Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1268 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن عِكرمة عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَستَقبِلوا السُّوق، ولا تُحفِّلوا، ولا يُنفِّقْ بعضُكُم لِبَعض». وفي الباب عن ابنِ مسعودٍ، وأَبي هُريرة. حديثُ ابن عبّاسٍ حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلم؛ كَرِهوا بيعَ المُحفَّلة وهي المُصرَّاة، لا يَحلُبُها صاحبُها أيامًا، أو نحو ذلك، ليَجتَمِع اللَّبنُ في ضَرْعها فيَغتَرَّ بها المشتري، وهذا ضربٌ مِن الخَديعةِ والغَرر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بيع المخفَّلات-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1268
الحكم المسجّل: حسن بشواهدهالحكم الثاني: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1309 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهَرَويّ قال:حدثنا هشيم قال:حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مطلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحَلْتَ على مَلِيءٍ فاتَّبِعه، ولا تَبِعْ بيعَتَينِ في بَيعَة». حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيح. ومعناه: إذا أُحيلَ أَحدُكم على مليٍّ فليَحْتَل، فقال بعضُ أهل العلم: إذا أُحيلَ الرجلُ على مليٍّ فاحتالَه فقد بَرِئَ المُحيل، وليس له أَن يَرجِعَ على المُحِيل، وهو قولُ الشَّافعيِّ وأحمدَ وإسحاق. وقال بعضُ أهلِ العلم: إذا تَوِيَ مالُ هذا بإفلاس المُحالِ عليه، فله أن يَرجِع على الأوّل، واحتجُّوا بقولِ عثمانَ وغيره، حين قالوا: ليس على مالِ مسلمٍ تَوىً. قال إسحاق: معنى هذا الحديث: ليس على مال مسلمٍ تَوىً، هذا إذا أُحيلَ الرجلُ على آخَر وهو يُرى أنّه مليّ، فإذا هو مُعدِمٌ، فليس على مال مسلمٍ تَوىً.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مطل الغني وأنّه ظلم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1319 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ عن مغيرة بن مسلم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ يُحبُّ سَمْحَ البَيعِ، سَمْحَ الشِّراءِ، سَمْحَ القَضاء». وفي الباب عن جابر. هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديث، عن يونُس، عن سعيدٍ المَقبُريّ، عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1319
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4619 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا عبد الرحمن بن مهديّ قال:حدثنا معاوية بن صالح قال:سمعت سعيد بن هانىء يقول:سمعت عِرباض بن سارية

قال: بِعتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ بَكْرًا، فأتيتُهُ أتَقاضاهُ، فقال: «أجَلْ، لا أقضِيَنّكَها إلا لُجَينِيَّةً» فقَضاني، فأحسَنَ قَضائي، وجاءَه أعرابيٌّ يتَقاضاهُ سِنَّهُ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أعطُوهُ سِنًّا»، فأعطَوهُ يَومئذٍ جَمَلًا، فقال: هذا خيرٌ مِن سِنِّي، فقال: «خَيرُكم خَيرُكم قَضاءً».
سنن النسائي — باب استسلاف الحيوان واستقراضه-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4619
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4683 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جدّه

قال: استَقرضَ منِّي النّبيُّ ﷺ أربَعينَ ألفًا، فجاءَه مالٌ فدَفَعَه إليَّ، وقال: «بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الحَمدُ والأداء».
سنن النسائي — باب الاستقراض-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4683
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4696 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن عُليّة عن يونس عن عطاء بن فرّوخ عن عثمان بن عفّان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَدخَلَ اللهُ الجَنّةَ رَجلًا كان سَهلًا مُشتَريًا، وبائعًا، وقاضيًا، ومُقتَضيًا».
سنن النسائي — باب حسن المعاملة والرفق في المطالبة-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4696 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4696
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2222 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصّمد ثنا شعبة عن محارب بن دِثار عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وزَنتُم فأَرجِحُوا».
سنن ابن ماجة — باب الرجحان في الوزن-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2222
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2241 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا المسعوديّ عن جابر عن أبي الضُّحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود

أنّه قال: أَشهدُ على الصّادقِ المَصدُوق أَبي القاسم ﷺ أنّه حدَّثنا، قال: «بَيعُ المُحَفّلاتِ خِلابةٌ، ولا تَحِلُّ الخِلابةُ لمُسلم».
سنن ابن ماجة — باب بيع المصرّاة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2241
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف مرفوعًا
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 8412 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر العقديّ عن محمد بن عمّار كُشَاكِشَ قال:سمعت سعيد المقبريّ يحدث عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَيرُ الكَسْبِ، كَسْبُ يدِ العامِل إذا نَصَح».
مسند أحمد — رقم الحديث: 8412 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 8412 — ج: 2 — ص: 334
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.