Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

بركته على أصحابه - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةبركته على أصحابه - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5469 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

أنَّها حَمَلَتْ بعبدِ الله بنِ الزُّبَير بمكَّةَ، قالت: فخَرَجْتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتيتُ المدينةَ، فنزلتُ قُباءً فوَلَدْتُ بقُباءٍ، ثمَّ أتيتُ به رسولَ الله ﷺ فوَضَعتُه في حَجْرِه، ثمَّ دَعَا بتمرةٍ فمَضَغَها، ثمَّ تَفَلَ في فِيْه، فكان أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوْفَه رِيقُ رسولِ الله ﷺ، ثمَّ حَنَّكَه بالتّمرةِ، ثمَّ دَعَا له فبَرَّكَ عليه، وكان أوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ في الإسلامِ، ففَرِحُوا به فرَحًا شديدًا؛ لأنَّهم قيلَ لهم: إنَّ اليهودَ قد سَحَرَتْكم فلا يُولَدُ لكم.
صحيح البخاري — باب تسمية المولود غداة يولد-كتاب العقيقة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5469 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5469
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 286 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا عبد الله بن نُمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُؤتَى بالصِّبيان فيُبرِّكُ عليهم ويُحَنِّكُهم، فأُتي بصَبيٍّ، فبالَ عليه، فدعا بماءٍ فأتْبعَه بولَه، ولم يَغسِله.
صحيح مسلم — باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 286 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 286
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2280 / 99

عرض السند

وحدثني سلمة بن شَبِيب حدثنا الحسن بن أَعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزُّبير عن جابر

أنَّ أُمَّ مالكٍ كانت تُهدِي للنّبيِّ ﷺ في عُكّةٍ لها سَمْنًا، فيأتِيها بنُوها فيَسألونَ الأُدْمَ، وليس عندَهم شيءٌ، فتَعْمِدُ إلى الذي كانت تُهدِي فيه للنّبيِّ ﷺ، فتَجدُ فيه سَمْنًا، فما زالَ يُقيمُ لها أُدْمَ بيتِها حتى عَصَرَتْه، فأَتتِ النّبيَّ ﷺ فقال: «عَصَرْتِيها؟» قالت: نعم، قال «لو تَرَكتِيها ما زالَ قائمًا».
صحيح مسلم — باب في معجزات النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2280
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2281 / 99

عرض السند

وحدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أَعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزُّبير عن جابر

أنَّ رجلًا أتَى النّبيَّ ﷺ يَستطعِمُه، فأَطعمَه شَطْرَ وَسْقِ شَعير، فما زالَ الرَّجلُ يأكلُ منه وامرأتُه وضَيفُهما حتى كالَهُ، فأتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: «لو لم تَكِلْه لأَكلتُم منه، ولَقامَ لكُم».
صحيح مسلم — باب في معجزات النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2281 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2281
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا مجاهد بن موسى و أبو بكر بن النّضر بن أبي النّضر و هارون بن عبد الله جميعاً عن أبي النّضر قال أبو بكر حدثنا أبو النّضر ملاحظة يعني هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ، إذا صَلَّى الغَدَاةَ جاء خَدَمُ المَدِينة بآنِيَتِهم فيها الماءُ، فما يُؤتَى بإناءٍ إلّا غَمَسَ يَدَه فيها، فربَّما جاؤُوهُ في الغَدَاةِ البَارِدَة فيَغمسُ يَدَه فِيها.
صحيح مسلم — باب قرب النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الناس ،وتبرّكهم به-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3582 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن عليّ عليه السلام

قال: بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليَمَن قاضِيًا، فقلتُ: يا رسولَ الله، تُرسِلُني وأنا حديثُ السِّنِّ ولا عِلْمَ لي بالقَضاء؟ فقال: «إنَّ الله عزّ وجلّ سيَهدي قلبَكَ ويُثبِّتُ لِسانكَ، فإذا جَلَسَ بينَ يديكَ الخَصْمانِ، فلا تَقضِيَنَّ حتى تَسْمَعَ مِن الآخَر كما سَمِعتَ من الأوّل، فإنَّه أحرى أن يَتَبيَّن لك القضاء»، قال: فما زِلتُ قاضِيًا، أو ما شَكَكتُ في قضاءٍ بعد.
سنن أبي داود — باب كيف القضاء-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3582
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3625 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيميّ عن أبي العلاء عن سمُرة بن جندب

قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ نَتداولُ من قَصعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيل، تقومُ عَشَرَةٌ، وتَقعدُ عَشَرَةٌ، قلنا: فما كانت تُمَد؟ قال: مِن أيِّ شيءٍ تَعجَبُ؟ ما كانت تُمَدُّ إلّا مِن ههنا، وأَشارَ بيدِه إلى السّماء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأَبو العلاء اسمُه يزيدُ بنُ عبدِ الله الشِّخِّير.
سنن الترمذي — باب في آيات نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وما قد خصّه الله به-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3630
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3629 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا عِلباء بن أحمر حدثنا أبو زيد بن أخطب

قال: مسَحَ رسولُ الله ﷺ يدَه على وَجهِي، ودَعا لي. قال عَزْرةُ: إنَّه عاشَ مئةً وعشرينَ سَنةً، وليسَ في رأسِه إلَّا شُعَيراتٌ بِيض. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو زَيدٍ: اسمُه عَمرُو بن أَخْطب.
سنن الترمذي — باب من بركة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3634
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3839 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن موسى القزّاز حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا المهاجر عن أبي العالية الرياحيّ عن أبي هريرة

قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ بتَمَرات، فقلتُ: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ فيهنّ بالبَرَكة، فضَمَّهنَّ ثم دعا لي فيهنَّ بالبَرَكة، فقال لي: «خُذهُنَّ واجعلْهنَّ في مِزْوَدك هذا - أو في هذا الِمزْوَد - كلما أَردتَ أن تأخذَ منه شيئًا فأَدخِلْ يدكَ فيه فخُذْه، ولا تَنثُره نَثرًا»، فقد حملتُ من هذا التَّمرِ كذا وكذا من وَسْقٍ في سَبيلِ الله، فكنّا نأكلُ منه، ونُطعِم، وكان لا يُفارِقُ حِقْوِي، حتَّى كانَ يومُ قتلِ عثمانَ، فإنّه انقَطَع. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديثُ من غير هذا الوجه عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3839 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3839
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 117 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا ابن أبي ليلى ثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: كان أبو ليلى يسمُرُ مع عليٍّ، فكان يَلبَسُ ثيابَ الصَّيفِ في الشِّتاء، وثيابَ الشِّتاء في الصَّيف، فقلنا: لو سألتَه، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ بعَثَ إليَّ وأنا أَرمَدُ العَين، يومَ خَيبَر، قلت: يا رسولَ الله، إنِّي أَرمَدُ العَين، فتفَلَ في عَينِي، ثم قال: «اللّهمَّ أَذهِب عنه الحرَّ والبَرْدَ» قال: فما وجَدتُ حرًّا ولا برْدًا بعدَ يومئِذ، وقال: «لأبْعَثَنّ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويحبُّه اللهُ ورسولُه، ليس بفَرَّار» فتشرَّفَ له الناسُ، فبعث إلى عليٍّ، فأعطاها إيّاه.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 117
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
الثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةشفاء المريض بريقه ﷺ - شفاء المريض والمعتل ببركته ﷺ بإذن الله تاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةتدمير العدو - أهداف الهجومحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجومالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومالهجوم بالاختراق - أشكال الهجومهجوم الفرد على المجموعة... - أشكال الهجومالاقتحام - مراحل الهجومالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةضبط الصدر - ضبط الحديثضعيف.، - أقسام الرواة جرحا وتعديلاسيئ الحفظ - أقسام الرواة جرحا وتعديلابركة دعائه ﷺ لأصحابه - بركة دعاء النبي ﷺ رقيته ﷺ لهم - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا بركته على أصحابه - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.