Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 107
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2198 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن بيعِ الثِّمار حتَّى تُزْهِيَ - فَقيلَ له: وما تُزْهي؟ قال: حتَّى تَحمَرَّ - فقال: «أرأيتَ إذا مَنَعَ اللهُ الثَّمَرةَ، بمَ يَأْخُذُ أحدُكم مالَ أخيهِ؟!».
صحيح البخاري — باب إذا باع الثمار قبل أن يبدوَ صلاحها،ثم أصابتْه عاهة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2198
صحيح البخاري

حديث 2199 / 99

عرض السند

قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب

قال: لو أنَّ رجلًا ابتاعَ ثَمَرًا قبلَ أنْ يَبدُوَ صلاحُه، ثمَّ أصابَتْه عاهةٌ كانَ ما أصابَه على رَبِّه. أخبرني سالمُ بنُ عبدِ الله، عن ابنِ عمرَ، رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا تَتَبايَعُوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدُوَ صلاحُها، ولا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ».
صحيح البخاري — باب إذا باع الثمار قبل أن يبدوَ صلاحها،ثم أصابتْه عاهة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2199
صحيح البخاري

حديث 2201 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدريّ وعن أبي هريرة رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ استَعمَلَ رجلًا على خَيْبرَ، فجاءَه بتَمْرٍ جَنِيبٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أَكُلُّ تمرِ خَيْبرَ هكذا؟» قال: لا والله يا رسولَ الله، إنّا لَنأْخُذُ الصّاعَ من هذا بالصّاعَينِ، والصّاعَينِ بالثَّلاثةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَفْعَلْ، بِعِ الجَمْعَ بالدَّراهمِ، ثمَّ ابتَعْ بالدَّراهمِ جَنِيبًا».
صحيح البخاري — باب إذا أراد بيع تمرٍ بتمرٍ خيرٍ منه-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2201
قواعد الضبط الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيالمظهر الاقتصادي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأسلوب البديل الإسلامي.التيسير - المباديءالنخيل ومنتجاته (البلح والتمر والرطب والجمّار) - الفواكهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالرقابةالتقويمتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةحكم الربا وجزاء آكله والمعاون عليه - الرباربا الفضل - أنواع الربا
صحيح البخاري

حديث 2203 / 99

عرض السند

قال أبو عبد الله وقال لي : إبراهيم أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج قال:سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع ملاحظة مولى ابن عمر

أيُّما نَخْلٍ بِيعَتْ قد أُبِّرَتْ لم يُذكَرِ الثَّمَرُ، فالثَّمَرُ لِلَّذي أبَّرَها، وكذلكَ العبدُ والحَرْثُ. سَمَّى له نافعٌ هؤُلاءِ الثَّلاثَ.
صحيح البخاري — باب مَن باع نخلاً قد أُبّرتْ-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2203 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2203
صحيح البخاري

حديث 2205 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن المُزابَنةِ: أنْ يبيعَ ثَمَرَ حائطِه إنْ كانَ نَخْلًا بتَمْرٍ كَيلًا، وإنْ كانَ كَرْمًا أنْ يبيعَه بزَبِيبٍ كَيلًا، أو كانَ زَرْعًا أنْ يبيعَه بكَيلِ طعامٍ، ونَهَى عن ذلكَ كلِّه.
صحيح البخاري — باب بيع الزرع بالطعام كيْلاً-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2205
صحيح البخاري

حديث 2207 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال:حدثني أبي قال:حدثني إسحاق بن أبي طلحة الأنصاريّ عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّه قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن المُحاقَلةِ، والمُخاضَرةِ، والمُلامَسةِ، والمُنابَذةِ، والمُزابَنةِ.
صحيح البخاري — باب بيع المخاضرة .-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2207 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2207
صحيح البخاري

حديث 2208 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن بيعِ ثَمَرِ التمرِ حتَّى يَزْهوَ. فَقلنا لأنسٍ: ما زَهْوُها؟ قال: تَحمَرُّ وتَصْفَرُّ، أرأيتَ إنْ مَنَعَ اللهُ الثَّمَرةَ، بمَ تَستَحِلُّ مالَ أخِيكَ؟
صحيح البخاري — باب بيع المخاضرة .-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2208
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2215 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَرَجَ ثلاثةٌ يَمْشونَ، فأصابَهُم المطرُ، فدَخَلُوا في غارٍ في جبلٍ، فانحَطَّتْ عليهم صَخْرةٌ، قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: ادْعُوا الله بأفضلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوه، فقال أحدُهُم: اللهمَّ إنّي كانَ لي أبَوانِ شيخانِ كبيرانِ، فكنتُ أخرُجُ فأرعَى، ثمَّ أجِيءُ فأحلُبُ فأجِيءُ بالحِلاب، فآتي به أبَوَيَّ فيَشرَبانِ، ثمَّ أسقي الصِّبْيةَ وأهلي وامرأتي، فاحتَبسْتُ ليلةً، فجئتُ فإذا هما نائمانِ، قال: فكَرِهْتُ أنْ أُوقِظَهما والصِّبْيةُ يَتَضاغَوْنَ عندَ رِجْليَّ، فلم يَزَلْ ذلكَ دَأْبي ودَأْبَهما حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً نَرَى منها السَّماءَ، قال: ففُرِجَ عنهم. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي كنتُ أُحِبُّ امرأةً من بَناتِ عَمِّي كأشدِّ ما يُحِبُّ الرَّجلُ النِّساءَ، فقالت: لا تَنالُ ذلكَ منها حتَّى تُعْطِيَها مِئةَ دِينارٍ، فسَعَيتُ فيها حتَّى جَمَعْتُها، فلمّا قَعَدْتُ بينَ رِجلَيها، قالت: اتَّقِ الله ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلّا بحَقِّه، فقُمْتُ وتَرَكْتُها، فإنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً، قال: ففَرَجَ عنهُم الثُّلثَينِ. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي استأْجَرْتُ أجِيرًا بفَرَقٍ من ذُرةٍ، فأعطَيتُه وأبَى ذاكَ أنْ يَأْخُذَ، فعَمَدْتُ إلى ذلكَ الفَرَقِ فزَرَعْتُه حتَّى اشتَرَيتُ منه بَقَرًا وراعيَها، ثمَّ جاءَ فقال: يا عبدَ الله، أعطِني حَقّي، فقلتُ: انطَلِقْ إلى تلكَ البقرِ وراعيها فإنَّها لكَ، فقال: أتَستَهْزِئُ بي؟! قال: فقلتُ: ما أستَهْزِئُ بكَ، ولكنَّها لكَ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا: فكُشِفَ عنهُم».
صحيح البخاري — باب إذا اشترى شيئاً لغيره بغير إذنه-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2215
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمالية - الإدارة - الإدارةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف الإدارة المالية - الماليةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة التقوى في بِرِّ الوالدَين، وفي ترك الحرام، وفي حفظ الحقوق - قيمة التقوىالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةفضل بر الوالدين - فضل التكافل الاجتماعيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناالأجر العادل - مبادئ الإدارةاستثمار الأموال والمصادر وتحقيق الأرباحاستثمار الأموالالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةاللبن (الحليب) - المشروباتالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتنمية الزراعية - التنمية الإنتاجيةمن أركان الإجارة الأجرة - الإجارة الأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدانالوكالة - النيابة في التعاقدالتهي عن الفواحش والكبائرقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة برِّ الوالدَين باعتبارها من أفضل الطاعات - قيم بِرُّ الوالدَينقيمة الأمانة في الوفاء بعقود الإجارة - الأمانة في الأموالقيمة الوفاء للأجير - قيم الوفاءقيمة الإحسان في بر الوالدين - قيم الإحسانقيمة رحمة الوالدين بالأبناء، والأبناءِ بالوالدين - قيم الرحمةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلال
صحيح البخاري

حديث 2216 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما

قال: كنَّا معَ النبيِّ ﷺ، ثمَّ جاءَ رجلٌ مُشْرِكٌ مُشْعانٌّ طَوِيلٌ بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النبيُّ ﷺ: «بيعاً أم عَطِيَّةً؟» أو قال: «أم هِبةً؟» قال: لا، بل بيعٌ، فاشتَرَى منه شاةً.
صحيح البخاري — باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2216
صحيح البخاري

حديث 2217 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«هاجَرَ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بسارَةَ، فدَخَلَ بها قَرْيةً فيها مَلِكٌ مِن المُلُوكِ، أو جَبّارٌ مِن الجَبابرةِ، فقِيلَ: دَخَلَ إبراهيمُ بامرأةٍ هي من أحسَنِ النِّساءِ، فأرسَلَ إليه أنْ يا إبراهيمُ، مَن هذه الَّتي مَعَكَ؟ قال: أُختي، ثمَّ رَجَعَ إليها، فقال: لا تُكَذِّبي حديثي، فإنّي أخبَرْتُهم أنَّكِ أُختي، والله إنْ على الأرضِ مُؤْمِنٌ غيري وغيرُكِ، فأرسَلَ بها إليه، فقامَ إليها، فقامَتْ تَوضَّأُ وتُصلّي، فقالت: اللهمَّ إنْ كنتُ آمَنتُ بكَ وبِرسولِكَ، وأحصَنتُ فَرْجي إلّا على زوجي، فلا تُسلِّطْ عليَّ الكافرَ. فغُطَّ حتَّى رَكَضَ برِجْلِه». قال الأعرَجُ: قال أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ: إنَّ أبا هُرَيرةَ قال: «قالت: اللهمَّ إنْ يَمُتْ يُقَلْ: هي قَتَلَتْه، فأُرسِلَ، ثمَّ قامَ إليها، فقامَتْ تَوضَّأُ تُصلّي وتقولُ: اللهمَّ إنْ كنتُ آمَنتُ بكَ وبرسولِكَ، وأحصَنتُ فَرْجي إلّا على زوجي، فلا تُسلِّطْ عليَّ هذا الكافرَ. فغُطَّ حتَّى رَكَضَ برِجْلِه»، قال عبدُ الرَّحمنِ: قال أبو سَلَمةَ: قال أبو هُرَيرةَ: «فقالت: اللهمَّ إنْ يَمُتْ يُقَلْ: هي قَتَلَتْه، فأُرسِلَ في الثّانيةِ - أو في الثّالثةِ - فقال: والله ما أرسَلْتُم إليَّ إلّا شَيطانًا، ارجِعُوها إلى إبراهيمَ، وأعطُوها آجَرَ، فرَجَعَتْ إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ، فقالت: أشَعَرْتَ أنَّ الله كَبَتَ الكافرَ وأخدَمَ وَلِيدةً؟».
صحيح البخاري — باب شراء المملوك من الحربيّ،وهبته وعتقه-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2217
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالانحراف والمعصية - القيم والأخلاق المذمومةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالمكر والخديعة والاحتيال - القيم والأخلاق المذمومةالدناءة والخسة - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة صبر الأنبياء عليهم السلام - قيم الصبر والثباتأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةحكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبة
صحيح البخاري

حديث 2221 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال:حدثني ابن شهاب أنّ عبيدالله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

أخبره، أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ، فقال: «هلَّا استَمْتَعْتُم بإهَابِها» قالوا: إنَّها مَيِّتةٌ؟ قال: «إنَّما حَرُمَ أكلُها».
صحيح البخاري — باب جلود الميتة قبل أن تُدبَغ-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2221 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2221
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2222 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«والَّذي نَفْسي بيدِه، لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنزِلَ فيكمُ ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فيَكْسِرَ الصَّليبَ، ويَقتُلَ الخِنْزيرَ، ويَضَعَ الجِزْيةَ، ويَفِيضَ المالُ حتَّى لا يَقبَلَه أحد».
صحيح البخاري — باب قتل الخنزير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2222
دعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابهالجزية - آثار القتال ونتائجهالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالعدل - قواعد النظام السياسيمراتب الطاعات - الطاعاتالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للمعرفة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةمتفرقات في اليهود - اليهودمتفرقات في النصارى - النصارىالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالالتزام بالكتاب والسنةالخلود (الخاتمة)العلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيماندعوة الإمام العادل - ما ورد في الدعاء المستجابالفصل الثالث: نزول عيسى ابن مريم عليه السلام وصفته وأعماله ومدته - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بها
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.