Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 14
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 214 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال:سمعت أنسا ح قال:وحدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني عمرو بن عامر عن أنس

قال: كان النبيُّ ﷺ يَتَوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ، قلتُ: كيفَ كنتُم تَصنَعونَ؟ قال: يُجزِئُ أحدَنا الوُضُوءُ ما لم يُحدِثْ.
صحيح البخاري — باب الوضوء من غير حدث-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 214
صحيح البخاري

حديث 216 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان قال:حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس

قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بحائطٍ مِن حِيطانِ المدينةِ أو مكَّةَ، فسَمِعَ صوتَ إنسانَينِ يُعذَّبانِ في قُبورِهما، فقال النبيُّ ﷺ: «يُعذَّبانِ، وما يُعذَّبانِ في كبيرٍ» ثمَّ قال: «بَلَى، كان أحدُهما لا يَستَتِرُ مِن بَوْلِه، وكان الآخرُ يَمْشي بالنَّمِيمةِ» ثمَّ دَعَا بجَريدةٍ فكَسَرَها كِسْرتَينِ، فوَضَعَ على كلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرةً، فقيلَ له: يا رسولَ الله، لِمَ فعلتَ هذا؟ قال: «لَعَلَّه أنْ يُخفَّفَ عنهما ما لم تَيبَسَا» أو «إلى أنْ يَيبَسا».
صحيح البخاري — باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 216
صحيح البخاري

حديث 220 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ أبا هريرة

قال: قامَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فتَناوَلَه النّاسُ، فقال لهمُ النبيُّ ﷺ: «دَعُوه، وهَرِيقُوا على بَوْلِه سَجْلاً مِن ماءٍ - أو ذَنُوباً مِن ماءٍ - فإنَّما بُعِثتُم مُيسِّرِينَ ولم تُبعَثُوا مُعسِّرِينَ».
صحيح البخاري — باب صبّ الماء على البول في المسجد-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 220
الحكم المسجّل: صحيح
مصادر التشريع غير الكتاب والسنةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإجماع - مصادر التشريع غير الكتاب والسنةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقتدريب الداعي عملياأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)بول الإنسان وغائطه - البول والغائط والروثمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المساجد - آداب المرافق العامةمراعاة الأولويات في الدعوة..اليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالتبشيرالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)طهارة المكان - الطهارةقيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْق
صحيح البخاري

حديث 222 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أمّ المؤمنين

أنَّها قالت: أُتيَ رسولُ الله ﷺ بصَبِيٍّ فبالَ على ثوبِه، فدَعَا بماءٍ فأتبَعَه إيَّاه.
صحيح البخاري — باب بول الصبيان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 222
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 223 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أمّ قيس بنت محْصَن

أنَّها أتَتْ بابنٍ لها صغيرٍ لم يأْكُلِ الطَّعامَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأجلَسَه رسولُ الله ﷺ في حَجْرِه، فبالَ على ثوبِه، فدَعَا بماءٍ فنَضَحَه ولم يَغسِلْه.
صحيح البخاري — باب بول الصبيان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 223
صحيح البخاري

حديث 227 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا يحيى عن هشام قال:حدثتني فاطمة عن أسماء

قالت: جاءَتِ امرأةٌ النبيَّ ﷺ، فقالت: أرأيتَ إحدانا تَحِيضُ في الثَّوْبِ كيفَ تَصنَعُ؟ قال: «تَحُتُّه، ثمَّ تَقرُصُه بالماءِ وتَنضَحُه، وتُصلِّي فيه».
صحيح البخاري — باب غسل الدم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 227
صحيح البخاري

حديث 228 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال:حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: جاءَتْ فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، إنّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصلاةَ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليس بحَيضٍ، فإذا أقبَلَتْ حَيضَتُكِ فدَعِي الصلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صَلِّي». قال: وقال أَبي: «ثمَّ تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ حتَّى يَجِيءَ ذلكِ الوَقْتُ».
صحيح البخاري — باب غسل الدم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 228 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 228
صحيح البخاري

حديث 229 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عمرو بن ميمون الجزريّ عن سليمان بن يسار عن عائشة

قالت: كنتُ أغْسِلُ الجَنابةَ مِن ثوبِ النبيِّ ﷺ، فيَخرُجُ إلى الصلاةِ وإنَّ بُقَعَ الماءِ في ثوبِه.
صحيح البخاري — باب غسل المنيّ وفركه وغسل ما يصيب من المرأة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 229
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
اليمين والنكولكيفية التنفيذما ورد في القبائل - المناقبحد الحرابةالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةأيمان القسامة - اليمين والنكولتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلعقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابةالاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةاستعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةالقسامة - أنواع القرائنالشورى - العوامل الفكريةالأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةإثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمدالقيادة الشوريةقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرارأهل الشورى وشروطهم - الشورىحزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسةالعلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعيةالإرشاد الطبي - التثقيف الصحيحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه
صحيح البخاري

حديث 235 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ميمونة

أنَّ رسولَ الله ﷺ سُئِلَ عن فَأْرةٍ سَقَطَتْ في سَمْنٍ، فقال: «أَلْقُوها وما حولَها فاطرَحُوه وكُلُوا سَمْنَكُم».
صحيح البخاري — باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 235
صحيح البخاري

حديث 240 / 99

عرض السند

حدثنا عَبْدان قال:أخبرني أُبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ملاحظة قال:بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد ح قال:وحدثني أحمد بن عثمان قال:حدثنا شُرَيح بن مسلمة قال:حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال:حدثني عمرو بن ميمون أنّ عبد الله بن مسعود

حدَّثه، أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُصلِّي عندَ البيتِ وأبو جَهْلٍ وأصحابٌ له جلوسٌ، إذْ قال بعضُهم لبعض: أيُّكم يَجِيءُ بسَلَى جَزُورِ بني فلانٍ فيَضَعُه على ظَهْرِ محمَّدٍ إذا سَجَدَ؟ فانبَعَثَ أشقَى القومِ فجاءَ به، فنَظَرَ حتَّى سَجَدَ النبيُّ ﷺ وَضَعَه على ظَهْرِه بينَ كَتِفَيه، وأنا أنظُرُ لا أُغيِّرُ شيئًا، لو كان لي مَنَعةٌ، قال: فجَعَلُوا يَضْحَكونَ ويُحِيلُ بعضُهم على بعضٍ، ورسول الله ﷺ ساجِدٌ لا يرفعُ رأسَه، حتَّى جاءَته فاطمةُ فطَرَحَت عن ظَهْرِه، فرَفَعَ رأسَه، ثمَّ قال: «اللهمَّ عليكَ بقُرَيشٍ» ثلاثَ مَرّاتٍ، فشَقَّ عليهم إذْ دَعَا عليهم. قال: وكانُوا يَرَوْنَ أنَّ الدَّعْوةَ في ذلكَ البلدِ مُستَجابةٌ، ثمَّ سَمَّى: «اللهمَّ عليكَ بأَبي جَهْلٍ، وعليكَ بعُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ وشَيْبةَ بنِ رَبِيعةَ والوليدِ بنِ عُتْبةَ وأُميَّةَ بنِ خَلَفٍ وعُقْبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ» وعَدَّ السّابعَ فلم يَحفَظْه. قال: فوالَّذي نَفْسي بيدِه، لقد رأيتُ الَّذينَ عَدَّ رسول الله ﷺ صَرْعَى في القَلِيبِ، قَلِيبِ بَدْرٍ.
صحيح البخاري — باب إذا أُلقي على ظهر المصلّي قذرٌ أو جيفةٌ،لم تفسد عليه صلاته-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 240 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 240
عصمة الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلالجهر بالدعوة وموقف قومه منه - من البعثة إلى الهجرةما ورد في عدنان وكنانة وقريش - ما ورد في القبائلالتكذيب والسخرية والاستهزاءإتجاهات الرأي العام المخالف (المعارض)ذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهعدو محارباستماع زعماء الكفار للقرآن - أثر سماع القرآنالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة صبر الأنبياء عليهم السلام - قيم الصبر والثباتقيمة الدعاء على الظالمين - قيم ضبط الانفعالات والعواطفصبره ﷺ على الدعوة إلى الله والأذى في سبيلها - صبر النبي ﷺ ورضاه مواساته ﷺ في حال الضعف وقلة المنعة - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... ثقته ﷺ بالله وتوكله عليه في ظهور الإسلام وانتصاره - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به دعاؤه ﷺ على من آذاه من الكافرين - أذكار النبي ﷺ وأدعيته قتلى وأسرى المشركين ببدر - غزوة بدر الكبرى (الثانية)إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالأذكار والأدعية على الظالمين - الأذكار والدعية للأحوال العارضة
صحيح البخاري

حديث 242 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا الزهريّ عن أبي سلمة عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ

قال: «كلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حَرَام».
صحيح البخاري — باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 242
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.