Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 129
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2754 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلًا يَسُوقُ بَدَنةً، فقال له: «اركَبْها» فقال: يا رسولَ الله، إنَّها بَدَنةٌ، فقال في الثّالثةِ أو الرّابعةِ: «اركَبْها وَيلَكَ، أو وَيحَكَ».
صحيح البخاري — باب هل ينتفع الواقف بوقفه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2754
صحيح البخاري

حديث 2756 / 99

عرض السند

حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني يعلى أنه سمع عكرمة يقول:أنبأنا ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ سعدَ بنَ عُبَادةَ، رضي الله عنه، تُوُفِّيَتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أُمّي تُوُفِّيَتْ وأنا غائبٌ عنها، أيَنفَعُها شيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عنها؟ قال: «نَعَم» قال: فإنّي أُشهِدُكَ أنَّ حائطِيَ المِخْرافَ صَدَقةٌ عليها.
صحيح البخاري — باب إذا وقف شيئاً فلم يدفعه إلى غيره.وباب إذا قال:داري صدقة.وأرضي صدقة-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2756
صحيح البخاري

حديث 2757 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سمعتُ كعبَ بنَ مالكٍ، رضي الله عنه،

قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ من تَوْبَتي أنْ أنخَلِعَ من مالي صَدَقةً إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، قال: «أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لَكَ» قلتُ: فإنّي أُمْسِكُ سَهْمي الَّذي بخَيْبر.
صحيح البخاري — باب إذا تصدّق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2757
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالطاعة - قواعد النظام السياسيالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليممجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالجبن والعجز والذل - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالإغراء والاحتواءالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالانضباط - مبادئ الإدارةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالعدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةما ورد في الإثنين والخميس - ما ورد في الأيام واللياليأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهامعنى القيادة وأهميتهاأهمية اتخاذ القرار والحزمالأمن والدفاع ( الجهاد )القرآن - مصادر الدستورالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتوبة - أساليب التقويمموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالمساءلة (المحاسبة)الاحترام المتبادلالتقويمالقيادة الشوريةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)الرقابة الذاتية ( التقوى )الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيالمتابعة والتقويمالمبادىء(فلسفة الإدارة)الجهاد بالمال والنفس - واجبات المواطنالوحي - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالى
صحيح البخاري

حديث 2761 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ سعدَ بنَ عُبَادةَ، رضي الله عنه، استَفْتَى رسولَ الله ﷺ، فقال: إنَّ أمِّي ماتَتْ وعليها نَذْرٌ؟ فقال: «اقضِهِ عنها».
صحيح البخاري — باب ما يُستحبّ لمَن يُتوفّى فجأةً-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2761
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2766 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «اجتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ»، قالوا: يا رسولَ الله، وما هُنَّ؟ قال: «الشِّرْكُ بالله، والسِّحْرُ، وقتلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتَّوَلّي يومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المؤمِناتِ الغافلاتِ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإنّ الذين يأكلون أموال اليتامى-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2766
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرادة وقوة التحمل و أثر الصوم فيهما - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقذفحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالشرك - القيم والأخلاق المذمومةقيمة حرمة دَمِ الإنسان وعِرضِه - مظاهر قيم تكريم الإنسانتحريم القذف وعقوبته في الآخرة - القذفتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةانسحاب هزيمة (غير منظم) - أنواع الانسحابالوقاية من السحر - الوقاية من المؤثرات الخفيةأركان القتل العمد وشروطه - القتل العمدالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةحفظ العقل - الرعاية العقليةحفظ الكرامةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحكم الربا وجزاء آكله والمعاون عليه - الرباقيمة تحريم الربا - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهخامسًا: قيمة التغليظ في تحريم أكل مال اليتيم - تحريم مال الغيرالثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر
صحيح البخاري

حديث 2768 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا ابن عليّة حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه

قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ ليس له خادِمٌ، فأخَذَ أبو طَلْحةَ بيَدِي، فانطَلَقَ بي إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أنسًا غلامٌ كَيِّسٌ، فلْيَخدُمْكَ، قال: فخَدَمْتُه في السَّفَرِ والحَضَرِ، ما قال لي لِشيءٍ صَنَعْتُه: لِمَ صَنَعْتَ هذا هكذا؟ ولا لِشيءٍ لم أصنَعْه: لِمَ لم تَصنَعْ هذا هكذا؟
صحيح البخاري — باب استخدام اليتيم في السفر والحضر-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2768 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2768
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2770 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا رَوْح بن عُبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق قال:حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رجلًا قالَ لرسولِ الله ﷺ: إنَّ أُمَّه تُوُفِّيَتْ، أيَنفَعُها إنْ تَصَدَّقْتُ عنها؟ قال: «نعم». قال: فإنَّ لي مِخْرافًا، وأُشهِدُكَ أنّي قد تَصَدَّقْتُ عنها.
صحيح البخاري — باب إذا وقف أرضاً ولم يبيّن الحدود-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2770
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2776 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَقْتَسِمُ وَرَثَتي دِينارًا ولادِرْهمًا، ما تَرَكْتُ بعدَ نَفَقةِ نِسائي ومُؤْنةِ عامِلي فهو صَدَقةٌ».
صحيح البخاري — باب نفقة القيّم للوقف-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2776
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمالية - الإدارة - الإدارةقواعد الضبط الاجتماعيتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب النساءمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةأهداف الإدارة المالية - الماليةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالطاعة - قواعد النظام السياسيالعدل - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعيفضل بر المعلم والمتعلم - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمميراث النبي صلى الله عليه وسلم - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|المصلحة العامة - مبادئ الإدارةالعدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعدالة - شروط القاضيذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهقيمة أجر العامل - قيم حقوق العمالالالتزام بالكتاب والسنةأهمية اتخاذ القرار والحزمالرعاية الاجتماعيةالسنة - مصادر الدستورالعدالة - شروط الشاهدحدود الإشراف والمسؤوليةالاحترام المتبادلالقيادة الشوريةاتصال شفهيالبدائل والمفاضلة بينهاالمبادىء(فلسفة الإدارة)المعلوماتنصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيالعدالة - شروط رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةلا يورث ﷺ - خصوصيات النبي ﷺ في أمور أخرى
صحيح البخاري

حديث 2778 / 99

عرض السند

وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن

أنَّ عُثمانَ - رضي الله عنه - حيثُ حُوصِرَ، أشْرَفَ عليهم وقال: أنشُدُكم، ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ النبيِّ ﷺ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «مَن حَفَرَ رُومَةَ فلَه الجنَّةُ»، فحَفَرْتُها؟ ألستُم تَعلَمونَ أنَّه قال: «مَن جَهَّزَ جيشَ العُسْرةِ فلَه الجنَّةُ»، فجَهَّزْتُهم؟ قال: فصَدَّقُوه بما قالَ. وقال عمرُ في وَقْفِه: لا جُناحَ على مَن وَلِيَه أنْ يَأْكُلَ. وقد يَلِيهِ الواقِفُ وغيرُه، فهو واسعٌ لكلٍّ.
صحيح البخاري — باب إذا وقف أرضاً أو بئراً-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2778
الحكم المسجّل: معلق
صحيح البخاري

حديث 2780 / 99

عرض السند

وقال لي : علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: خَرَج رجُلٌ من بني سَهْمٍ مع تَميمٍ الدَّاري وعَدِيّ بن بَدّاء، فمات السَّهْمي بأرضٍ ليس بها مسلمٌ، فلما قَدِما بِتَرِكَتِه فَقَدُوا جامًا مِن فِضّةٍ مُخَوَّصًا مِن ذَهَب، فأَحْلَفَهُما رسول الله ﷺ، ثم وُجِد الجامُ بمكةَ، فقالوا: ابتَعْنَاهُ مِن تَميمٍ وعَديٍّ، فقام رجلان من أوليائه فحلَفَا لَشهادتُنا أحقُّ من شهادتِها، وإن الجَامَ لِصاحِبِهم، قال: وفيهم نزلت هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} [المائدة: ١٠٦].
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2780
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2783 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال:حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا هِجْرةَ بعدَ الفَتْحِ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا استُنفِرْتُم فانفِرُوا»
صحيح البخاري — باب فضل الجهاد والسيَر-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2783 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2783
صحيح البخاري

حديث 2785 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان حدثنا همّام حدثنا محمد بن جحادة قال:أخبرني أبو حصين أنّ ذكوان حدثه أن أبا هريرة رضي الله عنه

قال: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يَعْدِلُ الجهادَ، قال: «لا أجِدُه» قال: «هل تستطيعُ إذا خَرَجَ المجاهدُ أن تَدخُلَ مسجدَكَ فتقومَ ولا تَفتُرَ، وتصومَ ولا تُفطِرَ؟» قال: ومَن يستطيعُ ذلكَ؟ قال أبو هُرَيرةَ: إنَّ فرَسَ المجاهدِ لَيَستَنُّ في طِوَلِه، فيُكتَبُ له حَسَناتٍ.
صحيح البخاري — باب فضل الجهاد والسيَر-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2785
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.