Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الذِكر والتلبية في مزدلفة - المبيت بمزدلفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالذِكر والتلبية في مزدلفة - المبيت بمزدلفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1683 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد

قال: خَرَجْنا معَ عبدِ الله - رضي الله عنه - إلى مكَّةَ، ثمَّ قَدِمْنا جَمعاً فصَلَّى الصلاتَينِ كلَّ صلاةٍ وحدَها بأذانٍ وإقامةٍ، والعَشاءُ بينَهما، ثمَّ صَلَّى الفجرَ حينَ طَلَعَ الفجرُ، قائلٌ يقولُ: طَلَعَ الفجرُ، وقائلٌ يقولُ: لم يَطلُعِ الفجرُ. ثمَّ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ هاتَينِ الصلاتَينِ حُوِّلَتا عن وَقْتِهما في هذا المكانِ»؛ المغربَ، فلا يَقْدَمُ النّاسُ جَمْعاً حتَّى يُعْتِمُوا، وصلاةَ الفجرِ هذه السّاعةَ. ثمَّ وَقَفَ حتَّى أسفَرَ، ثمَّ قال: لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ أصابَ السُّنّةَ. فما أدري أقولُه كان أسرَعَ أم دَفْعُ عُثمانَ - رضي الله عنه -، فلم يَزَلْ يُلبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ يومَ النَّحْرِ.
صحيح البخاري — باب من يصلّي الفجر بجمعٍ-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1683
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4521 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فُضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كُريب عن ابن عباس

قال: يَطَّوَّفُ الرَّجلُ بالبيتِ ما كان حلالاً حتَّى يُهِلَّ بالحجِّ، فإذا رَكِبَ إلى عَرَفةَ فمَن تَيسَّرَ له هَدِيَّةٌ منَ الإبلِ، أو البقرِ، أو الغَنَمِ ما تَيسَّرَ له من ذلكَ أيَّ ذلكَ شاءَ، غيرَ إنْ لم يَتَيسَّرْ له فعليه ثلاثةُ أيّامٍ في الحجِّ، وذلكَ قبلَ يومِ عَرَفةَ، فإنْ كان آخرُ يومٍ منَ الأيّامِ الثَّلاثةِ يومَ عَرَفةَ، فلا جُناحَ عليه، ثمَّ ليَنطَلِقْ حتَّى يَقِفَ بعَرَفاتٍ من صلاةِ العَصْرِ إلى أنْ يكونَ الظَّلامُ، ثمَّ ليَدْفَعوا من عَرَفاتٍ إذا أفاضوا مِنْها، حتَّى يَبلُغوا جَمْعاً الَّذي يَبِيتونَ به، ثمَّ ليَذكُرِ اللهَ كَثيراً، وأكثِروا التَّكْبِيرَ والتَّهْلِيلَ قبلَ أنْ تُصبِحُوا، ثمَّ أفِيضوا فإنَّ النّاسَ كانوا يُفِيضونَ، وقال اللهُ تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة:199]: حتَّى تَرْموا الجَمْرةَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4521
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1283 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال:قال عبد الله

ونَحنُ بِجَمعٍ سَمِعتُ الَّذِي أُنزِلَت عَلَيه سُورَةُ البَقَرَةِ يقولُ في هذا المَقَامِ: «لَبَّيكَ، اللهُمَّ لَبَّيكَ».
صحيح مسلم — باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3056 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار عن عبد الرحمن قال:حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، لَبَّى حتَّى رَمَى الجَمرَةَ.
سنن النسائي — باب التلبية في السير-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3056
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3024 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع ثنا ابن أبي روّاد عن أبي سلمة الحمصيّ عن بلال بن رباح

أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قال له غَداةَ جَمعٍ: «يا بِلالُ، أَسكِت النَّاسَ» أَو «أَنْصِتْ النَّاسَ، ثُمَّ قال: «إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيكُم في جَمعِكُم هذا فوَهَبَ مُسِيئَكُم لِمُحسِنِكُم، وأَعطَى مُحسِنَكُم ما سَأَلَ، ادفَعُوا بِاسمِ اللَّهِ».
سنن ابن ماجة — باب الوقوف بجمع-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3024 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3024
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.