حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: «أُرسِلَ مَلَكُ الموتِ إلى موسى عليهما السَّلام، فلمّا جاءَه صَكَّه، فرَجَعَ إلى رَبِّه فقال: أرسَلْتَني إلى عَبْدٍ لا يريدُ الموتَ، فرَدَّ اللهُ عليه عَينَه وقال: ارجِعْ فقُلْ له: يَضَعُ يدَه على مَتْنِ ثَوْرٍ، فلَه بكلِّ ما غَطَّتْ به يَدُه بكلِّ شَعْرةٍ سنةٌ، قال: أيْ رَبِّ، ثمَّ ماذا؟ قال: ثمَّ الموتُ، قال: فالآنَ. فسألَ اللهَ أنْ يُدْنِيَه منَ الأرضِ المُقدَّسةِ رَمْيةً بحَجَرٍ». قال: قال رسولُ الله ﷺ: «فلو كنتُ ثَمَّ لَأرَيتُكم قَبْرَه إلى جانِبِ الطَّرِيقِ عندَ الكَثِيبِ الأحمَرِ».
صحيح البخاري — باب من أحبّ الدفن في الأرض المقدسّة أو نحوها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1339
حدثنا عثمان قال:حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ رضي الله عنه
قال: كنَّا في جِنازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ، فأتانا النبيُّ ﷺ فقَعَدَ وقَعَدْنا حولَه، ومعه مِخْصَرةٌ، فنَكَّسَ فجَعَلَ يَنكُتُ بمِخْصَرَتِه، ثمَّ قال: «ما منكم من أحدٍ، ما من نَفْسٍ مَنفُوسةٍ، إلّا كُتِبَ مكانُها منَ الجنَّةِ والنّار، وإلّا قد كُتِبَتْ شَقِيَّةً أو سعيدةً» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أفَلا نَتَّكِلُ على كتابِنا ونَدَعُ العملَ؟ فمَن كان مِنّا من أهلِ السَّعادةِ، فسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهلِ السَّعادةِ، وأمَّا مَن كان مِنّا من أهلِ الشَّقاوةِ، فسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهلِ الشَّقاوةِ، قال: «أمَّا أهلُ السَّعادةِ، فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ السَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاوةِ، فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ الشَّقاوةِ» ثمَّ قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} [الليل: ٥].
صحيح البخاري — باب موعظة المحدّث عند القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1362 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1362
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح حدثني نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما
أخبَره قال: اطَّلَعَ النبيُّ ﷺ على أَهلِ القَلِيبِ فقال: «وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكم حَقًّا؟» فقيلَ له: أتَدْعُو أمواتًا؟! فقال: «ما أنتُم بأسمَعَ منهم، ولكنْ لا يُجِيبونَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1370 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1370
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال:حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهم
قال: خَرَجَ النبيُّ ﷺ وقد وَجَبَتِ الشمسُ، فسَمِعَ صوتًا فقال: «يهودُ تُعذَّبُ في قُبورِها».وقال النَّضْرُ: أخبرنا شُعْبةُ, حدَّثنا عَوْنٌ, سمعتُ أبي, سمعتُ البَراءَ, عن أبي أيوبَ رضي الله عنهما, عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ أحدَكم إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُه بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كان من أهلِ الجنَّةِ فمِن أهلِ الجنَّةِ، وإنْ كان من أهلِ النّارِ فمِن أهلِ النَّار، فيُقالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبعَثَكَ اللهُ يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب الميّت يُعرَض عليه بالغداة والعشي-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1379
حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه
قال: آخَى النبيُّ ﷺ بينَ سَلْمانَ وأبي الدَّرْداءِ، فزارَ سَلْمانُ أبا الدَّرْداءِ، فرأى أُمَّ الدَّرْداءِ مُتَبذِّلةً، فقال لها: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوكَ أبو الدَّرْداءِ ليس له حاجةٌ في الدُّنْيا. فجاءَ أبو الدَّرْداءِ فصَنَعَ له طعاماً فقال: كُلْ، قال: فإنّي صائمٌ، قال: ما أنا بآكِلٍ حتَّى تَأْكُلَ، قال: فأكَلَ، فلمّا كان اللَّيلُ ذهبَ أبو الدَّرْداءِ يقومُ، قال: نَمْ، فنامَ، ثمَّ ذهبَ يقومُ، فقال: نَمْ، فلمّا كان من آخرِ اللَّيلِ قال سَلْمانُ: قُمِ الآنَ. فصَلَّيا، فقال له سَلْمانُ: إنَّ لرَبِّكَ عليكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عليكَ حَقًّا، ولأهلِكَ عليكَ حَقًّا، فأَعطِ كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه. فأتَى النّبيَّ ﷺ فذَكَرَ ذلكَ له، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ سَلْمانُ».
صحيح البخاري — باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوّع-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1968
حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال:حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عبدَ الله، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ؟» فقلتُ: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لعَينِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوجِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوْرِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ بحَسْبِكَ أنْ تصومَ كلَّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فإنَّ لكَ بكلِّ حَسَنةٍ عَشْرَ أمثالِها، فإنَّ ذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه»، فشَدَّدْتُ فشُدِّدَ عليَّ، قلتُ: يا رسولَ الله، إنّي أجِدُ قُوّةً، قال: «فصُمْ صِيامَ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام، ولا تَزِدْ عليه». قلتُ: وما كان صِيامُ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام؟ قال: «نصفَ الدَّهْرِ».فكان عبدُ الله يقولُ بعدَما كَبِرَ: يا لَيتَني قَبِلْتُ رُخْصةَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب حقّ الجسم في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
حدثنا محمد بن سنان حدثنا فُلَيح حدثنا هلال وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فُلَيْح عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يومًا يُحدِّثُ - وعندَه رجلٌ مِن أهلِ البادِيةِ -: «أنَّ رجلًا من أهلِ الجنَّةِ استأْذَنَ ربَّه في الزَّرْعِ، فقال له: ألَسْتَ فيما شِئْتَ؟ قال: بَلَى، ولكنِّي أُحِبُّ أنْ أزْرَعَ. قال: فبَذَرَ، فبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُه واستِواؤُه واستِحْصادُه، فكان أمثالَ الجبالِ، فيقولُ الله: دونَكَ يا ابنَ آدمَ، فإنَّه لا يُشْبِعُكَ شيءٌ». فقال الأعرابيُّ: والله لا تَجِدُه إلَّا قُرَشيًّا أو أنصاريًّا، فإنَّهم أصحابُ زَرْعٍ، وأمَّا نحنُ فلَسْنا بأصحابِ زَرْعٍ. فضَحِكَ النبيُّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2348
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال:أخبرني عروة بن الزبير أنّ زينب ملاحظة بنت أمّ سلمة أخبرته أن أمّها،أمّ سلمة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّه سمعَ خُصومةً بباب حُجْرَتِه، فخَرَجَ إليهم، فقال: «إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلَعَلَّ بعضَكم أنْ يكونَ أبلَغَ مِن بعضٍ، فأحسِبَ أنَّه صَدَقَ، فأقضِيَ له بذلكَ، فمَن قَضَيتُ له بحَقِّ مُسلِمٍ، فإنَّما هي قِطْعةٌ مِنَ النّارِ، فلْيَأْخُذْها أو فلْيَتْرُكْها».
صحيح البخاري — باب إثم من خاصم في باطلٍ وهو يعلمه .-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2458