Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1964 / 99

عرض السند

وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله

يَقُولُ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمَدِينَةِ، فَتَقَدَّمَ رِجَالٌ فَنَحَرُوا، وَظَنُّوا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ نَحَرَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَانَ نَحَرَ قَبْلَهُ أَنْ يُعِيدَ بِنَحْرٍ آخَرَ، وَلَا يَنْحَرُوا حَتَّى يَنْحَرَ النَّبِيُّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب سنّ الأضحية-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1964
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1967 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال:قال حَيْوَة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قُسَيْط عن عروة بن الزبير عن عائشة

أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بكَبشٍ أَقرَنَ يَطَأُ في سَوادٍ، ويَبرُكُ في سَوادٍ، ويَنظُرُ في سَوادٍ، فأُتِي به لِيُضَحِّيَ بِهِ، فقال لَها: «يا عائِشَةُ، هَلُمِّي المُديَةَ»، ثُمَّ قال: «اشحَذيها بحَجَر»، ففَعَلَت: ثُمَّ أَخَذَها، وأَخَذَ الكَبشَ فأَضجَعَه، ثُمَّ ذَبَحَه، ثُمَّ قال: «بِاسمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّل مِن مُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ ضَحَّى به.
صحيح مسلم — باب استحباب الضحية،وذبحها مباشرة بلا توكيل،والتسمية والتكبير-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1967
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1975 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن ثَوْبان

قال: ذَبَحَ رسولُ الله ﷺ ضَحيَّته، ثمَّ قال: «يا ثَوبانُ، أَصلِح لَحمَ هذه» فلم أَزل أُطعمه منها حتَّى قدِم المدينة.
صحيح مسلم — باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1975
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2032 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و محمد بن حاتم قالوا:حدثنا ابن مهديّ عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يَلعَقُ أَصابِعَه الثلاثَ مِن الطعامِ. ولم يَذكر ابنُ حاتم: الثلاث. وقال ابنُ أبي شَيبة في روايته: عن عبد الرّحمن بنِ كعب، عن أَبيه.
صحيح مسلم — باب استحباب لعق الأصابع والقصعة،وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2032 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2032
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2037 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس

أنَّ جارًا لرَسولِ الله ﷺ فارسيًّا، كان طيِّبَ المَرَق، فصَنَعَ لرَسولِ الله ﷺ ، ثمَّ جاءَ يَدعُوه، فقال: «وهذه؟» لعائشة، فقال: لا، فقالَ رسولُ الله ﷺ : «لا»، فعادَ يَدعُوه، فقالَ رسولُ الله ﷺ : «وهذه؟» قال: لا، قالَ رسولُ الله ﷺ : «لا»، ثمَّ عادَ يَدعُوه، فقالَ رسولُ الله ﷺ : «وهذه؟» قال: نعم، في الثالثة، فقاما يتدافعانِ حتَّى أَتيا مَنزلَه.
صحيح مسلم — باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2037
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2042 / 1

عرض السند

حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خُمَيْر عن عبد الله بن بُسْر

قال: نزلَ رسولُ الله ﷺ على أَبي، قال: فقرَّبْنا إليه طعامًا ووَطْبةً، فأكَلَ منها، ثمَّ أُتيَ بتَمرٍ فكان يأكلُه ويُلقي النَّوى بين إصبَعَيه، ويَجمعُ السَّبّابة والوُسطَى - قال شُعبة: هو ظنِّي، وهو فيه، إنْ شاء الله، إلقاءُ النَّوى بين الإصبَعَين - ثمَّ أُتيَ بشرابٍ فشَرِبَه، ثمَّ ناوَلَه الذي عن يَمينِه، قال: فقال أَبي، وأَخذَ بلِجامِ دابّتِه: ادْعُ اللهَ لنا فقال: «اللّهمَّ بارِك لهم في ما رزَقتَهُم، واغفِرْ لهم وارحَمْهُم».
صحيح مسلم — باب استحباب وضع النوى خارج التمر،واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2042 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2042
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2044 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو سعيد الأشجّ كلاهما عن حفص قال أبو بكر حدثنا حفص بن غِيَاث عن مصعب بن سُلَيْم حدثنا أنس بن مالك

قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ مُقْعِيًا، يأكلُ تمرًا.
صحيح مسلم — باب استحباب تواضع الآكل،وصفة قعوده-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2044 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2044
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2052 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عَوانة عن أبي بِشْر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله

أنَّ النّبيَّ ﷺ سأل أهله الأُدُم، فقالوا: ما عِندَنا إلّا خل، فدعا به، فجَعَلَ يأكلُ به، ويقول: «نِعمَ الأُدُم الخَلّ، نِعمَ الأُدُم الخَلّ».
صحيح مسلم — باب فضيلة الخلّ والتأدم به-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2052 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2052
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2086 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر حدثنا ابن وهْب أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر

قال: مرَرتُ على رسولِ اللهِ ﷺ، وفي إزاري استِرخاءٌ، فقال: «يا عَبدَ الله، ارفَع إزارَك» فرفعتُه، ثمَّ قال: «زِدْ» فزدتُ، فما زِلتُ أَتحرَّاها بعدُ. فقالَ بعضُ القَومِ: إلى أَين؟ فقال: أَنصافِ السَّاقَين.
صحيح مسلم — باب تحريم جرّ الثوب خيلاء،وبيان حدّ ما يجوز إرخاؤه إليه،وما يستحب-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2086
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2105 / 99

عرض السند

حدثني حَرْمَلة بن يحيى أخبرنا ابن وهْب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السَّبّاق أنّ عبد الله بن عباس قال:أخبرتني ميمونة

أنَّ رسولَ الله ﷺ أَصبحَ يومًا واجِمًا، فقالت مَيمونةُ: يا رسولَ الله، لقد استَنكرتُ هَيئتَك مُنذُ اليوم، قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ جبريلَ كان وَعَدَني أن يَلقَانِي اللَّيلةَ، فلم يَلقَني، أَمَ واللهِ ما أَخلَفَني». قال: فظلّ رسولُ الله ﷺ يومَه ذلك على ذلك، ثُمَّ وَقَعَ في نَفسِه جِرْوُ كلبٍ تحت فُسطاطٍ لنا، فأَمَرَ به فأُخرِج ثمَّ أَخذَ بيدِه ماءً فنَضَحَ مكانه. فلمّا أَمسى لقيَه جبريلُ، فقال له: «قد كنتَ وعَدتَنِي أن تلقاني البارحةَ!» قال: أَجَل، ولكنَّا لا ندخلُ بَيتًا فيه كلبٌ ولا صُورةٌ، فأَصبحَ رَسولُ الله ﷺ يومَئذٍ، فأَمَرَ بقَتلِ الكِلاب، حتى إنَّه يَأمُر بقَتلِ كلبِ الحائط الصَّغير، ويتركُ كلبَ الحائِط الكَبير.
صحيح مسلم — باب تحريم تصوير صورة الحيوان،وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2105
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2118 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عيسى أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حَبيب أنّ ناعماً،أبا عبد الله،مولى أمّ سلمة حدثه أنه سمع ابن عباس

يقول: ورأى رسول الله ﷺ حمارًا مَوسُومَ الوجْهِ، فأنكر ذلك. قال: فوَالله لا أَسِمُه إلا في أَقصَى شيءٍ من الوَجْه، فأمر بِحمارٍ له فكُوي في جاعِرتَيه، فهو أول مَن كَوى الجاعِرتَين.
صحيح مسلم — باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه،ووسمه فيه-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2118
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنب حدثنا حمّاد بن سَلمة عن ثابت البُنانيّ عن أنس

أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان مع إحدى نِسائِه، فمرَّ به رَجُل، فدعاهُ فجاء، فقال: «يا فلان، هذه زَوجَتي فُلانة» فقال: يا رسولَ الله، مَن كنتُ أَظنُّ به فلم أَكن أَظنُّ بك، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطان يَجرِي من الإنسانِ مَجرَى الدَّم».
صحيح مسلم — باب بيان أنه يستحب لمن رُؤي خالياً بامرأة،وكانت زوجته،أن يقول:هذه فلانة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.