Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 963 / 1

عرض السند

وحدثني هارون بن سعيد الأيْليّ أخبرنا ابن وهْب أخبرني معاوية بن صالح عن حبيب بن عُبيد عن جُبير بن نُفَير سمعه يقول:سمعت عوف بن مالك

يقول: صلَّى رَسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فحَفِظتُ مِن دُعائِه وهو يقول: «اللَّهمَّ، اغفِرْ له وارحَمْه، وعافِهِ واعفُ عنه، وأَكرِمْ نُزُلَه، ووسِّعْ مُدخَلَه، واغسِلْهُ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَد، ونقِّه مِن الخَطايا كما نَقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَس، وأَبدِلْه دارًا خيرًا مِن دارِه، وأهلًا خيرًا من أهلِه، وزَوجًا خيرًا مِن زَوجِه، وأَدخِلْه الجَنَّة، وأَعِذْهُ مِن عذاب القَبر - أو مِن عذابِ النار -». قال: حتى تمنَّيتُ أن أكونَ أنا ذلك المَيِّت.
صحيح مسلم — باب الدعاء للميت في الصلاة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 963 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 963
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 974 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة

أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتأسماء الملابس - اللباسرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىمكان دفن الميت - دفن الميت وأحكامهالدعاء والاستغفار وقراءة القرآن عن الميت - عمل الحي للميتالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصدق - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالإزار والرداء - أسماء الملابسالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالخمار - أسماء الملابسالدرع - أسماء الملابسالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالوحي - طرق المعرفةمشروعية زيارة القبور - زيارة القبور وآدابهايقينه ﷺ بلقاء ربه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به دعاؤه ﷺ لأهل القبور - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا الأذكار والأدعية عند زيارة القبور - الأذكار والأدعية للأحوال العارضة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 975 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا محمد بن عبد الله الأسْديّ عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُرَيدة عن أبيه

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُعلِّمُهم إذا خرَجُوا إلى المَقابر، فكان قائلُهم يقول - في رواية أبي بكر -: السَّلام على أَهلِ الدِّيار، - وفي رواية زهير -: السَّلام عليكُم أَهلَ الدِّيارِ مِن المُؤمنينَ والمُسلِمين، وإنَّا، إن شاءَ اللهُ لَلاحِقُون، أَسألُ الله لنا ولَكُم العافيَة.
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 975
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1006 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمَر عن أبي الأسود الدِّيِليّ عن أبي ذَرّ

أنّ ناسًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ قالوا للنّبيِّ ﷺ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُور، يُصلُّون كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُوم، ويَتصدَّقون بفُضُول أموالِهم، قال: «أوَلَيسَ قد جعلَ اللهُ لكم ما تَصَدَّقون؟ إنّ بكلِّ تَسبِيحةٍ صَدَقة، وكلِّ تَكبيرةٍ صَدَقة، وكلِّ تَحميدةٍ صَدَقة، وكلِّ تَهليلةٍ صَدَقة، وأمرٍ بالمَعروفِ صَدَقة، ونهيٍ عن مُنكَرٍ صَدَقة، وفي بُضْعِ أحدِكم صَدَقة، قالوا: يا رسولَ الله، أيأتي أحدُنا شَهْوَتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: «أرأيتُم لو وَضَعَها في حرامٍ أكانَ عليه فيها وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وَضَعَها في الحَلال كان له أجر».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1006
التوجيه بترك المعصية - العقوباتقواعد الضبط الاجتماعيالترغيب في الجماع - الجماعالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةالصدقة بغير المال - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةكفارات الصغائر. - الصغائرالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرقيمة الاستعفاف بالزواج - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإداريةقيمة تحري الطيبات من النساء في النكاح - الحرص على الحلال الطيِّبقيمة تكافؤ الفرص في أعمال البِرّ والثواب عليها - قيم تكافؤ الفُرَصتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1007 / 1

عرض السند

حدثنا حسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة،الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد أنه سمع أبا سلاّم يقول:حدثني عبد الله بن فرّوخ أنه سمع عائشة تقول:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنّه خُلِقَ كلُّ إنسانٍ مِن بني آدمَ على سِتِّينَ وثلاثِ مِئةِ مَفْصِل، فمَن كبَّرَ اللهَ، وحَمِدَ اللهَ، وهلَّلَ اللهَ، وسبَّحَ اللهَ، واستَغفَرَ اللهَ، وعَزَلَ حجَرًا عن طريقِ الناس، أو شَوكةً أو عظمًا عن طريقِ الناس، وأمَرَ بمَعروفٍ أو نَهى عن مُنكَر، عَدَدَ تلكَ السِّتِّينَ والثلاثِ مئةِ السُّلامَى، فإنَّه يَمشِي يومَئذٍ وقد زَحْزَحَ نَفْسَه عن النار». قال أبو تَوبة: وربَّما قال: «يُمْسي».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1007 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1007
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالصدقة بغير المال - صدقة التطوعأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةكفارات الصغائر. - الصغائرالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرقيمة الحفاظ على سلامة الطرق ونظافتها - قيم حماية البيئة وتطويرها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1015 / 99

عرض السند

وحدثني أبو كُرَيب،محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فُضيل بن مرزوق حدثني عَديّ بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقبلُ إلّا طَيِّبًا، وإنَّ اللهَ أَمرَ المُؤْمِنِين بما أَمَرَ به المُرسَلِين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]. وقال:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكرَ الرجلَ يُطِيلُ السفرَ أَشعثَ أَغبَرَ، يَمدُّ يَدَيه إلى السماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطعَمُه حَرام، ومَشرَبُه حَرَام، ومَلبَسُه حَرَام، وغُذِيَ بالحَرَام، فأَنّى يُستَجَابُ لذلك؟».
صحيح مسلم — باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1015
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1283 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال:قال عبد الله

ونَحنُ بِجَمعٍ سَمِعتُ الَّذِي أُنزِلَت عَلَيه سُورَةُ البَقَرَةِ يقولُ في هذا المَقَامِ: «لَبَّيكَ، اللهُمَّ لَبَّيكَ».
صحيح مسلم — باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1298 / 1

عرض السند

وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أمّ الحصين

قال: سَمِعتُها تقول: حَجَجتُ مع رسول الله ﷺ حجّة الوَدَاع، فرأيتُه حين رَمَى جَمْرَة العقبةِ، وانصرف وهو على راحِلتِه ومعه بلالٌ وأسامةُ، أحدُهما يقودُ به راحِلتَه، والآخر رافِعٌ ثَوبَه على رأس رسول الله ﷺ مِن الشمس، قالت: فقال رسول الله ﷺ قولًا كثيرًا، ثم سمعتُه يقول: «إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ - حسبتها قالت - أسودُ، يَقودُكُم بكتاب الله تعالى، فاسمَعُوا له وأَطيعُوا».
صحيح مسلم — باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا،وبيان قول النبي:لتأخذوا مناسككم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1298 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1298
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمأحرار وعبيد - خصائص السكانطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةفي يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداثقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالالتزام بالكتاب والسنةالكتاب والسنةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)نصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالتوقي من الحر والبرد - مباحات الإحرام
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1342 / 99

عرض السند

حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنّ علياً الأزديّ

أخبره، أَنَّ ابنَ عمرَ علَّمَهم، أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا استَوى على بَعيرِه خارجًا إلى سَفَرٍ، كبَّرَ ثلاثًا، ثم قال «﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: 13- 14] اللّهمَّ إنَّا نسألُك في سَفَرِنا هذا البِرَّ والتَّقوى، ومِن العَملِ ما تَرضَى، اللّهمَّ هوِّن علَينا سَفَرَنا هذا، واطْوِ عنّا بُعدَه، اللّهمَّ أنتَ الصّاحِبُ في السَّفَر، والخَليفةُ في الأَهل، اللّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك من وَعْثَاء السَّفَر، وكآبةِ المَنْظَرِ، وسُوءِ المُنقَلَبِ في المالِ والأَهلِ»، وإذا رَجَع قالهنَّ، وزاد فيهنَّ: «آيِبونَ تائبونَ عابِدون، لربِّنا حامِدُون».
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحجّ وغيره-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1342
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1343 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عليّة عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا سافر، يتعوَّذ من وَعثاءِ السَّفر، وكآبة المُنقَلب، والحَوْر بعد الكَوْر، ودَعوةِ المَظلومِ، وسُوءِ المَنظر في الأَهل والمال.
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحجّ وغيره-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1343 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1343
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1345 / 1

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عليّة عن يحيى بن أبي إسحاق قال:قال أنس بن مالك

قال: أَقبَلْنا مع النّبيِّ ﷺ أَنا وأَبو طَلحةَ، وصَفِيَّةُ رَديفتُه على ناقَتِه، حتى إذا كُنَّا بظَهرِ المَدينةِ، قال: «آيِبُونَ، تائِبُون، عابِدون، لِرَبِّنا حامدون» فلم يَزَلْ يقول ذلك حتَّى قَدِمْنا المدينةَ.
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا قفل من سفر الحجّ وغيره-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1345 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1345
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1348 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ و أحمد بن عيسى قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال:سمعت يونس بن يوسف يقول عن ابن المسيّب قال:قالت عائشة

إِنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: «ما مِن يَومٍ أَكثَرَ مِن أَن يُعتِقَ اللهُ فيه عَبدًا مِن النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإِنَّه لَيَدنو، ثمَّ يُباهي بهم المَلائِكَةَ، فيقول: ما أَراد هؤلاء؟».
صحيح مسلم — باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1348
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.