Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 671 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن معروف و إسحاق بن موسى الأنصاريّ قالا:حدثنا أنس بن عِياض حدثني ابن أبي ذُباب ملاحظة في رواية هارون ملاحظة وفي حديث الأنصاريّ حدثني الحارث عن عبد الرحمن بن مِهران أنّ مولى أبي هريرة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَحبُّ البِلادِ إلى الله مَساجِدُها، وأَبغضُ البِلادِ إلى الله أَسواقُها».
صحيح مسلم — باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح،وفضل المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 671
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 672 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عَوانة عن قتادة عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهم أَحدُهم، وأَحقُّهم بالإمامةِ أَقرؤهم».
صحيح مسلم — باب من أحقّ بالإمامة؟-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 672 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 672
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 673 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو سعيد الأشجّ كلاهما عن أبي خالد قال أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَؤمُّ القَومَ أَقرؤُهم لِكتابِ الله، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأَعلَمُهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنّة سَواءً، فأقدَمُهم هِجرةً، فإن كانوا في الهِجرةِ سَواءً، فأقدَمُهم سِلْمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سُلطانِه، ولا يَقعُدْ في بَيتِه على تَكْرِمَتِه إلّا بإذْنِه». قال الأشج في روايته: مكان سِلْمًا: سِنًّا.
صحيح مسلم — باب من أحقّ بالإمامة؟-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 673
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 680 / 1

عرض السند

حدثني حُرملة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسّيب عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَفَلَ مِن غَزوةِ خَيبرَ، سارَ لَيلَهُ، حتى إذا أَدرَكَهُ الكَرَى عرَّسَ، وقال لِبلالٍ: «اكلأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونامَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه، فلمَّا تقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بِلالٌ إلى راحِلتِه مُواجِهَ الفَجْر، فغَلَبَتْ بِلالًا عَيناهُ وهو مُستنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلم يَستَيقِظْ رَسولُ الله ﷺ، ولا بِلالٌ، ولا أَحدٌ مِن أَصحابِه حتَّى ضَرَبَتْهُم الشَّمسُ، فكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أوَّلَهمُ استِيقاظًا، ففَزِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيْ بِلالُ»، فقالَ بِلالٌ: أَخَذَ بنَفْسِي الذي أَخَذَ - بأَبي أَنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ - بنَفْسِك، قال: «اقتَادُوا»، فاقتَادُوا روَاحِلَهُم شيئًا، ثمَّ توضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَمَرَ بِلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بِهِمُ الصُّبحَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها»، فإنَّ اللهَ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ [طه: 14]. قالَ يُونُس: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: «لِلذِّكْرَى».
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 680
اليقظة (وأثر قيام الليل فيها ) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةفي طريق العودة - غزوة خيبرتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإقامة لكل صلاة عند الجمع والقضاء - إقامة الصلاةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاالصلاة في المكان الذي تصيبه فيه الغفلة - الأماكن المكروهة للصلاةقد ينام ﷺ عن الفجر من تعب السفر - عادات النبي ﷺ وهيئاته في نومه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 681 / 99

عرض السند

وحدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا سليمان ملاحظة يعني ابن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة

قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنكم تَسيرون عَشِيَّتكم ولَيلتَكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًا»، فانطلق الناسُ لا يَلْوِي أحدٌ على أحد، قال أبو قتادة: فبينما رسول الله ﷺ يسير حتى ابْهارّ الليلُ، وأنا إلى جَنبِه، قال: فنعِسَ رسول الله ﷺ، فمالَ عن راحِلتِه، فأتيتُه فدَعَمْتُه من غير أن أُوقِظَه، حتى اعتَدَل على راحلَتِه، قال: ثم سار حتى إذا تَهَوَّر الليلُ مالَ عن راحِلتِه، قال: فدعَمْتُه، من غير أن أُوقِظَهُ، حتى اعتدَل على راحِلتِه، قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السَّحَر مَال مَيْلةً هي أشدُّ من الميْلَتين الأُولَيين، حتى كاد يَنْجَفِلُ، فأتيتُه فدعمتُهُ، فرفع رأسَهُ، فقال: «مَن هذا؟» قال: أبو قَتادةَ، قال: «متى كان هذا مَسِيرُكَ مِنِّي؟» قلت: ما زال هذا مَسيري منذُ الليلةِ، قال: «حَفِظَكَ الله بما حفِظتَ به نبيَّه»، ثم قال: «هل تُرانا نَخفَى على الناسِ؟» ثم قال: «هل تَرى مِن أحدٍ؟» قلت: هذا راكبٌ، ثم قلت: هذا راكبٌ آخرُ، حتى اجتمعنا فكنَّا سبعةَ رَكْبٍ، قال: فمال رسولُ الله ﷺ عن الطريق، فوضَعَ رأسَه، ثم قال: «احفَظُوا علينا صلاتَنا»، فكان أولَ من استيقظ رسولُ الله ﷺ، والشمسُ في ظهره، قال: فقُمنا فَزِعِين، ثم قال: «اركبُوا» فركبنا، فَسِرْنا حتى إذا ارتفعتِ الشمسُ نَزَل، ثم دعا بِميضأةٍ كانت معي، فيها شيءٌ من ماء، قال: فتوضّأ منها وُضوءًا دون وُضوء، قال: وبقي فيها شيءٌ من ماءٍ، ثم قال لأبي قتادة: «احفَظ علينا مِيضأتَك، فسيكون لها نَبَأٌ»، ثم أَذَّن بلالٌ بالصلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ ركعتَين، ثم صلّى الغَدَاة، فصَنَع كما كان يَصنَع كلَّ يوم، قال: وركِبَ رسولُ الله ﷺ، وركبنا معه، قال: فجعل بعضُنا يهمِس إلى بعض: ما كفَّارةُ ما صنَعْنا بتَفْريطِنا في صلاتنا؟ ثم قال: «أمَا لكم فيَّ أسوةٌ حسنةٌ؟» ثم قال: «أما إنَّه ليس في النوم تَفرِيطٌ، إنما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاة حتى يجيءَ وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك فليُصلِّها حين يَنْتَبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عند وقتها»، ثم قال: «ما تَرَون الناسَ صَنَعوا؟» قال: أصبح الناس فَقَدُوا نَبِيَّهم، فقال أبو بكر وعمر: رسولُ الله ﷺ بعدَكم، لم يكن ليُخَلِّفكم، وقال الناس: إنَّ رسول الله بين أيدِيكم، فإن يُطيعوا أبا بكر وعمر يرْشُدُوا، قال: فانتهينا إلى الناس حين امتدَّ النهارُ وحَمِيَ كُلُّ شيءٍ، وهم يقولون: يا رسول الله، هَلَكْنا عَطَشًا، قال: «لا هُلْكَ عليكم»، ثم قال: ِ «أَطلِقُوا لي غُمَرِي»، قال: ودعا بالمِيضَأةِ، فجعل رسول الله ﷺ يَصُبّ، وأبو قتادة يَسقِيهم، فلم يَعْدُ أن رأى الناسُ ماءً في المِيضَأة، تَكَابُّوا عليها، فقال رسول الله ﷺ: «أَحسِنوا الملأَ، كلُّكم سَيَرْوى»، قال: ففَعلُوا، فجعل رسولُ الله ﷺ يَصُبُّ وأَسْقِيهم، حتى ما بقي غيري وغيرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: ثم صَبَّ رسول الله ﷺ، فقال لي: اشرَب، فقلت: لا أشرَبُ حتى تَشرَبَ يا رسول الله، قال: «إن ساقِي القومِ آخرُهم»، قال: فشرِبتُ، وشرِبَ رسول الله ﷺ، قال: فأتى الناسُ الماءَ جامِّين رِواءً. قال: فقالَ عبدُ الله بنُ رَباح: إنِّي لأُحدِّثُ هذا الحديثَ في مسجدِ الجامِع، إذ قالَ عِمرانُ بنُ حُصَين: انظُرْ أيُّها الفَتى كيفَ تُحدِّث، فإنِّي أحدُ الرَّكْبِ تلكَ اللَّيلةَ، قال: قلتُ: فأنتَ أعلَمُ بالحديث، فقال: ممَّن أنتَ؟ قلت: مِن الأنصار، قال: حدِّثْ، فأنتُم أعلَمُ بحَدِيثِكم، قال: فحدَّثتُ القومَ، فقال عِمرانُ: لقد شهدتُ تلكَ الليلةَ، وما شَعرتُ أنَّ أحدًا حَفِظَه كما حَفِظتَه.
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 681
إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهاقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليممشكلات تتعلق بالموارد الطبيعية (ماء ,أرض ??) - مشكلات التنميةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهتحمل الحديث وأداؤه وضبطهفضل صلاة الفجر والمحافظة عليها - صلاة الفجرمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمشرب ساقي القوم - الأكل الجماعي وآدابهاليسر ودفع الحرجالوضوء من الآنية وغيرها - مباحات الوضوءالأذان للصلوات الفائتة - أسباب الأذانالأذان في الفلاة - مكان الأذانسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهضبط الصدر - ضبط الحديثفضل التابعين - التابعونتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةحماية رئيس الدولة وحراسته - حقوق رئيس الدولةقضاء صلاة الفجر الفائتة بعد ارتفاع الشمس - سنن متعلقة بصلاة الفجرقيمة تقدير أهل الاختصاص - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة التواضع مع الأهل والأصحاب - قيم التواضعفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماءقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم حفظ العلم ومذاكرته ومدارسته - القيم العلميةقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ﷺ في معاونة أصحابه - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهإيثار النبي ﷺ - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺشربه ﷺ آخر القوم إذا سقاهم - آدابه ﷺ في طعامه وشرابهتعظيمه ﷺ وحسن الأدب معه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ...دعاؤه ﷺ لهم بالحفظ - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا في طريق العودة - غزوة خيبرتكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 713 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حُميد أو عن أبي أُسيْد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا دَخلَ أَحدُكم المَسجدَ، فليَقُلْ: اللَّهمَّ افتَح لي أَبوابَ رَحمتِك، وإذا خرَجَ، فليَقُلْ: اللَّهم إنِّي أَسألُك من فَضلِك». قال مسلم: سَمعتُ يحيى بنَ يحيى، يقول: كتبتُ هذا الحديثَ مِن كتابِ سُليمانَ بنِ بلال، قال: بلَغَني أن يحيى الحِمَّاني، يقول: وأَبي أُسَيد.
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا دخل المسجد-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 713 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 713
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 722 / 99

عرض السند

وحدثني هارون بن عبد الله و محمد بن رافع قالا:حدثنا ابن أبي فُديك عن الضحّاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين عن أبي مُرّة،مولى أمّ هانىء عن أبي الدرداء

قال: أَوصاني حَبِيبي ﷺ بثَلاثٍ، لن أَدَعُهنَّ ما عِشتُ: بصِيامِ ثَلاثةِ أَيامٍ مِن كُلِّ شَهر، وصلاةِ الضُّحى، وبأَن لا أَنامَ حتى أُوتِرَ.
صحيح مسلم — باب استحباب صلاة الضحى،وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات ،وأوسطها أربع *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 722
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 728 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني سليمان بن حَيّان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال:حدثني عَنبسة بن أبي سفيان ملاحظة في مرضه الذي مات فيه،بحديث يُتَسارّ إليه قال:سمعت أمّ حبيبة تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن صَلَّى اثنتَي عشْرةَ رَكعةً في يومٍ ولَيلةٍ، بُنيَ له بِهنَّ بيتٌ في الجَنّة» قالت أُمُّ حَبيبة: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن رَسولِ الله ﷺ، وقال عَنْبسةُ: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن أُمِّ حَبيبة، وقال عَمرو بنُ أَوس: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَنْبسة، وقال النُّعمانُ بنُ سالم: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَمرِو بنِ أَوس.
صحيح مسلم — باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهنّ،وبيان عددهن-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 728 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 728
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 750 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن معروف و سُريج بن يونس و أبو كُريب جميعاً عن ابن أبي زائدة قال هارون حدثنا ابن أبي زائدة أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شَقيق عن ابن عمر أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «بادِرُوا الصُّبحَ بالوِتْر».
صحيح مسلم — باب صلاة الليل مثنى مثنى،والوتر ركعة من آخر الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 750 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 750
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 754 / 1

عرض السند

أن النّبيَّ ﷺ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن مَعمَر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد

قال: «أَوتِرُوا قبلَ أن تُصبِحُوا».
صحيح مسلم — باب صلاة الليل مثنى مثنى،والوتر ركعة من آخر الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 754 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 754
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 755 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص و أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خافَ أن لا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليُوتِر أَوَّلَه، ومَن طَمِعَ أن يَقومَ آخِرَه فليُوتِر آخِرَ اللَّيل، فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودَةٌ، وذلك أَفضَل». وقال أبو مُعاويةَ: مَحضُورَة.
صحيح مسلم — باب من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 756 / 1

عرض السند

حدثنا عبد بن حُميد أخبرنا أبو عاصم أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَفضلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ».
صحيح مسلم — باب أفضل الصلاة طول القنوت-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 756 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 756
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.