Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 1859 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا إسماعيل ملاحظة هو ابن جعفر عن محمد بن عمرو بن حَلحَلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنّ سلمة بن الأزرق قال:سمعت أبا هريرة

قال: مات ميِّتٌ مِن آلِ رَسولِ الله ﷺ فاجتَمَع النِّساءُ يَبكِينَ عليه، فقامَ عُمرُ يَنهاهُنَّ ويَطرُدُهنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «دَعهُنَّ يا عُمر، فإنَّ العَينَ دامِعةٌ، والقَلبَ مُصابٌ، والعَهدَ قَريب».
سنن النسائي — باب الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1859 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1859
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1882 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن ملاحظة مولى أمّ قيس بنت مِحصَن عن أمّ قيس

قالت: تُوفِّي ابنِي فجَزِعْتُ عليه، فقلتُ للذي يُغَسِّلُه: لا تُغسِّل ابنِي بالماءِ الباردِ فتَقتُلَه، فانطلَقَ عُكاشةُ بن مِحصَن إلى رسولِ الله ﷺ فأخبَره بقَولها، فتبسَّم، ثم قال: «ما قالتْ، طالَ عُمُرها ‍‍‍‍»، فلا نَعلمُ امرأةً عَمِرَتْ ما عَمِرَت.
سنن النسائي — باب غسل الميّت بالحميم-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2373 / 99

عرض السند

أخبرني حاجب بن سليمان قال:حدثنا الحارث بن عطيّة قال:حدثنا الأوزاعيّ عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صامَ الْأَبَدَ فلا صامَ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2373
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2380 / 99

عرض السند

أخبرني عمرو بن هشام قال:حدثنا مَخلد عن الأوزاعيّ عن قتادة عن مُطرّف بن عبد الله بن الشّخّير أخبرني أبي

أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ وذُكِرَ عِندَه رَجلٌ يَصُومُ الدَّهرَ، قال: «لا صَامَ ولا أَفطَرَ».
سنن النسائي — باب النهي عن صيام الدهر،وذكر الاختلاف على مطرف بن عبدالله في الخبر فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2380
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2385 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمّار عن عمرو بن شرحبيل عن رجُلٍ مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: رَجُلٌ يَصومُ الدَّهرَ، قال: «وَدِدتُ أَنَّهُ لَم يَطعَمِ الدَّهرَ» ، قالُوا: فثُلُثَيهِ، قال: «أَكثَرَ» ، قالوا: فَنِصفَه، قال: «أَكْثَرَ» ، ثُمَّ قال: «أَلا أُخبِرُكُم بما يُذهِبُ وَحَرَ الصَّدرِ؟ صَومُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ».
سنن النسائي — باب صوم ثلثي الدهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2385
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3132 / 99

عرض السند

أخبرنا هارون بن محمد بن بكّار بن بلال قال:حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع قال:حدثنا زيد بن واقد قال:حدثني بُسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولانيّ عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أقامَ الصّلاةَ وآتى الزَّكاةَ، وماتَ لا يُشركُ بالله شيئًا، كان حقّاً على الله، عزّ وجلّ، أنْ يَغفِرَ له، هاجَرَ أو ماتَ في مَولدِه»، فقلنا: يا رسولَ الله، ألا نُخبِرُ بها الناسَ، فيَستبشِروا بها؟ فقال: «إنّ للجنّة مِئةَ درجةٍ، بين كلِّ درَجَتين، كما بينَ السّماءِ والأرض، أعدَّها اللهُ للمُجاهِدينَ في سَبيلِه، ولولا أنْ أشُقَّ على المُؤمِنينَ، ولا أجِدُ ما أَحمِلُهم عليه، ولا تَطيبُ أَنفُسُهم أنْ يَتخلَّفوا بَعدِي، ما قَعَدْتُ خَلْفَ سَريّةٍ، ولوَدِدْتُ أنّي أُقتَلُ ثم أُحيا، ثمّ أُقتَلُ».
سنن النسائي — باب درجة المجاهد في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3132
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3213 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة

أنّ رسول الله ﷺ، نَهَى عن التَّبَتُّل.
سنن النسائي — باب النهي عن التبتّل-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3213
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3956 / 99

عرض السند

أخبرنا الربيع بن سليمان قال:حدثنا أسد بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل

عن أُمِّ سَلَمة، أنّها - يعني - أتتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسولِ الله ﷺ وأصحابِه، فجاءت عائشةُ مُتّزِرةً بكِساءٍ ومعها فِهرٌ، ففَلَقَت به الصَّحفةَ، فجَمَع النّبيُّ ﷺ بين فِلقَتَيِ الصَّحْفَةِ، ويقول: «كُلُوا، غارتْ أُمُّكم» مَرّتين، ثمّ أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَحفةَ عائشةَ، فبَعَثَ بها إلى أُمِّ سَلَمة، وأَعطَى صَحفةَ أُمِّ سلمةَ عائشةَ.
سنن النسائي — باب الغيرة-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3956
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالاتزان والهدوء وكظم الغيظ وضبط الانفعالات - القيم والأخلاق المحمودةالغيرة المذمومة. - القيم والأخلاق المذمومةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺحكمته ﷺ وعدله في حل النزاع بينهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1629 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ ثنا عبد الله بن الزبير،أبو الزبير ثنا ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: لمَّا وَجَدَ رسولُ الله ﷺ مِن كَرْبِ المَوتِ ما وَجَد، قالت فاطمة: واكَرْبَ أَبَتاه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لا كَرْبَ على أَبيكِ بعدَ اليَوم، إنّه قد حَضَرَ مِن أَبيكِ ما ليسَ بتاركٍ منه أَحدًا، المُوافاةُ يومَ القِيامَة».
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1629
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1847 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا إبراهيم ين ميسرة عن طاوس عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لم يُرَ للمُتحابَّين مثلُ النِّكاح». في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1847
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرميّ عن خُزيمة بن ثابت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحْيِي مِن الحَقِّ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - لا تَأتُوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهنّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1981 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا عن خالد بن سلمة عن البهيّ عن عروة بن الزبير

قال: قالت عائشةُ: ما علِمتُ حتى دخَلَتْ علَيَّ زَينبُ بغَير إذنٍ، وهي غَضْبى، ثم قالت: يا رسولَ الله، أَحسبُك إذا قَلَبَتْ لك بُنَيّة أَبي بكرٍ ذُرَيْعَيْها، ثم أَقبلَتْ علَيَّ، فأَعرَضْتُ عنها، حتى قال النّبيُّ ﷺ: «دونَكِ فانتَصِري»، فأَقبلتُ عليها، حتّى رأيتُها وقد يَبِس رِيقُها في فِيها، ما تَرُدُّ علَيَّ شيئًا، فرأَيتُ النّبيَّ ﷺ يتهلَّلُ وَجهُه.
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1981
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.