Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الإيمانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الإيمانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1639 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجَهضميّ حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعيب بن رُزيق،أبو شيبة حدثنا عطاء الخراسانيّ عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «عَينانِ لا تَمَسُّهُما النّار: عَينٌ بَكَتْ مِن خَشْيةِ الله، وعَينٌ باتتْ تَحرُسُ في سَبيلِ الله». وفي الباب، عن عثمان، وأبي ريحانة. حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1639
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3533 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حُميد الرازيّ حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أنس بن مالك

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بشَجَرَةٍ يابِسَةِ الوَرَقِ فضَرَبَها بعَصاه فتَناثَرَ الوَرَقُ، فقال: «إِنَّ الحَمْد لِلَّه، وسُبحانَ اللَّهِ، ولا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِن ذُنُوبِ العَبدِ كَما تَسَاقَطَ وَرَقُ هٰذِه الشَّجَرَةِ». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ. ولا نَعرِفُ لِلأَعمَشِ سَماعًا مِن أَنَسٍ، إِلَّا أَنَّه قَد رَآه ونَظَرَ إِلَيهِ.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند الصباح والمساء-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3533 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3528
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3534 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الجُلاح أبي كثير عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عُمارة بن شبيب السّبأيّ قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ، يُحيِي ويُميتُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ عَشرَ مَرَّاتٍ على إِثرِ المَغرِبِ بَعَثَ اللَّهُ لَه مَسلَحَةً يَحفَظونَه مِن الشَّيطَانِ حتَّى يُصبِحَ، وكَتَبَ اللَّهُ لَه بِها عَشرَ حَسَناتٍ مُوجِباتٍ، ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَت لَه بعَدلِ عَشرِ رِقابٍ مُؤمِناتٍ. هٰذا حَديثٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ لَيثِ بنِ سَعدٍ، ولا نَعرِفُ لِعُمارَةَ بنِ شَبيبٍ سَماعًا مِن النَّبِيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند الصباح والمساء-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3529
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2305 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن هلال الصوّاف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلِماتِ فيَعمَلُ بهِنَّ أو ُيعلِّمُ مَن يَعمَلُ بهنَّ؟» فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: أنا يا رسولَ الله، فأخَذَ بيَدِي فعدَّ خَمسًا، قال: «اتَّقِ المَحارمَ تكُنْ أعبَدَ النّاس، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُن أغنَى النَّاس، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُن مُؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ تكُن مُسلِمًا، ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلب». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلا مِن حديثِ جعفرِ بن سُليمان، والحسنُ لم يَسمَع من أبي هُريرةَ شيئًا. هكذا رُوي عن أيوبَ، ويونُسَ بنِ عُبيد، وعليِّ بن زيد، قالوا: لم يَسمَع الحسنُ مِن أبي هُريرة. ورَوى أَبو عُبيدةَ النّاجي، عن الحسن، هذا الحديثَ قولَه، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب من اتّقى المحارم فهو أعبد الناس-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2306
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةبسط الوجه - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة الإحسان إلى الجار من شعب الإيمان - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجارالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالقلب - طرق المعرفةنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة الإحسان إلى الجيران والأصحاب - قيم الإحسانقيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2308 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشام بن يوسف حدثني عبد الله بن بُجَير أنه سمع هانئاً ملاحظة مولى عثمان

قال: كان عثمانُ إذا وَقفَ على قَبرٍ بَكَى، حتى يَبُلَّ لِحيَتَه، فقِيل له: تَذكُرُ الجنّةَ والنّارَ فلا تَبكِي، وتَبكِي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ القَبر أَوّلُ مَنازلِ الآخِرة، فإن نَجا منه، فمَا بَعدَه أَيسَرُ منه، وإن لم يَنجُ منه فمَا بَعدَه أَشدُّ مِنه»، قال: وقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما رَأيتُ مَنظرًا قطُّ إلّا والقبْرُ أَفظعُ منه». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث هشامِ بنِ يوسف.
سنن الترمذي — باب القبر أول منازل الآخرة-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2309
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2516 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد و ابن لهيعة عن قيس بن الحجّاج قال:ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجّاج ملاحظة المعنى واحد عن حَنش الصنعانيّ عن ابن عبّاس

قال: كنتُ خلفَ رسولِ الله ﷺ يومًا، فقال: «يا غُلام، إنِّي أعلِّمُك كلمات، احفظِ اللهَ يَحفَظْكَ، احفظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعِنْ بالله، واعلم أنَّ الأمَّةَ لو اجتمعَتْ على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفَعوكَ إلا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ لك، ولو اجتَمعوا على أن يَضرُّوكَ بشيءٍ لم يضرُّوكَ إلا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ عليك، رُفِعت الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحُف». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ولكن يا حنظلة ساعة وساعة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2518
الحكم المسجّل: صحيح
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىتربية الأبناء على تعاليم الإسلام - واجب الآباء نحو الأبناءالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةقيمة اليقين بالله - القيم الإيمانيةحسن صحيح - الصحيحالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمأهلية تحمل الحديث - تحمل الحديث وأداؤه وضبطهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرواية بالمعنى - أداء الحديثقيمة تقوى الله بالاستقامة على دينه - قيمة الاستقامةقيمة التوكُّل - القيم الإيمانيةقيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةإرشاده ﷺ وتوجيهه للصبيان - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرترسيخ عقيدة الاستعانة بالله تعالى والإيمان بأن الضر والنفع بيده سبحانه
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2521 / 99

عرض السند

حدثنا عبّاس الدوريّ أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم،عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهنيّ عن أبيه أنّ النبيّ،صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أَعطَى للهِ، ومَنَعَ للهِ، وأَحبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقد استَكمَلَ إِيمَانَه». هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب اعقلها وتوكل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2523
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2617 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دُرّاج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا رَأَيتُم الرَّجلَ يَتَعاهد المَسجِدَ فاشهَدُوا له بالإيمان» ، فإنَّ اللهَ تَعَالَى يقول: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} [التوبة: 18] الآية. هذا حديث غريب حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حرمة الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2620
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2627 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المسلم مَن سَلِم المسلمون مِن لسانه ويده، والمؤمن مَن أمِنه الناسُ على دمائِهم وأموالهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويُروى عن النّبيِّ ﷺ، أنّه سُئل: أيّ المُسلِمين أفضل؟ قال: «مَن سَلِم المسلمون من لسانه ويده».
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2629
الحكم المسجّل: حسن
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةقواعد الضبط الاجتماعيمراتب الطاعات - الطاعاتحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالضوابط الأخلاقية(القيم والأخلاق) - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمحسن صحيح - الصحيحتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة الأمانة على الأعراض والدماء والأموال - من مظاهر قيمة الأمانةالفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل السابع: ترك السلاح والعزلة في الفتن ومقاطعة أهلها - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3430 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا إسماعيل بن محمد بن جُحادة حدثنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأَغرّ أبي مسلم

قال: أَشهَدُ على أَبي سَعيدٍ، وأَبي هُرَيرَةَ، أَنَّهُما شَهِدا على النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: «مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إِلٰهَ إِلَّا أَنا، وأَنا أَكبَرُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وحدَه قال: يقول اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي لا شريكَ لي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ له المُلكُ وله الحَمدُ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ليَ المُلكُ ولِيَ الحَمدُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بي، وكان يقول: مَن قالها في مَرَضِه ثُمَّ مات لَم تَطعَمه النَّارُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، عَن أَبي إِسحاقَ، عَن الأَغَرِّ أَبي مُسلِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَة، وأَبي سَعِيدٍ، بنَحوِ هٰذا الحَديثِ بمَعناه، ولَم يَرفَعْه شُعبَةُ، حَدَّثنا بذٰلِك بُندَارٌ قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جَعفَر، عَن شُعبَةَ، بهٰذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول العبد إذا مرض-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3427
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3474 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عليّ بن معبد حدثنا عبيدالله بن عمرو الرّقيّ عن زيد بن أنيسة عن شهر بن حَوشَب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قالَ في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجلَيه قَبلَ أَن يَتَكلَّم: لا إلٰه إلّا اللهُ وَحدَه لا شَرِيكَ له، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ يُحيِي ويُمِيت وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِير عَشْرَ مَرّات، كُتِبت لهُ عَشْرُ حَسَنات، ومُحِيَ عَنهُ عَشرُ سَيِّئات، ورُفِعَ له عَشرُ دَرَجات، وكان يومُه ذلك كُلُّه في حِرزٍ مِن كُلِّ مَكرُوه، وحَرَسٍ مِن الشيطان، ولم يَنبَغِ لذَنبٍ أَن يُدرِكَه في ذلك اليَوم إلا الشركَ باللهِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3471
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3450 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن أبي مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعد والصَّواعِقِ، قال: «اللّهمَّ لا تَقتُلنا بغَضَبِك، ولا تُهلِكنا بعذابِك، وعافِنا قبلَ ذلك». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما يقول إذا سمع الرعد-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3447
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.