ: «كَذَبَ، قد عَلِم أَني مِن أَتقاهُم لله، وآداهُم للأمَانَةِ».حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب.وقد رواه شعبةُ أيضًا, عن عُمارة بن أبي حَفصة.وسمعت محمد بن فراس البصري، يقول: سمعت أبا داود الطيالسي، يقول: سُئِل شُعبة يومًا عن هذا الحديث، فقال: لستُ أحدثكم حتّى تَقُوموا إلى حَرَمِيّ بنِ عُمارة بن أَبي حَفصَة، فتُقَبِّلوا رأسَه، قال: وحَرَميٌّ في القوم. أي: إعجابًا بهذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1213
حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبّاد بن ليث ملاحظة صاحب الكرابيسيّ البصريّ أخبرنا عبد المجيد بن وهب
قال: قالَ لي العَدّاء بنُ خالد بنِ هَوْذَة: ألا أُقرِئُك كتابًا كَتَبَه لي رَسولُ الله ﷺ؟ قال قلتُ: بلى. فأَخرَجَ لي كتابًا: هذا ما اشتَرى العَدّاء بنُ خالد بنِ هَوذَة من محمَّدٍ رسولِ الله ﷺ، اشتَرى منه عبدًا أَو أمَةً، لا داءَ، ولا غائِلةَ، ولا خِبْثةَ، بَيعَ المُسلمِ المُسلمَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا مِن حديث عبّادِ بنِ ليث. وقد رَوى عنه هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من أَهلِ الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كتابة الشروط-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1216
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقانيّ حدثنا خالد بن عبد الله الواسطيّ عن حسين بن قيس عن عِكرمة عن ابن عباس
قال: قال رسولُ الله ﷺ لأَصحاب الكَيلِ والمِيزان: «إنكُم وُلِّيتُم أَمرَينِ هلَكَتْ فيه الأُممُ السَّالفةُ قَبلَكُم». هذا حديثٌ لا نَعرفُه مَرفوعًا إلّا مِن حديث حُسَين بن قَيس، وحُسينُ بنُ قَيس يُضعَّفُ في الحديث. وقد رُوي هذا بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عباسٍ، موقوفًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المكيال والميزان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1217
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقيّ حدثنا عبيدالله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى أن يُتلقَّى الجَلَب، فإن تلَقَّاهُ إنسانٌ فابتاعَه فصاحِبُ السِّلعةِ فيها بالخِيار إذا وَرَدَ السُّوق. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ أَيوب. وحديثُ ابنِ مسعودٍ حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد كَرِهَ قومٌ من أَهلِ العِلمِ تَلَقِّي البُيوع، وهو ضربٌ من الخَدِيعة، وهو قولُ الشافعيِّ وغيرِه من أَصحابِنا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية تلقّي البيوع-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1221 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1221
أنَّ زيدًا أبا عيّاشٍ سألَ سعدًا عن البَيضاءِ بالسُّلْت؟ فقال: أيُّهما أَفضل؟ قال: البَيضاء، فنَهى عن ذلك. وقال سعد: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يُسألُ عن اشتِراء التَّمرِ بالرُّطَب؟ فقال لمَن حولَه: «أَينقُصُ الرُّطَب إذا يَبِس؟» قالوا: نعم، فنَهى عن ذلك. حدثنا هنَّاد، قال: حدّثنا وكيع، عن مالك، عن عبدِ الله بن يَزيد، عن زَيدٍ أَبي عيّاش، قال: سألْنا سعدًا.. فذَكرَ نحوه. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم، وهو قولُ الشَّافعيِّ وأَصحابِنا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنة-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1225
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن بَيعِ حَبَل الحَبَلة. وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ عبّاس، وأَبي سَعيدٍ الخُدريّ. حديثُ ابنِ عُمرَ حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلم. وحَبَلُ الحَبَلة: نِتاجُ النِّتاج، وهو بيعٌ مفسوخٌ عندَ أَهلِ العِلم. وهو من بُيُوع الغَرَر. وقد رَوى شُعبةُ هذا الحديثَ عن أَيوب، عن سَعيدِ بنِ جُبَير، عن ابنِ عبّاس. ورَوى عبدُ الوهَّاب الثَّقَفيُّ وغيرُه عن أَيوب، عن سَعيدِ بن جُبَير ونافعٍ، عن ابنِ عُمر، عن النّبيِّ ﷺ، وهذا أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بيع حبَل الحبَلة-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1229
حدثنا أبو كريب أنبأنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن بَيعِ الغَرَر، وبَيعِ الحَصَاة. وفي الباب عن ابنِ عُمرَ، وابنِ عبّاسٍ، وأَبي سَعيدٍ، وأَنس. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا الحديثِ عندَ أَهلِ العِلم، كرِهوا بيعَ الغَرر. قال الشّافعيّ: ومِن بيوع الغَرَر بيعُ السَّمكِ في الماء، وبيعُ العبدِ الآبِق، وبيعُ الطَّير في السَّماء، ونحوُ ذلك من البُيوع. ومعنى بيعِ الحَصاة: أن يقولَ البائعُ للمُشتري: إذا نَبذتُ إليكَ بالحَصاةِ فقد وَجَبَ البيعُ فيما بَينِي وبَينَك. وهذا شَبيهٌ ببيع المُنابَذة، وكان هذا من بيوعِ أَهل الجاهليّة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية بيع الغَرر-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1230