Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1115 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربيّ عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله

أنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ يومَ الجُمُعة، ورسولُ الله ﷺ يَخطُبُ، فجَعَلَ يَتخطَّى النّاسَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اجلِسْ فقد آذَيتَ وآنيتَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن تخطّي الناس يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1115
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1230 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا بشر بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خرجَ فرَأَى ناسًا يُصلُّون قُعودًا، فقال: «صَلاةُ القَاعِدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائِمِ».
سنن ابن ماجة — باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1230
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1246 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأوديّ و العبّاس بن جعفر قالا:ثنا عليّ بن ثابت الدّهّان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سعيد بن المسيّب عن عائشة

قالت: لَدَغَت النَّبِيَّ ﷺ عَقرَبٌ وهو في الصَّلاةِ، فقال: «لَعَنَ اللَّهُ العَقرَبَ، ما تَدَعُ المُصَلِّي وغيرَ المُصَلِّي، اقتُلُوها في الحِلِّ والحَرَمِ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في قتل الحيّة والعقرب في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1246
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1268 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الأزهر و الحسن بن أبي الربيع قالا:ثنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي قال:سمعت النعمان يحدث عن الزهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

قال: خرَجَ رَسولُ الله ﷺ يومًا يَستَسقِي، فصلَّى بنا رَكعتَينِ بلا أَذانٍ ولا إقامَة، ثم خطَبَنا، ودَعا اللهَ وحوَّلَ وجهَه نحو القِبلةِ رافِعًا يدَيه، ثم قلَبَ رِداءَه، فجعَلَ الأيمَن على الأَيسَرِ والأَيسَرَ على الأَيمَن.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة الاستسقاء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1268
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1270 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي القاسم،أبو الأحوص ثنا الحسن بن ربيع ثنا عبد الله بن إدريس ثنا حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عبّاس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، لقد جئتُك من عندِ قومٍ ما يتزوَّد لهم راعٍ، ولا يَخطِرُ لهم فحلٌ. فصَعِد الِمنبَرِ، فحَمِد الله، ثم قال: «اللّهمَّ اسْقِنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا طَبقًا مَريعًا غَدَقًا عاجلًا غير رائثٍ» ثم نزل، فما يأتيِه أَحدٌ من وجهٍ من الوُجوهِ إلَّا قالوا: قد أُحيينا.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1270
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1439 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل ثنا صفوان بن هبيرة ثنا أبو مكين عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ النّبيَّ ﷺ عاد رجلًا، قال: «ما تَشتَهي؟» قال: أَشتَهي خُبزَ بُرّ. قال النبي ﷺ: «مَن كان عندَه خبزُ بُرٍّ فلْيَبعثْ إلى أَخيه»، ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «إذا اشتَهى مريضُ أَحدِكم شَيئًا، فلْيُطْعِمْه».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1439
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1553 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبيّ ثنا إدريس الأوديّ عن سعيد بن المسيب

قال: حضَرتُ ابنَ عُمرَ في جِنازَة، فلمَّا وضَعَها في اللَّحْد، قال: «بسمِ الله، وفي سَبيلِ الله، وعلى مِلَّةِ رَسولِ الله». فلمَّا أَخذَ في تَسويَةِ اللَّبِن على اللَّحْد، قال: «اللَّهمّ أَجِرْها مِن الشَّيطان، ومِن عذابِ القَبْر، اللَّهمّ جافِ الأرضَ عن جَنْبَيها، وصَعِّد رُوحَها، ولَقِّها مِنكَ رِضوانًا»، قلتُ: يا ابنَ عُمر، أَشيءٌ سَمِعتَه مِن رَسولِ الله ﷺ، أَم قُلتَه برَأيك؟ قال: إنِّي إذًا لَقادِرٌ على القول، بل شيءٌ سَمِعتُه مِن رسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في إدخال الميّت القبر-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1553
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1675 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى و محمد ملاحظة ابنا عبيد الطّنافسيّ قالا:ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق قال:سمعت فضالة بن عبيد الأنصاريّ

يحدث: أنَّ النبيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَيهم في يَومٍ كانَ يَصُومُه، فدعا بإناءٍ فشَرِبَ، فقُلنا: يَا رَسُولَ الله، إنَّ هذا يومٌ كُنتَ تَصومُه! قال: «أَجَل، ولكِنِّي قِئتُ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصائم يقيء-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1675
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1747 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سعيد بن يحيى اللّخميّ ثنا محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير

قال: أَفطَرَ رسولُ الله ﷺ عندَ سعدِ بن مُعاذٍ، فقال: «أفطَر عِندَكم الصّائِمونَ، وأَكلَ طعامَكم الأَبرارُ، وصَلَّتْ عليكُم الملائكةُ».
سنن ابن ماجة — باب في ثواب مَن فطّر صائماً-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1747
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1853 / 99

عرض السند

حدثنا أزهر بن مروان ثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن القاسم الشيبانيّ عن عبد الله بن أبي أوفى

قال: لمّا قَدِمَ معاذٌ من الشَّام سَجَدَ للنّبيِّ ﷺ، فقال: «ما هذا يا مُعاذ؟!» قال: أَتيتُ الشَّامَ فوافقتُهم يَسجدُون لأَساقِفَتِهم وبَطارِقَتِهم، فودِدْتُ في نفْسِي أن نَفعلَ ذلك بك، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فلا تَفعَلوا، فإنِّي لو كنتُ آمِرًا أَحدًا أن يَسجُد لغَير الله، لأَمرتُ المرأةَ أن تَسجُد لزَوجها، والذي نفسُ محمّدٍ بيَدِه، لا تُؤدِّي المَرأةُ حقَّ ربِّها حتى تُؤدِّيَ حقَّ زوجِها، ولو سألَها نفْسَها وهي على قَتَب، لم تَمنعْه».
سنن ابن ماجة — باب حقّ الزوج على المرأة-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1853
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1865 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل و زهير بن محمد و محمد بن عبد الملك قالوا:ثنا عبد الرزاق عن مَعمَر عن ثابت عن أنس بن مالك

أن المُغيرَة بنَ شُعبة أرادَ أن يتزوَّجَ امرأةً، فقال له النبيُّ ﷺ: «اذهب فانظُر إلَيها، فإنَّه أَحرَى أَن يُؤدَمَ بينكما». ففعل، فتزوَّجَها، فذَكَر مِن مُوافَقَتِها.
سنن ابن ماجة — باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوّجها-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1865
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزّبير عن ابن عبّاس

قال: أَنكحَتْ عائشةُ ذاتَ قَرابةٍ لها من الأنصار، فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال: «أَهدَيتُم الفتاة؟» قالوا: نعم، قال: «أَرسَلتُم معَها مَن يُغنِّي؟» قالت: لا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَل، فلو بَعثتُم معَها مَن يقول: أَتيناكُم أَتيناكُم... فحيَّانا وحيَّاكُم».
سنن ابن ماجة — باب الغناء والدف-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.