Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التواضع - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4435 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة

قالت: كنتُ أسمَعُ أنَّه لا يَمُوتُ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ بينَ الدُّنْيا والآخِرةِ، فسمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه، وأخَذَتْه بُحّةٌ، يقولُ: «﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾» الآية [النساء:69]، فظَنَنتُ أنَّه خُيِّر.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4435
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني ابن أبي مُليكة

قال: استأْذنَ ابنُ عبَّاسٍ قبلَ موتِها على عائشةَ وهي مَغْلُوبةٌ، قالت: أخشَى أنْ يُثْنِيَ عليَّ، فقِيلَ: ابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ، ومِن وجوهِ المسلمِينَ، قالت: ائْذَنوا له، فقال: كيفَ تَجِدِينَكِ؟ قالت: بخيرٍ إنِ اتَّقَيتُ، قال: فأنتِ بخيرٍ إنْ شاءَ اللهُ، زوجةُ رسولِ الله ﷺ، ولم يَنكِحْ بِكْرًا غيرَكِ، ونَزَلَ عُذْرُكِ منَ السَّماءِ. ودَخَلَ ابنُ الزُّبَير خِلافَه، فقالت: دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ، فأثنَى عليَّ ووَدِدْتُ أنّي كنتُ نِسْيًا مَنسِيًّا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل قيمة التقوى، وأنَّ جِماع البِرِّ فيها - قيمة التقوىالعناية التلطيفية - المرضعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالاستئذان - آداب البيوت والمجالسعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمقيمة مواساة المريض وسؤاله عن حالِه وتبشيره والثّناء عليه - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة المواساة - القيم الاجتماعية قيمة التواضع في تزكية النفس - قيم التواضع
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب الخُزاعيّ قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «ألا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقسَمَ على الله لأبَرَّه، ألَا أُخبِرُكم بأهلِ النّارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُستَكْبِرٍ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5467 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة قال:حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: وُلِدَ لي غلامٌ، فأتيتُ به النّبيَّ ﷺ، فسَمّاه إبراهيمَ، فحَنَّكَه بتمرةٍ، ودَعا له بالبَرَكةِ، ودَفَعَه إليَّ، وكان أكبَرَ ولَدِ أبي موسى.
صحيح البخاري — باب تسمية المولود غداة يولد-كتاب العقيقة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5467 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5467
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5787 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما أسفَلَ منَ الكَعْبينِ منَ الإزار ففي النّارِ».
صحيح البخاري — باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5787
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5788 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا يَنظُرُ اللهُ يومَ القِيامَةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا».
صحيح البخاري — باب من جرّ ثوبه من الخيلاء-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5788
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6072 / 99

عرض السند

وقال محمد بن عيسى حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل حدثنا أنس بن مالك

قال: كانتِ الأمَةُ من إماءِ أهلِ المدينةِ لَتَأْخُذُ بيَدِ رسول الله ﷺ فتَنطَلِقُ به حيثُ شاءَت.
صحيح البخاري — باب الكبر-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6072
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6129 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو التيّاح قال:سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: إنْ كانَ النبيُّ ﷺ ليُخالِطُنا حتَّى يقولَ لأخٍ لي صغيرٍ: «يا أبا عُمَير، ما فَعَلَ النُّغَير؟».
صحيح البخاري — باب الانبساط إلى الناس-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6129
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7324 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن محمد

قال: كنَّا عندَ أبي هُرَيرةَ وعليه ثوبانِ مُمَشَّقانِ من كَتّانٍ، فتَمَخَّطَ فقال: بَخْ بَخْ أبو هُرَيرةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتّانِ، لقد رأيتُني وإنّي لأخِرُّ فيما بينَ مِنْبرِ رسول الله ﷺ إلى حُجْرةِ عائشةَ مَغْشِيًّا عليَّ، فيَجِيءُ الجائي، فيَضَعُ رِجلَه على عُنُقي، ويُرَى أنّي مَجْنونٌ، وما بي من جُنونٍ ما بي إلّا الجُوعُ.
صحيح البخاري — باب ما ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وحضّ على اتّفاق أهل العلم.-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7324
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 91 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و إبراهيم بن دينار جميعاً عن يحيى بن حماد قال ابن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفُقَيميّ عن إبراهيم النّخعيّ عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَدخُلُ الجَنّةَ مَن كانَ في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْر» قال رجلٌ: إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ أن يكونَ ثَوبُه حَسَنًا ونَعْلُه حَسَنة، قال: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحبُّ الجَمال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاس».
صحيح مسلم — باب تحريم الكبر وبيانه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 91
قيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالكبائرالزينة (انظر اللباس والزينة) - الزفاف وأحكامهتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراتب الكبائر - الكبائرالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةقيم تذوق الجمال - القيم الوجدانية والجمالية الحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهامشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 302 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس

أن اليهود كانت إذا حاضَتِ المرأةُ فيهم لم يُؤَاكِلُوها، ولم يُجَامِعُوهنَّ في البيوت، فسأل أصحاب النبيِّ ﷺ النبيَّ؟ فأنزل الله عزّ وجَلّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: ٢٢٢]، فقال رسولُ الله ﷺ: «اصنَعُوا كلَّ شيء إلا النِّكاحَ»، فبلغ ذلك اليهودَ، فقالوا: ما يُريد هذا الرجلُ أن يَدَعَ من أمرنا شيئًا إلا خَالفَنَا فيه، فجاء أُسَيْدُ بنُ حُضير وعَبَّادُ بنُ بِشْر، فقالا: يا رسول الله، إن اليهود تقولُ كذا وكذا، أفلا نُجامِعُهنَّ؟ فَتَغَيَّرَ وجْهُ رسول الله ﷺ، حتى ظَنَنَّا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هَديَّةٌ من لَبَن إلى النبيِّ ﷺ، فأرسَل في آثارهما، فسَقاهُما، فعَرَفا: أنْ لم يَجِدْ عليهما.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 302
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهااليهودالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهامخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةعقائد اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهقيمة الوقاية من التعرض للنجاسات أو التداوي بها - قيم الوقايةاللبن (الحليب) - المشروباتاليسر ودفع الحرجالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2151 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد الغُبَريّ حدثنا أبو عَوانة عن أبي عثمان عن أنس بن مالك

قال: قال لي رسولُ الله ﷺ : «يا بُنيّ».
صحيح مسلم — باب جواز قوله لغير ابنه:يا بنيّ،واستحبابه للملاطفة-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2151
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.