Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 580 / 1

عرض السند

وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا جَلسَ في الصلاةِ وَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ورَفَع إصبَعَه اليُمنَى التِي تَلِي الإبهامَ، فدَعَا بها ويَدَه اليُسرى على رُكبَتِه باسطَها عَلَيها.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 580 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 580
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 597 / 1

عرض السند

حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطيّ أخبرنا خالد بن عبد الله عن سُهيل عن أبي عُبيد المُذحِجِيّ ملاحظة قال مسلم:أبو عُبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَبَّحَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، وكَبَّرَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، فتِلك تِسعةٌ وتِسعون، وقال تَمَامَ المِئَةِ: لا إلٰه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَرِيكَ لَه، لَهُ المُلكُ، ولَهُ الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِير، غُفِرَت خَطَاياه وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحر».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 597
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 600 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا حمّاد أخبرنا قتادة و ثابت و حُميد عن أنس

أنَّ رَجُلاً جاءَ فدَخَلَ الصفَّ وقَد حَفَزَه النَّفَس، فقال: الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبا مُبارَكًا فيه، فلمَّا قَضَى رسولُ الله ﷺ صلاتَه قال: «أَيُّكُم المُتَكلِّمُ بالكَلِمات؟» فأَرَمَّ القَومُ، فقال: «أَيُّكُم المُتكَلِّم بها؟ فإنَّه لم يَقُل بأسًا» فقال رجلٌ: جِئتُ وَقَد حَفَزَنِي النَّفَس فقلتُها، فقال: «لقد رَأيتُ اثنَي عَشَر مَلَكًا يَبتَدِرونَها، أَيُّهم يَرفَعُها».
صحيح مسلم — باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 600
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 612 / 1

عرض السند

حدثنا أبو غسّان المِسمَعيّ و محمد بن المثنى قالا:حدثنا معاذ ملاحظة وهو ابن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا صَلَّيتُم الفَجرَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَطلُعَ قَرْنُ الشَّمس الأوَّل، ثم إذا صَلَّيتُم الظُّهرَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَحضُرَ العَصرُ، فإذا صَلَّيتُم العَصرَ فإنّه وقتٌ إلى أن تَصفَرَّ الشّمس، فإذا صَلَّيتُم المغربَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَسقُطَ الشَّفق، فإذا صَلَّيتُم العِشاءَ فإنّه وقتٌ إلى نصفِ اللَّيل».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 612 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 612
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 614 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه

أَنَّه أَتاه سائِلٌ يَسألُه عن مَوَاقِيتِ الصلاةِ، فلَم يَرُدَّ عليه شَيئاً، قال: فأَقَامَ الفجرَ حينَ انشَقَّ الفجرُ، والناسُ لا يكادُ يَعرفُ بعضُهم بعضاً، ثمَّ أَمرَه فأقام بالظهرِ، حينَ زالت الشمسُ، والقائلُ يقولُ قد انتَصَفَ النهارُ، وهو كانَ أَعلمَ منهم، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالعصرِ والشمسُ مُرتَفِعة، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالمغربِ حينَ وقَعَت الشمسُ، ثمَّ أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، ثمَّ أَخَّرَ الفجرَ مِن الغد حتَّى انصرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد طلعت الشمسُ، أو كادَت، ثمَّ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى كانَ قَريباً مِن وقتِ العَصر بالأمس، ثمَّ أَخَّرَ العصرَ حتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد احمرَّت الشمسُ، ثمَّ أَخَّرَ المغربَ حتَّى كان عندَ سُقُوطِ الشَّفَق، ثمَّ أخَّرَ العِشاءَ حتَّى كانَ ثلثُ الليلِ الأَوَّل، ثمَّ أَصبَح فدعا السائلَ، فقال: «الوقتُ بينَ هذين».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 622 / 99

عرض السند

وحدثنا يحيى بن أيوب و محمد بن الصّباح و قتيبة و ابن حُجر قالوا:حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن

أنَّه دخَلَ على أَنسِ بنِ مالكٍ في دارِه بالبَصْرة، حينَ انصرَفَ مِن الظُّهر، ودارُه بجَنْبِ المسجِد، فلمَّا دخَلنا عليه، قال: أَصلَّيتُم العَصر؟ فقُلنا له: إنَّما انصَرَفْنا السَّاعةَ مِن الظُّهر، قال: فصَلُّوا العَصْر، فقُمنا، فصَلَّينا، فلمَّا انصَرَفْنا، قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تلكَ صلاةُ المُنافِق، يَجلِسُ يَرقُبُ الشَّمسَ، حتى إذا كانت بينَ قَرْنَي الشَّيطان، قامَ فنَقَرَها أربعًا، لا يَذكُر اللهَ فيها إلّا قليلًا».
صحيح مسلم — باب استحباب التبكير بالعصر-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 622
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 644 / 1

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب و ابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عُيينة عن ابن أبي لَبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا تَغلِبَنَّكُم الأَعرابُ على اسمِ صَلاتِكُم، ألَا إنّها العِشاء، وهم يُعْتِمون بالإبل».
صحيح مسلم — باب وقت العشاء وتأخيرها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 644 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 644
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 648 / 1

عرض السند

حدثنا خلف بن هشام حدثنا حمّاد بن زيد ح قال:وحدثني أبو الربيع الزَّهرانيّ و أبو كامل الجَحدريّ قالا:حدثنا حمّاد عن أبي عمران الجَونيّ عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كيفَ أنتَ إذا كانت عليكَ أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟ - أو - يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟» قال: قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: «صَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها، فإن أدْركْتَها معَهم، فصَلِّ، فإنَّها لكَ نافِلَة». ولم يَذكُر خَلَف: «عن وَقتِها».
صحيح مسلم — باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار،وما يفعله المأموم إذا أخذها الإمام-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 648
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 654 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر العَبديّ حدثنا زكرياء بن أبي زائدة حدثنا عبد الملك بن عُمير عن أبي الأحوص قال:قال عبد الله

لقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عن الصَّلاةِ إلّا مُنافقٌ قد عُلِمَ نِفاقُه، أو مَريضٌ، إن كان المَريضُ لَيَمشي بينَ رَجُلين حتى يأتِيَ الصَّلاة. وقال: إنَّ رَسولَ الله ﷺ علَّمَنا سُننَ الهُدى، وإنَّ مِن سُننِ الهُدى الصَّلاةَ في المَسجدِ الذي يُؤذَّنُ فيه.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 654
الحكم المسجّل: صحيح
النفاق والمنافقونفضل السنة ومكانتهاالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهاالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالتربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهمنافقالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاصفات المنافقين - النفاقالأمر بصلاة الجماعة والنهي عن تركها - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالأذان - الوسائل السمعيةالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالترهيب من الاستخفاف بصلاة الجماعة - إقامة الجماعة وتأخيرها وتركهافضل الصلاة في المسجد - فضل المساجد
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 657 / 1

عرض السند

وحدثني نصر بن عليّ الجَهضميّ حدثنا بشر ملاحظة يعني ابن مُفضّل عن خالد عن أنس بن سيرين قال:سمعت جُندَب بن عبد الله يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى الصُّبحَ فهو فِي ذِمَّةِ الله، فلا يَطلُبنَّكُم اللهُ مِن ذِمَّتِه بشَيء، فيُدرِكَهُ فيَكبَّه في نارِ جَهنَّم».
صحيح مسلم — باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 657 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 657
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن الشاعر حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزُّبير قال:سمعت جابر بن عبد الله

قال: كانت دِيارُنا نائيةً عن المَسجِد، فأرَدنا أن نَبيعَ بُيوتَنا فنَقتربَ من المَسجَد، فنهانا رَسولُ الله ﷺ، فقال: «إنَّ لكُم بكُلِّ خَطوةٍ درَجَة».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 665 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى حدثنا عبد الصّمد بن عبد الوارث قال:سمعت أبي يحدث قال:حدثني الجُريريّ عن أبي نَضْرة عن جابر بن عبد الله

قال: خَلَتِ البِقاعُ حولَ المَسجِد، فأرادَ بَنو سَلِمةَ أن يَنتَقِلوا إلى قُرْبِ المَسجِد، فبَلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ، فقالَ لهم: «إنّه بَلَغَني أنكُم تُرِيدُونَ أن تَنتَقِلوا قُرْبَ المَسجد»، قالوا: نَعم، يا رسولَ الله قد أرَدْنا ذلك، فقال: «يا بَنِي سَلِمة، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكُم، دِيارَكُم تُكْتَبْ آثارُكم».
صحيح مسلم — باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.