حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال:سمعت أبا موسى يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ بينَ أَيديكُم فِتَنًا كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويمُسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، القاعدُ فيها خيرٌ من القائِم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشِي، والماشِي فيها خيرٌ من السّاعي» قالوا: فما تأمرُنا؟ قال: «كونوا أَحلاسَ بُيوتِكم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4262
حدثنا مُسدد ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد
قال: كنّا عند النّبيِّ ﷺ، فذَكرَ فِتنةً، فعظَّمَ أَمرَها، فقلنا - أو قالوا -: يا رسولَ الله، لَئن أَدركَتْنا هذه لتُهلِكَنّا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كلّا إنَّ بحَسْبكُم القَتل». قال سعيد: فرأَيتُ إخواني قُتِلوا.
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4277
حدثنا مُسدد أنّ عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر ملاحظة يعني ابن عياش ح وثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيدالله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيدالله بن موسى عن فطر ملاحظة المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لو لم يَبقَ مِن الدُّنيا إلّا يومٌ - قال زائدةُ في حديثه: لَطَوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ - ثم اتّفقوا - حتى يَبعثَ فيه رجُلاً منِّي - أو: من أَهلِ بَيتي - يُواطىءُ اسمُه اسمي، واسمُ أَبيه اسمَ أبي - زاد في حديثِ فِطر - يَملأً الأَرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئتْ ظُلمًا وجَورًا». وقال في حديث سُفيان: «لا تَذهبُ - أو لا تَنقَضي - الدُّنيا حتى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ من أَهلِ بَيتي، يَواطىءُ اسمُه اسمي». قال أبو داود: لفظُ عمرَ وأَبي بكر بمَعنى سفيان. ولم يقل أبو بكر: «العرب».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4282
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يكونُ اختِلافٌ عند موتِ خَليفةٍ، فيَخرجُ رجُلٌ مِن أَهلِ المَدينةِ هاربًا إلى مكّة، فيأتيه ناسٌ مِن أَهل مكَّة، فيُخرِجونَه وهو كارِهٌ، فيُبايعونَه بينَ الرُّكنِ والمَقام، ويُبعثُ إليه بَعْثٌ من الشام، فيُخسَفُ بهم بالبَيداءِ بينَ مكّةَ والمَدينة، فإذا رأى الناسُ ذلك أَتاه أَبدالُ الشام، وعصائبُ أَهلِ العراق، فيُبايعونَه، ثم يَنشأُ رجُلٌ من قريشٍ أَخوالُه كَلْب، فيَبعَثُ إليهم بعثًا، فيَظهرونَ عليهم، وذلك بعثُ كَلْب، والخَيبةُ لمَن لم يشهد غَنيمةَ كَلْب، فيَقسِمُ المالَ، ويَعمَلُ في الناس بسُنَّة نبيِّهم ﷺ، ويُلقِي الإسلامُ بِجِرانِه إلى الأرض، فيَلبثُ سَبعَ سِنين، ثم يُتوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمون».قال أبو داود: قال بعضهم، عن هشام: «تسع سنين»، وقال بعضهم: «سبع سنين».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4286
قال أبو داود حُدثت عن هارون بن المغيرة قال:ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق قال:قال عليّ رضي الله عنه
ونظر إلى ابنهِ الحسنِ، فقال: إن ابني هذا سيد، كما سماه النبيَّ ﷺ، وسيخرجُ من صُلبه رجلٌ يسمَّى باسم نبيِّكم ﷺ يُشبهه في الخُلُق، ولا يشبهه في الخَلْقِ، ثم ذكر قصةً: يملأُ الأرضَ عَدلاً.وقال هارونُ: حدَّثنا عمرو بنُ أبي قيسٍ، عن مُطَرِّفِ بن طريفٍ، عن أبي الحسنِ، عن هِلال بنِ عمرو قال سمعت علياً يقول: قال النبيُّ ﷺ: «يخرج رجلٌ من وراءِ النهرِ يقال له: الحارثُ بن حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِهِ رجُلٌ يقال له: منصورٌ، يُوطَّئُ -أو يُمكِّنُ- لآل مُحمَّدٍ، كما مكَّنت قُريشٌ لرسول الله ﷺ، وَجَبَت على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه -أو قال: إجابتُه-».آخر كتاب المهدي
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4290
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه
عن النّبيِّ ﷺ في حديث: «يُقاتلُكُم قومٌ صِغارُ الأَعيُن - يعني التُّركَ، قال -: تَسوقونَهم ثلاثَ مِرار، حتى تُلْحِقُوهم بجَزيرةِ العَرَب، فأمَّا في السِّياقةِ الأُولى فيَنجو مَن هَربَ منهم، وأمّا في الثانية فيَنجو بعضٌ ويَهلِكُ بعض، وأمّا في الثالثة فيُصْطَلَمُون» أو كما قال.
سنن أبي داود — باب في قتال الترك-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4305
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكيّ ثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال:حدثني عمرو بن جارية اللخميّ حدثني أبو أمية الشعبانيّ
قال: سألتُ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ فقلت: يا أبا ثَعلبَة، كيف تقولُ في هذه الآية: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: ١٠٥]، قال: أمَا واللهِ لقد سألتَ عنها خَبيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ﷺ فقال: «بل ائتَمِروا بالمَعروف، وتناهَوْا عن المُنكَر، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوىً مُتَّبعًا، ودنيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برَأيِه، فعليكَ - يعني بنَفْسِكَ - وَدع عنك العَوامَّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبر، الصبْرُ فيهنَّ مثلُ قبضٍ على الجَمْر، للعاملِ فيهم مثلُ أجر خمسينَ رجلًا يَعمَلونَ مثلَ عمَلِه». وزادَني غيرُه: قال: يا رسولَ الله: أجرُ خَمسينَ منهم؟ قال: «أجرُ خَمسينَ منكُم».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4341
حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم».قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342