Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 3707 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السّائب عن أبي سَوْرة عن أبي أيوب الأنصاريّ

قال: قُلنا: يا رَسُولَ الله، هٰذا السلامُ، فما الاستئناس؟ قال: «يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة، ويتنحنح، ويؤذن أهل البيت».
سنن ابن ماجة — باب الاستئذان-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3707 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3707
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3710 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر

قال: قُلتُ: كَيفَ أَصبَحتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: «بِخَيرٍ مِن رَجُلٍ لَم يُصْبِحْ صَائِمًا، ولَم يَعُد سَقِيمًا».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يقال له،كيف أصبحت-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3710 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3710
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3795 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانيّ ثنا محمد بن عبد الوهّاب عن مِسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبيّ عن يحيى بن طلحة عن أمّه سُعدى المُرّيّة

قالت: مَرَّ عُمرُ بطَلحَةَ بَعدَ وفاةِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقال: ما لَكَ مكَتئِبًا؟ أَساءَتكَ إِمرَةُ ابنِ عَمِّكَ؟ قال: لا، ولكِن سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إِنِّي لَأَعلَمُ كَلِمَةً لا يَقولهَا أَحَدٌ عِندَ مَوتِه، إِلَّا كانَت نُورًا لِصَحيفَتِه، وإِنَّ جَسَدَه ورُوحَه لَيَجِدَانِ لها رَوحًا عِندَ المَوتِ»، فلَم أَسألهُ حَتَّى تُوُفِّيَ. قالَ: أَنا أَعلَمُها، هي الَّتي أَراد عَمَّهُ عَلَيْها، ولَو عَلِمَ أَنَّ شَيئًا أَنجَى له مِنها لَأَمَرَهُ.
سنن ابن ماجة — باب فضل لا إله إلا الله-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3795
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3807 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفّان عن حمّاد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ به وهُوَ يَغرِسُ غَرسًا، فقال: «يا أَبا هُرَيرَةَ، ما الَّذي تَغرِسُ؟» قلتُ: غِراسًا. قال: «أَلَا أَدُلُّكَ على غِراسٍ خَيرٍ مِن هٰذا؟» قال: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ. قال: «قُل: سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، يُغرَس لَكَ بِكُلِّ واحِدَةٍ شَجَرَةٌ في الجَنَّةِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل التسبيح-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3807
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3930 / 1

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا عليّ بن مُسهر عن عاصم عن السُّميط بن السّمير عن عمران بن الحصين

قال: أَتى نافعُ بنُ الأَزرَق وأَصحابُه، فقالوا: هلَكتَ يا عِمران، قال: ما هَلكتُ، قالوا: بلَى، قال: ما الذي أَهلَكَني؟ قالوا: قالَ الله: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للَّهِ﴾ [الأنفال: 39]. قال: قد قاتَلْناهم حتَّى نفَيناهُم، فكان الدِّينُ كلُّه لله، إنْ شِئتُم حدَّثتكُم حديثًا سمِعتُه من رسولِ الله ﷺ، قالوا: وأَنتَ سمِعتَه من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، شهِدتُ رسولَ الله ﷺ وقد بَعثَ جيشًا من المُسلمينَ إلى المُشركين، فلمّا لَقُوهم قاتَلوهم قِتالًا شديدًا، فمَنَحوهم أَكتافَهم، فحَمَلَ رجُلٌ من لُحمَتي على رجُلٍ من المُشركين بالرُّمح، فلمّا غشِيَه قال: أَشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا الله، إنّي مسلمٌ، فطَعَنه فقَتَله، فأَتى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، هلَكتُ، قال: «وما الذي صَنَعتَ؟» مرّةً أو مرَّتين، فأَخبَره بالذي صَنعَ. فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «فهلّا شَققْتَ عن بَطنِه فعَلِمتَ ما في قَلبِه!» قال: يا رسولَ الله لو شَققتُ بطنَه أَكنتُ أَعلم ما في قلبِه؟ قال: «فلا أَنتَ قبِلتَ ما تَكلَّمَ به، ولا أَنتَ تَعلمُ ما في قَلبِه» قال: فسَكتَ عنه رسولُ الله ﷺ، فلم يَلبَثْ إلّا يَسيرًا حتّى ماتَ، فدَفنّاه، فأَصبحَ على ظَهرِ الأرض، فقالوا: لعلَّ عدوًّا نَبَشَه، فدَفنّاه، ثم أَمَرْنا غِلمانَنا يَحرُسونَه، فأَصبحَ على ظَهرِ الأرض، فقلنا: لعلَّ الغِلمانَ نَعِسوا، فدَفنّاه، ثم حرَسْناهُ بأَنفُسِنا، فأَصبحَ على ظَهرِ الأَرض، فأَلقَيناهُ في بعضِ تلكَ الشِّعاب.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3930 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3930
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3951 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير و عليّ بن محمد قالا:ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاريّ عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد عن معاذ بن جبل

قال: صلَّى رسولُ الله ﷺ يومًا صلاةً، فأطالَ فيها، فلمّا انصَرَفَ قلنا - أو قالوا -: يا رسولَ الله، أطَلْتَ اليومَ الصَّلاة! قال: «إنِّي صَلَّيتُ صلاةَ رَغْبةٍ ورَهْبة، سألتُ اللهَ عزّ وجلّ لأُمّتي ثلاثًا، فأعطاني اثنتَين ورَدَّ علَيَّ واحدة، سألتُه أن لا يُسلِّطَ عليهِم عدوًّا مِن غيرِهم، فأعطانِيها، وسألتُه أن لا يُهلِكَهم غَرَقًا، فأعطانِيها، وسألتُه أن لا يَجعَلَ بأسَهَم بينَهم فرَدَّها عَليّ».
سنن ابن ماجة — باب ما يكون من الفتن-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3951 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3951
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3989 / 99

عرض السند

حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لَهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطّاب

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَاعِدًا عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: يُبْكِينِي شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ ‌يَسِيرَ ‌الرِّيَاءِ شِرْكٌ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلَّهِ وَلِيًّا، فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَبَةِ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْأَبْرَارَ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ».
سنن ابن ماجة — باب من ترجى له السلامة من الفتن-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3989
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3994 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4012 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد الرمليّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا حمّاد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة

قال: عَرَضَ لِرسولِ الله ﷺ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجهادِ أَفضَل؟ فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمَى الجَمرةَ الثّانيةَ سألَه، فسَكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقَبةِ ووَضَعَ رِجلَه في الغَرْزِ لِيركَبَ، قال: «أَينَ السّائل؟» قال: أَنا يا رسولَ الله. قال: «كَلِمةُ حَقٍّ عندَ ذِي سُلطانٍ جائِر».
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4012 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4012
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4015 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن الوليد الدمشقيّ ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعيّ ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو مُعيد حفص بن غيلان الرُّعينيّ عن مكحول عن أنس بن مالك

قال: قيلَ: يا رسولَ الله، متى نَتركُ الأَمرَ بالمَعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَر؟ قال: «إذا ظَهرَ فيكُم ما ظَهرَ في الأُمَم قَبلَكُم» قلنا: يا رسولَ الله، وما ظَهرَ في الأُممِ قَبلَنا؟ قال: «المُلْكُ في صِغارِكم، والفاحشةُ في كِبارِكُم، والعِلمُ في رُذالَتِكُم». قال زيد: تفسيرُ معنى قول النّبيِّ ﷺ «والعِلمُ في رُذالَتِكُم»: إذا كان العِلمُ في الفُسَّاق.
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4015
الحكم المسجّل: إسناده قوي
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4028 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طَريف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس

قال: جاءَ جبريلُ ذاتَ يومٍ إلى رسولِ الله ﷺ وهو جالسٌ حَزين، قد خُضِبَ بالدِّماء، قد ضَرَبَه بعضُ أهلِ مَكَّة، فقال: ما لَكَ؟ فقال: «فعَلَ بي هؤلاءِ، وفعَلُوا» قال: أتُحبُّ أنْ أُريَك آيةً؟ قال: «أَرِني» فنظرَ إلى شَجرةٍ من وراءِ الوادي، قال: ادْعُ تلك الشَّجرة. فدَعاها، فجاءت تَمشي حتَّى قامَتْ بين يدَيه، قال: قُل لها فلتَرجِع، فقالَ لها، فرَجعَتْ حتَّى عادتْ إلى مكانِها، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «حَسْبي».
سنن ابن ماجة — باب الصبر على البلاء-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4028 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4028
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4048 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لَبيد

قال: ذَكرَ النّبيُّ ﷺ شيئًا، فقال: «ذاكَ عندَ أَوانِ ذهابِ العِلم» قلتُ: يا رسولَ الله، وكيف يذهبُ العِلمُ ونحن نقرأُ القرآنَ ونُقرِئُه أَبناءَنا، ويُقرئُه أَبناؤنا أَبناءَهم، إلى يومِ القِيامة؟ قال: «ثكِلتكَ أُمُّكَ زيادُ، إنْ كنتُ لأُراكَ مِن أَفقهِ رجُلٍ بالمَدينة! أوَليسَ هذه اليهودُ والنّصارَى يَقرؤونَ التَّوراةَ والإنجيلَ، لا يعملونَ بشيءٍ ممَّا فيهما؟».
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةإفتراق أهل الكتاب واختلافهم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحذير المسلمين من اتباع أهل الكتاب،، - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمارتفاع العلم بالقرآن في آخر الزمان - فضل حفظ القرآن وتعاهدهالمنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةمن لا تنفعه قراءة القرآن - القارىءالفصل الرابع: اتباع سنن اليهود والنصارى - مظاهر الفتنالفصل الثامن: انتشار الجهل وقبض العلماء ورفع القرآن الكريم - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بها
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.