Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اليسر ودفع الحرج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاليسر ودفع الحرج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 535 / 99

عرض السند

حدثنا ابن بشار قال:حدثنا غُندر قال:حدثنا شعبة عن المهاجر،أبي الحسن سمع زيد بن وهب عن أبي ذر

قال: أذَّنَ مُؤَذِّنُ النبيِّ ﷺ الظُّهرَ، فقال: «أبرِدْ، أبرِدْ» أو قال: «انتَظِر، انتَظِرْ». وقال: «شِدّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جَهنَّمَ، فإذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدُوا عن الصلاةِ» حتَّى رأينا فَيْءَ التُّلُولِ.
صحيح البخاري — باب الإبراد بالظهر في شدّة الحرّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 535 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 535
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 541 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر قال:حدثنا شعبة عن أبي المِنْهال عن أبي برزة

كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الصُّبحَ وأحدُنا يَعرِفُ جَلِيسَه، ويَقرَأُ فيها ما بينَ السِّتِّينَ إلى المِئةِ، ويُصلِّي الظُّهرَ إذا زالَتِ الشمسُ، والعصرَ وأحدُنا يَذهَبُ إلى أقصَى المدينةِ رَجَعَ والشمسُ حَيَّةٌ، ونَسِيتُ ما قال في المغربِ، ولا يُبالي بتَأْخِيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ثمَّ قال: «إلى شَطْرِ اللَّيلِ». وقال مُعاذٌ: قال شُعْبةُ: ثم لَقِيتُه مَرّةً فقال: أو ثُلُثِ اللَّيلِ.
صحيح البخاري — باب وقت الظهر عند الزوال،وقال جابر:كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،يصّي بالهاجرة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 541
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 571 / 99

عرض السند

قال ابنُ جُرَيجٍ: قلتُ لعطاءٍ؛ فقال سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ

يقولُ: أعتَمَ رسولُ الله ﷺ ليلةً بالعِشاءِ حتَّى رَقَدَ النّاسُ واستَيقَظُوا، ورَقَدُوا واستَيقَظُوا، فقامَ عمرُ بنُ الخطَّاب فقال: الصلاةَ. قال عطاءٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: فخَرَجَ نبيُّ الله ﷺ كأنّي أنظُرُ إليه الآنَ يَقطُرُ رأسُه ماءً واضِعاً يدَه على رأسِه، فقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوها هكذا». فاستَثبَتُّ عطاءً: كيفَ وَضَعَ النبيُّ ﷺ على رأسِه يدَه كما أنبَأه ابنُ عبَّاسٍ؟ فبَدَّدَ لي عطاءٌ بينَ أصابعِه شيئاً من تَبْدِيدٍ، ثمَّ وَضَعَ أطْرافَ أصابعِه على قَرْنِ الرَّأْسِ، ثمَّ ضَمَّها يُمِرُّها كذلكَ على الرَّأْسِ، حتَّى مَسَّتْ إبْهامُه طَرَفَ الأُذُنِ ممَّا يَلي الوَجْهَ على الصُّدْغِ وناحيةِ اللِّحْيةِ، لا يُقصِّرُ ولا يَبْطُشُ إلا كذلكَ، وقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوا هكذا».
صحيح البخاري — النوم قبل العشاء لمَن غُلِب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 571
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي أنه سمع عائشة

قالت: والَّذي ذَهَبَ به، ما تَرَكَهما حتَّى لَقِيَ اللهَ، وما لَقِيَ اللهَ تعالى حتَّى ثَقُلَ عن الصلاةِ، وكان يُصلِّي كَثيراً من صلاتِه قاعداً - تَعْني: الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ - وكان النبيُّ ﷺ يُصلِّيهما، ولا يُصلِّيهما في المسجدِ مَخافةَ أنْ يُثقِّلَ على أُمَّتِه، وكان يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عنهم
صحيح البخاري — باب ما يُصلّى بعد العصر من الفوائت ونحوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 596 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة قال:حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب جاءَ يومَ الخَندَقِ بعدَما غَرَبَتِ الشمسُ، فجَعَلَ يَسُبُّ كُفّارَ قُرَيشٍ قال: يا رسولَ الله، ما كِدْتُ أُصَلّي العصرَ حتَّى كادَتِ الشمسُ تَغرُبُ، قال النبيُّ ﷺ: «والله ما صَلَّيتُها»، فقُمْنا إلى بُطْحانَ، فتَوضَّأ للصلاةِ وتَوضَّأْنا لها، فصَلَّى العصرَ بعدَما غَرَبَتِ الشمسُ، ثمَّ صَلَّى بعدَها المغربَ.
صحيح البخاري — باب من صلّى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 596
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 597 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم و موسى بن إسماعيل قالا:حدثنا همّام عن قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن نَسِيَ صلاةً فلْيُصلِّ إذا ذَكَرَها، لا كفَّارةَ لها إلّا ذلكَ، {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]».
صحيح البخاري — باب من نسي صلاةً فليُصلّ إذا ذكرها،ولا يعيد إلاّ تلك الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 616 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد عن أيوب و عبد الحميد صاحب الزياديّ و عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث

قال: خَطَبَنا ابنُ عبَّاسٍ في يومٍ رَدْغٍ، فلمّا بَلَغَ المؤَذِّنُ: حَيَّ على الصلاةِ، فأمَرَه أنْ يُنادِيَ: الصلاةَ في الرِّحَالِ، فنَظَرَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ فقال: فَعَلَ هذا مَن هو خيرٌ منه، وإنَّها عَزْمةٌ.
صحيح البخاري — باب الكلام في الأذان،وتكلّم سليمان بن صرد في أذانه،وقال الحسن:لا بأس أن يضحك-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 616
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 632 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال: أخبرنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال:حدثني نافع

قال: أذَّنَ ابنُ عمرَ في ليلةٍ باردةٍ بضَجْنانَ، ثمَّ قال: صَلُّوا في رِحَالِكُم، فأخبرَنا: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمُرُ مُؤَذِّناً يُؤَذِّنُ ثمَّ يقولُ على إثْرِه: «ألَا صَلُّوا في الرِّحَال»؛ في اللَّيلةِ الباردةِ، أو المَطِيرةِ في السَّفَرِ.
صحيح البخاري — باب الأذان للمسافر،إذا كانوا جماعة،والإقامة وكذلك بعرفة وجمعٍ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 632
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 670 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أنس بن سيرين قال:سمعت أنساً

يقولُ: قال رجلٌ منَ الأنصارِ: إنّي لا أستَطِيعُ الصلاةَ مَعَكَ، وكان رجلاً ضَخْماً، فصَنَعَ للنبيِّ ﷺ طعاماً فدَعَاه إلى مَنزِلِه، فبَسَطَ له حَصِيراً ونَضَحَ طَرَفَ الحَصِيرِ فصَلَّى عليه رَكْعتَينِ. فقال رجلٌ من آلِ الجارُودِ لأنسٍ: أكان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى؟ قال: ما رأيتُه صَلّاها إلَّا يومَئذٍ.
صحيح البخاري — باب هل يصلّي الإمام بمن حضر،وهل يخطب يوم الجمعة في المطر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 670
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 673 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقِيمَتِ الصلاةُ فابدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلْ حتَّى يَفرُغَ منه». وكان ابنُ عمرَ يُوضَعُ له الطَّعامُ وتُقامُ الصلاةُ، فلا يأتيها حتَّى يَفرُغَ، وإنَّه لَيَسمَعُ قراءةَ الإمامِ.
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 673
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 703 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا صَلَّى أحدُكم للنّاس فلْيُخفِّفْ، فإنَّ منهمُ الضَّعِيفَ والسَّقِيمَ والكبيرَ، وإذا صَلَّى أحدُكم لِنَفْسِه فلْيُطوِّلْ ما شاءَ».
صحيح البخاري — باب إذا صلّى لنفسه فليطوّل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 703
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 705 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا محارب بن دثار قال:سمعت جابر بن عبد الله الأنصاريّ

قال: أقبَلَ رجلٌ بناضِحَينِ وقد جَنَحَ اللَّيلُ، فوافَقَ مُعاذًا يُصلِّي، فتَرَكَ ناضِحَه، وأقبَلَ إلى مُعاذٍ فقرأ بسُورةِ البقرةِ أو النِّساءِ، فانطَلَقَ الرَّجلُ وبَلَغَه أنَّ مُعاذًا نالَ منه، فأتى النبيَّ ﷺ فشَكَا إليه مُعاذًا، فقال النبيُّ ﷺ: «يا مُعاذُ، أفَتّانٌ أنتَ؟ - أو أفاتِنٌ؟» ثلاثَ مِرارٍ - فلولا صَلَّيتَ بـ ... {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، فإنَّه يُصلِّي وراءَكَ الكبيرُ والضَّعِيف وذُو الحاجةِ». أحسِبُ هذا في الحديثِ. قال أبو عبدِ الله: تابَعَه سعيدُ بنُ مَسرُوقٍ ومِسعَرٌ والشَّيْبانيُّ. قال عَمرٌو وعُبَيدُ الله بنُ مِقْسَمٍ وأبو الزُّبَير، عن جابرٍ: قرأَ مُعاذٌ في العِشاءِ بالبقرةِ. وتابَعَه الأعمَشُ، عن مُحارِبٍ.
صحيح البخاري — باب من شكا إمامه إذا طوّل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 705
الحكم المسجّل: صحيح
الرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالقراءة في صلاة العشاء - صلاة العشاءقراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماليسر ودفع الحرجتسمية السور - ترتيب القرآن و رسمهقدر ما يقرأ الإمام - قراءة الإمامالتخفيف في الصلاة - قراءة الإمامسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة رعاية أحوال العامل - قيم حقوق العمالشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.