حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني سليمان بن حَيّان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال:حدثني عَنبسة بن أبي سفيان ملاحظة في مرضه الذي مات فيه،بحديث يُتَسارّ إليه قال:سمعت أمّ حبيبة تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «مَن صَلَّى اثنتَي عشْرةَ رَكعةً في يومٍ ولَيلةٍ، بُنيَ له بِهنَّ بيتٌ في الجَنّة» قالت أُمُّ حَبيبة: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن رَسولِ الله ﷺ، وقال عَنْبسةُ: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن أُمِّ حَبيبة، وقال عَمرو بنُ أَوس: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَنْبسة، وقال النُّعمانُ بنُ سالم: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَمرِو بنِ أَوس.
صحيح مسلم — باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهنّ،وبيان عددهن-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 728 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 728
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أمامة الباهليّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «اقرَؤوا القُرآن، فإنّه يأتي يومَ القِيامةِ شَفيعًا لأَصحابِه، اقرَؤوا الزَّهْراوَين البَقرةَ، وسُورةَ آلِ عِمران، فإنَّهما تَأتيانِ يومَ القِيامةِ كأنّهما غَمامَتان، أو كأنّهما غَيَايتان، أو كأنَّهما فِرْقانِ مِن طَيرٍ صَوَافّ، تُحاجَّان عن أَصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقَرة، فإن أَخْذَها بَرَكة، وتَرْكها حَسْرة، ولا تَستطيعُها البَطَلَة». قال معاوية: بلَغني أنَّ البَطَلةَ: السَّحَرةُ. وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن الدارمي، أخبَرنا يحيى يعني ابنَ حسَّان، حدَّثنا معاوية، بهذا الإسنادِ مِثلَه، غيرَ أنّه قال: وكأنَّهما في كلَيهما، ولم يَذكر قولَ مُعاويةَ: بلغني.
صحيح مسلم — باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 804
وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدّورَقيّ حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن هشام الدَّستَوائيّ قال:حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
قال: كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ في يومٍ شديدِ الحَرّ، فصَلَّى رَسولُ الله ﷺ بأصحابه، فأَطالَ القِيامَ، حتى جَعَلوا يَخِرُّون، ثم رَكع فأَطالَ، ثم رَفَعَ فأطال، ثم رَكَعَ فأطالَ، ثم رَفَعَ فأطالَ، ثم سَجدَ سجدَتين، ثم قامَ فصَنعَ نَحوًا من ذاك، فكانت أَربعَ ركَعاتٍ، وأَربعَ سَجَدات، ثم قال: «إنّه عُرِض علَيَّ كلُّ شيءٍ تُولَجُونَه، فعُرِضَتْ علَيَّ الجَنَّة، حتى لو تَناولتُ مِنها قِطْفًا أَخذْتُه - أو قال: تَناولتُ منها قِطْفًا - فقَصُرَتْ يَدِي عنه، وعُرِضَتْ علَيَّ النّار، فرأيتُ فيها امرأةً مِن بني إسرائيلَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ لها، ربَطَتْها فلم تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تأكلُ مِن خَشاشِ الأرض، ورأيتُ أَبا ثُمامةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجرُّ قُصْبَه في النّار، وإنَّهم كانوا يقولون: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا يَخسِفانِ إلّا لمَوتِ عَظيم، وإنّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ يُريكُمُوهما، فإذا خَسَفا فصَلُّوا حتى تَنجَلي».
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 904 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 904
حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن سفينة عن أمّ سلمة
أنّها قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مُصِيبةٌ، فيقولُ ما أمرَهُ الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ١٥٦]، اللَّهمّ أْجُرْني في مُصيبَتي، وأَخلِفْ لي خَيرًا منها، إلّا أَخلَفَ اللهُ له خَيرًا منها»، قالت: فلمّا ماتَ أبو سَلَمةَ، قلت: أيُّ المُسلمينَ خيرٌ من أبي سَلَمة؟ أولُ بيتٍ هاجرَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ إنِّي قلتُها، فأخلَفَ اللهُ لي رسولَ الله ﷺ، قالت: أرسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ حاطِبَ بنَ أبي بَلْتَعة يَخطُبُنِي له، فقلتُ: إنَّ لي بنتًا وأنا غَيور، فقال: «أمّا ابنَتُها فنَدعو اللهَ أن يُغنِيَها عنها، وأَدعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرة».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند المصيبة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 918 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 918
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفّان حدثنا أبان بن يزيد ح وحدثني إسحاق بن منصور ملاحظة واللفظ له أخبرنا حَبّان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أنّ زيداً حدثه أن أبا سلاّم حدثه أن أبا مالك الأشعريّ حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أَربعٌ في أُمّتي مِن أَمرِ الجاهليّة، لا يَتركُونَهُنّ: الفَخرُ في الأحساب، والطَّعنُ في الأنساب، والاستِسقاءُ بالنُّجوم، والنِّياحة». وقال: «النّائحةُ إذا لم تَتُب قبلَ مَوتِها، تُقامُ يومَ القِيامةِ وعليها سِرْبالٌ من قَطِران، ودِرعٌ من جَرَب».
صحيح مسلم — باب التشديد في النياحة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 934
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة واللفظ ليحيى ملاحظة قال أبو بكر:حدثنا،وقال يحيى: أخبرنا وكيع عن مالك بن مِغوَل عن سِماك بن حرب عن جابر بن سَمُرة
قال: أُتي النّبيُّ ﷺ بفَرَسٍ مُعرَورىً، فرَكِبَه حين انصَرَفَ من جِنازةِ ابنِ الدَّحداح، ونُحنُ نَمشِي حولَه.
صحيح مسلم — باب ركوب المصلّى على الجنازة إذا انصرف-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 965 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 965
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا محمد بن عبد الله الأسْديّ عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُرَيدة عن أبيه
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُعلِّمُهم إذا خرَجُوا إلى المَقابر، فكان قائلُهم يقول - في رواية أبي بكر -: السَّلام على أَهلِ الدِّيار، - وفي رواية زهير -: السَّلام عليكُم أَهلَ الدِّيارِ مِن المُؤمنينَ والمُسلِمين، وإنَّا، إن شاءَ اللهُ لَلاحِقُون، أَسألُ الله لنا ولَكُم العافيَة.
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 975
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثني محمد بن رافع ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاريّ يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقّها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قَطّ، وقَعد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تَستنّ عليه بقوائِمها وأَخفَافها، ولا صاحبِ بَقَرٍ لا يَفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامَة أَكثر ما كانت، وقَعَد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بقوائمها، ولا صاحبِ غَنَم لا يفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بِقاعٍ قَرْقَر، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جَمّاء، ولا مُنكَسِرٌ قَرنُها، ولا صاحبِ كَنزٍ لا يفعل فيه حقّه، إلا جاءَ كنزُه يَومَ القيامة شجاعاً أَقرع، يَتبعُه فاتِحاً فاه، فإذا أَتاه فرَّ منه، فيناديه: خذ كَنزَك الذي خَبَأته، فأنا عنه غَنِيّ، فإذا رَأى أن لا بد مِنه، سَلَك يده في فِيه، فيَقضمُها قَضمَ الفَحل. قال أبو الزبير: سمعتُ عُبيد بن عُمير يقولُ هذا القول، ثم سأَلنا جابرَ بنَ عبد الله عن ذلك، فقالَ مِثلَ قول عُبيد بن عُمير. وقال أبو الزبير: سمعتُ عُبيدَ بن عُمير، يقول: قال رجلٌ: يا رسولَ الله! ما حقّ الإبل؟ قال: حَلبُها على الماء، وإعارةُ دَلوها، وإعارةُ فحلها، ومَنيحتُها وحَملٌ عليها في سبيل الله.
صحيح مسلم — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 988 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 988
حدثنا حمّاد بن إسماعيل بن عليّة حدثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق
أنَّه حدَّثأنَّه أَصابَهم بالمَدينةِ جَهْدٌ وشِدَّة، وأَنَّه أَتى أبا سعيدٍ الخُدريّ، فقال له: إني كَثيرُ العِيالِ، وقد أصابَتْنا شِدّة، فأردتُ أن أَنقُلَ عِيالِي إلى بعضِ الرِّيف، فقال أبو سعيد: لا تَفعلْ، الزَم المَدِينة، فإنّا خرجنا مع نبيِّ اللهِ ﷺ - أظنُّ أنه قال - حتَّى قَدِمنا عُسْفان، فأقامَ بها ليالي، فقال الناسُ: واللهِ ما نحنُ ها هنا في شَيءٍ، وإنَّ عِيالَنا لخُلُوفٌ، ما نَأمَنُ عليهم، فبلغَ ذلك النَّبيَّ ﷺ، فقال: «ما هذا الذي بَلَغَني مِن حَدِيثِكُم؟» - ما أدري كيف قال - «والذي أَحلفُ به - أو والذي نَفسِي بيدِه - لقد هَمَمتُ - أو إن شِئتُم لا أدري أيَّتَهما قال - لآمرُنَّ بِناقَتِي تُرْحَل، ثمَّ لا أَحُلُّ لها عُقدةً حتّى أَقدَمَ المدينة»، وقال: «اللّهمّ إنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكةَ فجَعَلَها حَرَمًا، وإني حرمتُ المدينةَ حَرَامًا ما بين مأزِمَيْها، أن لا يُهراقَ فيها دمٌ، ولا يُحمَلَ فيها سلاحٌ لقتالٍ، ولا تُخبَطَ فيها شجرةٌ إلّا لعَلْف، اللهمّ بارِك لنا في مَدينتِنا، اللهمَّ بارِك لنا في صاعِنا، اللّهمَّ بارِك لنا في مُدِّنا، اللّهمَّ بارِك لنا في صاعِنا، اللّهمّ بارِك لنا في مُدِّنا، اللهمّ بارِك لنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ اجعل مع البَرَكَة برَكَتَين، والذي نَفسِي بيدِه، ما مِنَ المَدِينةِ شِعبٌ، ولا نَقْبٌ إلَّا عليه مَلَكان يَحرُسانِها حتَّى تَقدَموا إليها»، ثم قال للناس: «ارتَحِلُوا»، فارتحلنا، فأقبلنا إلى المَدِينة، فوالذي نَحلِفُ به، أو يُحلَف به - الشكُّ مِن حمّاد - ما وَضَعنا رِحالَنا حينَ دَخَلنا المَدينة حتّى أَغَار علينا بنو عبد الله بن غَطَفان، وما يُهَيِّجُهم قبل ذلك شيء.
صحيح مسلم — باب الترغيب في سكنى المدينة،والصبر على لأوائها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1374 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1374