Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3873 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عتمة قال:حدثني موسى بن يعقوب الزمعيّ عن هاشم بن هاشم أنّ عبد الله بن وهب أخبره أن أمّ سلمة

أخبرته، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَعا فاطِمةَ عامَ الفَتح، فناجَاها فبَكَت، ثم حَدَّثَها فضَحِكَت، قالت: فلمّا تُوفِّي رسولُ الله ﷺ، سألتُها عن بُكائِها وضَحِكِها؟ قالت: أَخبَرني رسولُ الله ﷺ، أنَّه يَموتُ، فبَكَيتُ، ثمَّ أَخبَرني أَنِّي سَيِّدةُ نِساءِ أَهلِ الجَنّة، إلّا مَريمَ ابنةَ عِمرانَ، فضَحِكتُ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3873
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3954 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شَمَاسَة عن زيد بن ثابت

قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ ﷺ ‌نُؤَلَّفُ ‌القُرْآنَ من الرِّقاعِ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «طُوبى لِلشَّامِ»، فقلنا: لأيِّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: «لأنَّ ملائكةَ الرَّحمنِ باسطةٌ أجْنِحتَها عليها». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ يحيى بن أيُّوبَ.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3950
الحكم المسجّل: حديث صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 144 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفيّ

أنَّهم غزَوا غزوةَ السَّلاسِل، ففاتَهم الغَزو فرابَطوا، ثم رَجَعوا إلى معاويةَ وعندَه أبو أَيوبَ وعُقبةُ بن عامر، فقال عاصِم: يا أبا أَيوب فاتَنا الغَزو العامَ، وقد أُخبِرْنا أنّه مَن صلَّى في المساجِدِ الأربعةِ غُفِرَ له ذَنْبُه. فقال: يا ابنَ أَخي، أدلُّك على أَيسَرَ من ذلك، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن توضّأَ كما أُمِر، وصلَّى كما أُمِر غُفِرَ له ما قَدَّمَ مِن عمَل»، أكذلك يا عقبة؟ قال: نعم.
سنن النسائي — باب ثواب من توضأ كما أمر-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 144
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 155 / 99

عرض السند

أخبرنا عثمان بن عبد الله قال:أنبأنا أميّة قال:حدثنا يزيد بن زريع أنّ رَوح بن القاسم حدثه عن ابن أبي نُجيح عن عطاء عن إياس بن خليفة عن رافع بن خديج

أنّ عليًّا، أمرَ عمّارًا أن يَسألَ رسولَ الله ﷺ عن المَذْي، فقال: «يَغسِلُ مَذاكِيرَه ويَتوضّأ».
سنن النسائي — باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 155
الحكم المسجّل: منكر
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 504 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن سعيد قال:حدثنا عبد الله بن الحارث قال:حدثنا ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر

قال: سألَ رجلٌ رَسولَ الله ﷺ عن مَواقِيتِ الصّلاة؟ فقال: «صَلِّ معي». فصَلَّى الظُّهرَ حين زاغتِ الشَّمسُ، والعَصْرَ حين كان فَيءُ كلِّ شَيءٍ مِثلَه، والمَغرِبَ حين غابتِ الشَّمسُ، والعِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَق. قال: ثم صَلَّى الظُّهرَ حين كان فَيءُ الإنسانِ مِثلَه، والعَصْرَ حين كانَ فَيءُ الإنسانِ مِثلَيه، والمَغرِبَ حين كانَ قُبَيلَ غَيبوبةِ الشَّفَق. - قال عبدُ الله بنُ الحارث -: ثم قال في العِشاء: أُرى إلى ثُلُثِ اللّيل.
سنن النسائي — باب أول وقت العصر-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 504
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 544 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا إسماعيل قال:حدثنا حميد عن أنس

أنَّ رجُلًا أتَى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم فسألَه عن وقتِ صَلاةِ الغَدَاة، فلمَّا أَصبَحنا مِن الغَدِ أَمرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بِنا، فلمَّا كان مِن الغَدِ أسْفَرَ، ثم أَمَرَ فأُقيمتِ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثم قال: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصَّلاة؟ ما بينَ هذينِ وَقتٌ».
سنن النسائي — باب أول وقت الصبح-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 544
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1141 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلاّم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال:أنبأنا جرير بن حازم قال:حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصريّ عن عبد الله بن شدّاد عن أبيه

قال: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللهِ ﷺ في إحدَى صَلاتَي العِشَاءِ وهو حامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فتَقَدَّمَ رَسولُ الله ﷺ فوَضَعَه، ثمَّ كبَّرَ للصلاةِ فصَلَّى فسَجَدَ بينَ ظَهرانَي صَلاتِه سَجدةً أَطالَها، قال أبي: فرَفَعتُ رَأسِي وإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ ﷺ، وهو ساجِدٌ، فرَجعت إلى سُجُودِي، فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ الصلاةَ قالَ الناسُ: يا رسولَ الله، إنَّك سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك سَجدَةً أَطلتَها، حتّى ظَنَنّا أَنه قد حَدَثَ أَمرٌ، أَو أَنَّه يُوحَى إليك، قال: «كلُّ ذلك لَم يَكُن، ولكن ابنِي ارتَحَلَنِي، فكَرِهتُ أَن أُعجِلَه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه».
سنن النسائي — باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
مناقب آل البيتالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتحمل الطفل في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الرحمة بالنساء والأطفال - قيم الرحمةإطالة الركن أكثر من المعتاد لحاجة - ما يباح في الصلاةقيمة الرفق بالأطفال - قيمة الرِّفْقرحمته ﷺ بالحسن والحسين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1305 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا عطاء بن السّائب عن أبيه

قال: صلَّى بنا عمّار بن ياسر صلاةً فأوجزَ فيها، فقال له بعضُ القَومِ: لقد خفّفتَ - أَو أوجزتَ - الصّلاةَ، فقال: أمّا على ذلكَ فقد دعوتُ فيها بدعواتٍ سمعتُهُنّ مِن رَسولِ الله ﷺ، فلمّا قامَ تَبعَه رجُلٌ مِن القوم، هو أُبيٌّ غير أنه كَنَى عن نفسِه، فسأَلَه عن الدُّعاء، ثمَّ جاءَ فأخبَرَ به القَومَ، اللهمَّ بعلمِكَ الغَيبَ وقُدرتكَ على الخَلقِ أَحيِنِي ما علِمتَ الحَياةَ خَيراً لِي، وتَوَفَّني إذا عَلِمتَ الوَفاةَ خيراً لي، اللهمَّ وأسألكَ خَشيتَكَ في الغَيبِ والشّهادَةِ، وأسألكَ كَلمةَ الحَقِّ في الرِّضَا والغَضَب، وأَسألكَ القَصدَ في الفَقرِ والغِنَى، وأَسألُكَ نَعِيماً لا يَنفَدُ، وأَسألكَ قُرَّةَ عَينٍ لا تَنقَطِع، وأَسألكَ الرّضاءَ بعدَ القَضَاء، وأسألكَ بَرْدَ العَيشِ بعدَ المَوت، وأسألكَ لذّةَ النّظرِ إلى وَجهكَ، والشّوقَ إلى لِقائِكَ في غَيرَ ضَرَّاءَ مُضِرّةٍ، ولا فِتنة مُضلّةٍ، اللهم زيِّنّا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدِين.
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1305
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1320 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسن بن محمد الزّعفرانيّ عن حجّاج قال: قال ابن جريج أنبأنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن عمّه واسع بن حَبّان

أنه سأل عبدَ الله بنَ عمرَ عن صلاةِ رسولِ الله ﷺ، فقال: «اللهُ أكبر» كلَّما وَضَعَ، «اللهُ أكبر» كلّما رَفَعَ، ثم يقول: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله» عن يَمينِه، «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله» عن يساره.
سنن النسائي — باب كيف السلام على اليمين-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1320
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1351 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن عبد الكريم أبو زُرعة الرازيّ قال:حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال:حدثني عليّ بن الفضيل بن عِياض عن عبد العزيز بن أبي روّاد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رَجلًا رَأَى فِيما يَرَى النائِم، قِيل له: بأَيِّ شَيءٍ أَمَرَكم نَبيُّكُم ﷺ؟ قال: أَمَرَنا أَن نُسبِّحَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونَحمَدَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونُكبِّرَ أَربَعًا وثَلاثِين، فتلكَ مِئَةٌ، قال: سَبِّحُوا خَمسًا وعِشرين، واحمَدُوا خَمسًا وعِشرِين، وكَبِّرُوا خَمسًا وعِشرِين، وهَلِّلُوا خَمسًا وعِشرِين، فتِلكَ مِئةٌ، فلمَّا أَصبح ذَكرَ ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال رَسولُ الله ﷺ: «افعَلُوا كَمَا قال الأَنصَاريّ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من عدد التسبيح-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1351
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2053 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال:حدثنا حجّاج عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح أنّ صفوان بن عمرو حدثه عن راشد بن سعد عن رجُلٍ مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّ رجُلًا قال: يا رسولَ الله، ما بالُ المُؤمِنينَ يُفْتَنونَ في قُبورِهم إلّا الشّهيدُ؟ قال: «كفَى ببارِقةِ السُّيوفِ على رأسِه فِتنةً».
سنن النسائي — الشهيد-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2053
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2094 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن عليّ قال:حدثنا إسحاق قال:حدثنا أبو عمارة حمزة بن الحارث بن عمير قال:سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: بينما النبيّ ﷺ مع أصحابه، جاء رجُلٌ مِن أهل البادية، قال: أيُّكم ابن عبد المُطّلب، قالوا: هذا الأمغَرُ المُرتفِق - قال حمزة: الأمغرُ الأبيضُ مُشرَبٌ حمرَةً - فقال: إنّي سائلُكَ، فمُشتَدٌّ عليكَ في المَسألة، قال: «سَلْ عمّا بدا لكَ». قال: أسألُكَ بربّكَ وربّ مَن قَبلَكَ، وربّ مَن بعدَكَ، آللهُ أرسلَكَ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تُصلّيَ خمس صلواتٍ في كلّ يومٍ وليلةٍ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخذَ مِن أموال أغنيائنا فتَرُدّه على فقرائنا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصومَ هذا الشّهر مِن اثْني عشر شهراً؟ قال: «اللّهمّ» عم. قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ يَحُجّ هذا البيتَ مَن استطاع إليه سبيلا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فإنّي آمنتُ وصدّقتُ، وأنا ضِمام بن ثعلبة.
سنن النسائي — ********-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2094
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.