Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3070 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا عبد الله بن حسان العنبريّ

حدَّثتني جدَّتاي صَفيّةُ ودُحَيبَةُ ابنتا عُلَيبَةَ - وكانتا رَبيبتَيْ قَيلَةَ بنتِ مَخْرَمةَ، رضي الله عنها، وكانت جّدَّةَ أبيهما - أنها أخبَرتْهما، قالت: قدِمْنا على رسولِ الله ﷺ، قالت: تقدَّم صاحِبِي - تعني حُرَيْثَ بنَ حسان، وافدَ بكرِ بن وائلٍ - فبايعَه على الإسلامِ عليه وعلى قومِه، ثم قال: يا رسولَ الله، اكتُبْ بينَنا وبينَ بني تَمِيم بالدَّهناء: أن لا يُجاوزَها إلينا منهم أحدٌ إلا مسافرٌ أو مُجاوِرٌ، فقال: «اكتُبْ له يا غلامُ بالدَّهناء»، فلمّا رأيتُه قد أَمَرَ له بها شُخِصَ بي وهي وَطَني ودارِي، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّه لم يَسألْكَ السَّويَّةَ من الأرضِ إذ سألك، إنّما هذه الدَّهناءُ عندَكَ مُقَيَّدُ الجَمَلِ، ومَرْعَى الغنم، ونساءُ تميمٍ وأبناؤها وراءَ ذلك، فقال: «أمسِكْ يا غلامُ، صدَقَتِ المِسكينةُ، المسلمُ أخو المسلم، يَسَعُهُما الماءُ والشجرُ، ويتعاونانِ على الفَتَّان». سُئل أبو داودَ عن الفتّان؟ فقال: الشَّيطان.
سنن أبي داود — باب في إقطاع الأرضين-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3070
الحكم المسجّل: حسن
الأساسيات في الإدارة - الإدارةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالعدل - قواعد النظام السياسيالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانقيمة تكافؤ الفرص في المواطَنة وتوزيع الثروة - قيم تكافؤ الفُرَصالبيعة - فقه الدعوةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةالرواية بالمعنى - أداء الحديثعدله ﷺ بين أصحابه - عدل النبي ﷺ
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3087 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر ثنا ابن أبي فُديك ثنا الزمعيّ عن عمّته قُريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمّها كريمة بنت المقداد عن ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم

أنها أخبرتها قالت: ذهبَ المقدادُ لحاجتِه ببقيع الخَبخَبةِ، فإذا جُرَذٌ يُخْرِجُ من جُحْرٍ ديناراً، ثم لم يزلْ يُخرج ديناراً ديناراً، حتى أخرج سبعةَ عشرَ ديناراً، ثم أخرج خِرقة حمراءَ -يعني فيها دينارٌ أو بقي فيها دينار- فكانت ثمانيةَ عشر ديناراً، فذهب بها إلى النبيِّ ﷺ، فأخبره، وقال له: خُذْ صدقتَها، فقال له النبيُّ ﷺ: "هَل هَوَيتَ إلى الجُحرِ؟ "قال: لا، فقال له رسولُ الله ﷺ: «بَارَكَ الله لكَ فِيها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الركاز وما فيه-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3410 / 99

عرض السند

حدثنا أيوب بن محمد الرقيّ ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مِقسم عن ابن عباس

قال: افتتح رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ، واشترطَ أنَّ له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحنُ أعلمُ بالأرضِ مِنكُم فأَعطِناها على أنَّ لكم نصفَ الثَّمرةِ ولنا نصفٌ، فزَعَم أنه أعطاهم على ذلك، فلمّا كان حين يُصْرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رَواحةَ فحَزَرَ عليهم النَّخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخَرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأُعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحقُّ وبه تقومُ السماءُ والأرضُ، قد رضِينا أن نأخذَهُ بالذي قلتَ.
سنن أبي داود — باب في المساقاة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3410
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3735 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و عبد الله بن محمد النُّفَيْليّ و قتيبة بن سعيد قالوا:ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُستعذَبُ له الماءُ من بُيوتِ السُّقْيا. قال قُتيبة: هي عينٌ بينَها وبين المدينةِ يومان.
سنن أبي داود — باب في إيكاء الآنية-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3735 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3735
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4011 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّها ستُفتَحُ لكم أرضُ العَجَم، وسَتَجِدُونَ فيها بيوتًا يُقال لها: الحمَّاماتُ، فلا يدخُلَنَّها الرجالُ إلّا بالأُزُرِ، وامنعُوها النِّساء إلّا مريضةً أو نُفَسَاءَ».
سنن أبي داود — باب-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4011
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين ملاحظة يعني الهيثم بن شفي

قال: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُكْنى أبا عامرٍ - رجلٌ من المَعَافِر - لنُصَلِّي بإيلياءَ، وكان قاصَّهم رجلٌ من الأزْدِ يقالُ له أبو رَيحانةَ مِن الصَّحابة، قال أَبو الحُصَينِ: فسَبَقني صاحِبي إلى المسجدِ، ثم رَدِفْتُه فجَلستُ إلى جَنْبه، فسأَلَني: هل أَدركتَ قَصَصَ أَبي رَيحانة؟ قلتُ: لا، قال: سمِعتُه يقولُ: نَهى رسولُ الله ﷺ عن عَشْرٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتْفِ، وعن مُكامَعَة الرَّجلِ الرَّجلَ بغير شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ، وأَن يَجعلَ الرجلُ في أَسفلِ ثيابِه حرِيرًا مِثلَ الأَعاجِمِ، أو يَجعلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأَعاجم، وعن النُّهبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتِمِ إلّا لِذي سُلطان. قال أَبو داود: الذي تفرَّدَ بهِ مِن هذا الحديث خَبرُ الخاتِم.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمعرقية (عرب وعجم) - خصائص السكانالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكبالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجالمياثر - الفرش والستورالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4156 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصباح أنّ إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال:حدثني إبراهيم ملاحظة يعني ابن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبّه عن جابر

أنَّ النّبيَّ ﷺ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطّاب زَمنَ الفَتحِ وهو بالبَطْحاءِ أَن يَأتيَ الكَعبةَ فيَمحُو كُلَّ صُورَةٍ فيها، فلم يَدْخُلْها النّبيُّ ﷺ حتى مُحِيَتْ كُلُّ صُورةٍ فيها.
سنن أبي داود — باب في الصور-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4156
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4250 / 99

عرض السند

قال أبو داود حدثت عن ابن وهب قال:ثنا جرير بن حازم عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يوشِكُ المُسلِمونَ أنْ يُحاصَروا إلى المدينة، حتى يكونَ أَبعدَ مَسالِحِهم سَلاح».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4250
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4294 / 99

عرض السند

حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عُمرانُ بيتِ المَقدسِ خَرابُ يَثرِبَ، وخَرابُ يَثرِبَ خُروجُ المَلحَمة، وخُروجُ المَلحَمةِ فتحُ قُسطَنْطِينِيَّة، وفتحُ القُسطَنطِينِيَّةِ خُروجُ الدَّجّال» ثم ضَربَ بيَدِه على فَخِذ الذي حدَّثه - أو مَنْكِبه - ثم قال: إنَّ هذا لَحقٌّ كما أنّكَ هاهنا - أو كما أنّك قاعدٌ - يعني معاذَ بنَ جَبل.
سنن أبي داود — باب في أمارات الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4294
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4296 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد عن ابن أبي بلال عن عبد الله بن بسر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بينَ المَلحَمةِ وفَتحِ المَدينةِ سِتُّ سِنين، ويَخرُجُ المَسيحُ الدّجَّالُ في السّابعة». قال أَبو داود: هذا أَصحُّ مِن حديثِ عيسى.
سنن أبي داود — باب في تواتر الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4296
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4298 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ابن جابر حدثني زيد بن أرطاة قال:سمعت جُبَيْر بن نُفَيْر يحدث عن أبي الدرداء أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ فُسطاطَ المُسلِمينَ يومَ المَلحمَةِ بالغُوطَة، إلى جانبِ مَدينةٍ يُقال لها: دِمشق، مِن خيرِ مَدائنِ الشَّام».
سنن أبي داود — باب في المعقل من الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4298 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4298
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4305 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

عن النّبيِّ ﷺ في حديث: «يُقاتلُكُم قومٌ صِغارُ الأَعيُن - يعني التُّركَ، قال -: تَسوقونَهم ثلاثَ مِرار، حتى تُلْحِقُوهم بجَزيرةِ العَرَب، فأمَّا في السِّياقةِ الأُولى فيَنجو مَن هَربَ منهم، وأمّا في الثانية فيَنجو بعضٌ ويَهلِكُ بعض، وأمّا في الثالثة فيُصْطَلَمُون» أو كما قال.
سنن أبي داود — باب في قتال الترك-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4305
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.