Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التميز - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتميز - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا هُشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جُبير بن مُطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال:قال عبد الله بن مسعود

إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ الله ﷺ عن أَربَعِ صَلَواتٍ يومَ الخَندَق، حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيلِ ما شاءَ الله، فأَمَرَ بلالًا فأذَّنَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العصرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العِشاء. وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر. قال أبو عيسى: حديثُ عبدِ الله ليسَ بإسنادِهِ بأسٌ، إلّا أنَّ أبا عُبيدةَ لم يَسمَع مِن عبدِ الله. وهو الذي اختارَهُ بعضُ أَهلِ العِلم في الفَوائِت؛ أن يُقيمَ الرَّجلُ لكلِّ صلاةٍ إذا قَضَاها، وإن لم يُقِم أجزَأَه، وهو قولُ الشَّافِعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيّتهنّ يبدأ-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 490 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب البغداديّ حدثنا أبو عامر العَقَديّ حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المُزَنيّ عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ ‌في ‌الجُمعةِ ساعةً لا يسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ الله إيَّاهُ»، قالوا: يا رسولَ الله، أيَّةُ ساعةٍ هي؟ قال: «حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى انصرافٍ منها». وفي البابِ عن أبي موسَى، وأبي ذَرٍّ، وسَلْمانَ، وعبدِ الله بن سَلامٍ، وأبي لُبابَةَ، وسَعْد بن عُبادَةَ، وأبي أمامة. حديثُ عَمْرو بن عوفٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 490
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 528 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا أبو يحيى،إسماعيل بن إبراهيم التيميّ عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حقًّا على المُسلِمين أَن يَغتَسِلُوا يومَ الجُمُعة، ولْيَمَسَّ أَحدُهُم مِن طِيبِ أَهلِه، فإن لَم يَجِد فالماءُ له طِيب». وفي الباب عن أَبي سعيدٍ، وشيخٍ من الأنصار.
سنن الترمذي — باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 541 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفيّ و أبو زُرعة قالا:حدثنا محمد بن الصلت عن فُلَيح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة

قال: كان النّبيُّ ﷺ إذا خرَجَ يومَ العِيدِ في طريقٍ رَجَعَ في غَيرِه. وفي الباب عن عبدِ الله بن عُمر، وأَبي رافِع. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ غريب. ورَوى أَبو تُميلةَ، ويُونُس بنُ محمدٍ هذا الحديثَ، عن فُلَيح بنِ سُليمان، عن سَعيدِ بن الحارثِ، عن جابرِ بنِ عبدِ الله. وقد استَحبَّ بعضُ أَهلِ العِلمِ للإمامِ إذا خَرَجَ في طريقٍ أن يَرجِع في غَيرِه، اتّباعًا لهذا الحديث. وهو قولُ الشَّافعي. وحديثُ جابرٍ كأنه أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في خروج النبيّ صلى الله عليه وسلم،إلى العيد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 541
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 579 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن يزيد بن خُنَيس حدثنا الحسن بن محمد بن عبيدالله بن أبي يزيد قال:قال لي ابن جُريج ملاحظة يا حسن أخبرني عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن عباس

قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي رأيْتُنِي الليلةَ ‌وأنا ‌نائمٌ كأنِّي أصلِّي خَلْفَ شجرةٍ، فسَجَدْتُ، فسَجَدَتِ الشجرةُ لسجودي، فسمعتُها وهي تقول: اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندَك أجرًا، وضَع عَنِّي بها وِزرًا، واجعلها لي عِنْدكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلْها منِّي كما تَقَبَّلتَها من عبدِك داود. قال الحسنُ: قال لي ابن جُرَيْجٍ: قال لي جدُّك: قال ابن عباسٍ: فقَرَأَ النبيُّ ﷺ سَجْدَةً ثم سَجَدَ. فقال ابن عباسٍ: فسمعتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أخبره الرجلُ عن قول الشجرةِ. وفي الباب عن أبي سعيدٍ. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث ابنِ عباسٍ، لا نَعرفهُ إلا من هذا الوجهِ.
سنن الترمذي — باب ما يقول في سجود القرآن-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 579
الحكم المسجّل: حسن بطريقيه وشاهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 607 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد،أحمد بن بكار الدّمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم قال:قال صفوان بن عمرو أخبرني يزيد بن خُمَير عن عبد الله بن بُسْر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أُمَّتِي يَومَ القِيَامَةِ غُرُّ مِن السُّجُودِ، مُحجَّلُون مِن الوُضُوءِ». هذا حديث حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجه مِن حَدِيث عبدِ الله بنِ بُسْر
سنن الترمذي — باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 607
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 755 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن ابن عباس

قال: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَومِ عَاشُورَاءَ يَومُ عَاشِرٍ. حَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ في يَومِ عَاشُورَاءَ فقال بَعضُهُم: يَومُ التَّاسِعِ، وقال بَعضُهُم: يَومُ العَاشِرِ. ورُوِيَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه قال: صُومُوا التَّاسِعَ والعَاشِرَ وخَالِفُوا اليَهُودَ. وبِهذا الحَدِيثِ يقول الشَّافِعِيُّ، وأَحمدُ، وإِسحَاقُ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 755
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 758 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن نافع البصريّ حدثنا مسعود بن واصل عن نهّاس بن قَهْم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما مِن أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلى اللَّهِ أَن يُتَعَبَّدَ لَه فيها مِن عَشرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيامُ كُلِّ يَومٍ مِنها بصِيامِ سَنَةٍ، وقِيامُ كُلِّ لَيلَةٍ مِنهَا بقِيامِ لَيلَةِ القَدرِ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَدِيثِ مَسعُودِ بنِ وَاصِلٍ، عن النَّهَّاسِ. وسَأَلتُ مُحَمَّدًا عن هذا الحَدِيثِ فلم يَعْرِفه مِن غَيرِ هذا الوَجهِ مِثلَ هذا. وقَد رُوِيَ عن قَتَادَةَ، عن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا شَيْءٌ مِن هذا. وقَد تَكَلَّمَ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ في نَهَّاسِ بنِ قَهمٍ مِن قِبَلِ حِفظِهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمل في أيام العشر-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 827 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فُدَيك ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا ابن أبي فُدَيك عن الضّحّاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصدّيق

أَنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الحَجِّ أَفضَلُ؟ قال: «العَجُّ والثَّجُّ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التلبية والنحر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 827
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 866 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن يمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن طافَ بالبَيتِ خَمسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِن ذُنُوبِه كيَومِ وَلَدَته أُمُّه». وفي البابِ عَن أَنَسٍ، وابنِ عُمَرَ. حدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. سَأَلتُ مُحَمَّدًا عَن هذا الحَدِيثِ، فقال: إِنَّما يُروَى هذا عَن ابنِ عَبَّاسٍ قَوْلَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 866
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 871 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أُثَيع

قال: سألت عليًّا: بأي شيء بُعثت؟ قال: بأربع: لا يدخلُ الجنةَ إلَّا نفسٌ مُسلِمة، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيان، ولا يَجتِمعُ المُسلمون والمشركون بعد عامِهم هذا، ومَن كان بينَه وبين النبيِّ ﷺ عهدٌ، فعَهْدُه إلى مُدَّتِه، ومَن لا مُدَّةَ له فأربعةُ أَشهُرٍ. وفي الباب عن أَبي هُريرة. حديثُ عليٍّ حديثٌ حسن
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الطواف عرياناً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 960 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الطَّوافُ حَولَ البَيتِ مِثلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُم تَتكَلَّمون فيه، فمَن تَكَلَّمَ فيه فلا يَتَكلَّمَنَّ إِلَّا بخَيرٍ». وقَد رُوِي هذا الحَدِيثُ، عَن ابنِ طاوُسٍ وغَيرِه، عَن طَاوُسٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ مَوقُوفًا، ولا نَعرِفُه مَرفُوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ السَّائِب. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَكثَرِ أَهلِ العِلمِ: يَستَحِبُّونَ أَن لا يَتَكلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إِلَّا لِحاجَةٍ، أَو بذِكرِ اللَّهِ تَعالى، أَو مِن العِلمِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 960
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.