حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيميّ ملاحظة وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جرى جابر بن سليم
قال: رأيتُ رجلًا يصدُرُ الناسُ عن رأيِه، لا يقولُ شيئًا إلا صدَرُوا عنه، قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: رسولُ الله ﷺ، قال: قلت: عليكَ السلامُ يا رسولَ الله - مرّتَين - قال: «لا تَقُلْ عليكَ السلامُ، فإنَّ عليكَ السّلامُ تحيةُ الميتِ، قل: السّلامُ عليكَ»، قال: قلتُ: أنتَ رسولُ الله؟ قال: «أنا رسولُ الله الذي إذا أصابكَ ضُرٌّ فدعَوتَه كشَفهُ عنكَ، وإن أصابكَ عامُ سنةٍ فدعَوتَه أَنبَتها لك، وإذا كُنتَ بأرضٍ قَفْرٍ أو فلاةٍ، فضلَّتْ راحِلتُك فدعَوتَه ردَّها عليك». قال: قلتُ: اعهَدْ إليَّ، قال: «لا تسُبَّنَّ أحدًا» قال: فما سببتُ بعدَه حُرًّا ولا عبْدًا، ولا بَعيرًا ولا شاةً.قال: «ولا تحقِرنَّ شيئًا من المعروفِ، وأن تُكلِّم أخَاكَ وأنتَ مُنبَسطٌ إليه وجهُكَ، إنَّ ذلك من المعروفِ، وارفَعْ إزارَكَ إلى نصفِ السَّاق، فإن أَبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزار، فإنّها مِن المَخِيلَة، وإنَّ الله لا يحبُّ المَخِيلَة، وإنِ امرؤٌ شتمَكَ وعيَّركَ بما يَعلمُ فيك، فلا تُعيِّرْه بما تعلمُ فيه، فإنّما وبَالُ ذلك عليه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في إسبال الإزار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4084
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يا مَعشرَ مَن آمنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قلبَه، لا تَغتابُوا المُسلِمين، ولا تتَّبِعوا عَوراتِهم، فإنَّه مَن اتَّبعَ عَوراتِهم يتَّبعِ اللهُ عَورتَهُ، ومَن يتَّبعِ اللهُ عَورتَهُ يفضَحْهُ في بيتِه».
سنن أبي داود — باب في الغيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4880
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافريّ عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن حمَى مُؤمنًا من مُنافقٍ - أُراه قال: - بَعثَ اللهُ ملَكًا يَحمي لَحمَهُ يومَ القِيامةِ من نارِ جهنَّم، ومَن رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَينَه به، حبَسَه اللهُ على جِسرِ جهنَّم حتى يَخرُج ممّا قال».
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4883
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول:سمعت جابر بن عبد الله و أبا طلحة بن سهل الأنصاريّ يقولان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرأً مُسلمًا في مَوضِعِ تُنتهَكُ فيه حرمتُهُ، ويُنتقَصُ فيه من عِرْضِهِ، إلّا خذلَهُ الله في موطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما من امرئٍ ينصُرُ مُسلِمًا في موضعِ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرْضِهِ، ويُنتهَكُ فيهِ من حُرمتِه إلّا نصَرَهُ الله عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه».قال يحيى: وحدَّثَنيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عُمر، وعُقبةُ بن شَدّاد. قال أبو داود: يحيى بنُ سُلَيم هذا هو ابنُ زيدٍ مولى النّبيِّ ﷺ، وإسماعيلُ بنُ بَشير مولى بني مَغَالة، وقد قيل: عُتبة بنُ شَدّاد، مَوضِعَ عُقْبة.
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4884
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عيسى بن محمد الرمليّ و ابن عوف ملاحظة وهذا لفظه قالا:ثنا الفريابيّ عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنّكَ إن اتَّبعتَ عَوراتِ النّاسِ أَفسَدْتَهُم، أو كِدْتَ أن تُفسِدَهُم»، فقال أبو الدّرداء: كلمةٌ سَمِعها معاويةُ مِن رسولِ الله ﷺ، نفَعَه اللهُ تعالى بها.
سنن أبي داود — باب في النهي عن التجسس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4888
حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن جدي عن أبي هريرة
قال: سُئلَ رسولُ الله ﷺ عن أكثَرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنّة؟ فقال: «تَقوَى اللهِ وحُسنُ الخُلُق»، وسُئلَ عن أكثَرِ ما يُدخِلُ الناسَ النّار؟ فقال: «الفَمُ والفَرْج».هذا حديث صحيح غريب. وعبد الله بن إدريس: هو يزيد بن عبد الرحمن الأَوْدي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حسن الخلق-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا هنّاد حدثنا عبدة بن محمد بن عمرو قال:حدثني أبي عن جدي قال:سمعت بلال بن الحارث المُزنيّ ملاحظة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: «إنَّ أحدَكُمْ لَيتكلّمُ بالكلمةِ من رِضْوانِ اللهِ ما يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بَلغَتْ، فَيكْتُبُ اللهُ له بها رِضْوانَهُ إلى يَوْمِ يَلْقاهُ، وإنَّ أحدَكُمْ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ ما يَظُنُّ أنْ تَبْلغَ ما بَلغتْ، فَيكْتُبُ اللهُ عَليْهِ بها سَخَطَهُ إلى يَوْمِ يَلْقاهُ».وفي البابِ عن أُمِّ حَبِيبةَ.هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، هكذا روى غَيْرُ واحدٍ عن محمدِ بن عَمْرٍو نحوَ هذا، وقَالُوا: عن محمدِ بن عَمْرو، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، عن بِلالِ بن الحارثِ، ورَوَى مالك بن أنس هذا الحديث عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبيهِ، عن بِلالِ بن الحارثِ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن جَدِّهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قلّة الكلام-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2320
حدثنا أبو عبد الله،محمد بن أبي ثلج البغداديّ ملاحظة صاحب أحمد بن حنبل حدثنا عليّ بن حفص حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تُكثِروا الكَلامَ بغَيرِ ذِكرِ اللَّهِ فإِنَّ كَثرَةَ الكَلامِ بغَيرِ ذِكرِ اللَّهِ قَسوَةٌ لِلقَلبِ، وإِنَّ أَبعَدَ النَّاسِ مِن اللَّهِ القَلبُ القاسِي».حدّثنا أَبو بكر بنُ أَبي النَّضْر، قال: حدَّثَني أَبو النَّضر، عن إبراهيم بنِ عبدِ الله بنِ حاطب، عن عَبدِ الله بن دِينار، عن ابن عُمر، عن النبيِّ ﷺ نَحوَه بمعناه.هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ إبراهيمِ بن عَبدِ الله بن حاطب.
سنن الترمذي — باب أبعد الناس من الله القلب القاسي-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2413
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف