Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6502 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ الله ﷺ

«إنَّ الله قال: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقد آذَنْتُه بالحَرب، وما تَقَرَّب إليَّ عَبدي بِشيءٍ أَحبَّ إليَّ مما افتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبدي يَتقرَّب إليّ بالنَّوافِل حتى أُحِبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سَمْعَه الذي يَسمَع به، وبَصرَه الذي يُبصِر به، ويَدَه التي يَبطِش بها، ورِجلَه التي يَمشِي بها، وإن سألَني لأُعطِينَّه، ولئن استعاذَني لأُعِيذَنَّه، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه تَردُّدي عن نَفسِ المؤمنِ، يَكرَه الموتَ وأنا أَكرَه مَساءتَه».
صحيح البخاري — باب التواضع-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6502
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6549 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إنَّ اللهَ يقولُ لأهلِ الجنَّةِ: يا أهلَ الجنَّةِ، يقولونَ: لَبَّيكَ رَبَّنا وسَعدَيكَ، فيقولُ: هل رَضِيتُم؟ فيقولونَ: وما لنا لا نَرْضَى، وقد أعطَيتَنا ما لم تُعْطِ أحدًا من خَلْقِكَ، فيقول: أنا أُعطِيكم أفضلَ من ذلكَ، قالوا: يا رَبِّ، وأيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلكَ؟ فيقولُ: أُحِلُّ عليكم رِضْواني، فلا أسخَطُ عليكم بعدَه أبدًا».
صحيح البخاري — باب صفة الجنة والنار-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6549
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7405 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«يقولُ اللهُ تعالى: أنا عندَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، فإنْ ذكَرَني، في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منهم، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إليه باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىويحذرّكم الله نفسه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7405
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الاجتماع على ذكر الله تعالى وفضل ذلك. - آداب الذكر والدعاءنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7412 / 99

عرض السند

حدثنا مقدّم بن محمد قال:حدثني عمّي القاسم بن يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إنَّ اللهَ يَقبِضُ يومَ القِيامَةِ الأرضَ، وتكونُ السَّماواتُ بيَمِينِه، ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلما خلقتُ بيديّ-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7412 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7412
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7416 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عَوانة حدثنا عبد الملك عن ورّاد ملاحظة كاتب المغيرة عن المغيرة قال:قال سعد بن عبادة

قال: قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رأيتُ رجلًا مع امرأتي لَضَرَبْتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصْفَحٍ، فبَلَغَ ذلكَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «تَعْجَبونَ من غَيْرةِ سعدٍ؟ واللهِ لَأنا أغْيَرُ منه، واللهُ أغْيَرُ منِّي، ومِنْ أجْلِ غَيْرةِ الله حَرَّمَ الفَوَاحشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحدَ أحبُّ إليه العُذْرُ منَ الله، ومِنْ أجْلِ ذلك بَعَثَ المُبشِّرِينَ والمُنذِرِينَ، ولا أحدَ أحبُّ إليه المِدْحةُ منَ الله، ومِن أجْلِ ذلكَ وَعَدَ اللهُ الجنَّةَ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لا شخص أغير من الله-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7416
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7536 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو زيد،سعيد بن الربيع الهَرويّ حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

يَرْوِيه عن رَبِّه قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعاً، وإذا تَقَرَّبَ منِّي ذِراعاً تَقَرَّبْتُ منه باعاً، وإذا أتاني مَشْياً أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب ذِكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وروايته عن ربه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7536
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 173 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا مالك بن مِغول ح وحدثنا ابن نمير و زهير بن حرب جميعاً عن عبد الله بن نمير ملاحظة وألفاظهم متقاربة قال ابن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مِغول عن الزبير بن عديّ عن طلحة عن مُرّة عن عبد الله

قال: لمّا أُسريَ برَسولِ الله ﷺ، انتُهي به إلى سِدرَةِ المُنتهَى، وهي في السَّماء السَّادسة، إليها يَنتهِي ما يُعرَج به مِن الأرض فيُقبَضُ منها، وإليها يَنتهِي ما يُهبَط به مِن فوقِها، فيُقبَضُ منها، قال: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ قال: فَرَاشٌ من ذَهَب، قال: فأُعطيَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثًا: أُعطِيَ الصَّلَواتُ الخَمْس، وأُعطِي خَواتِيمَ سُورةِ البَقَرة، وغُفِر لِمَن لم يُشرِك باللهِ مِن أُمّتِه شيئًا، المُقحِماتُ.
صحيح مسلم — باب في ذكر سدرة المنتهى-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 173
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالإسراء والمعراج وحادثة شق الصدر قبلها - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته فضائل القرآنالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىفرض الصلوات الخمس - مشروعية الصلاة وفضلهاالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالشرك - القيم والأخلاق المذمومةفرض الصلوات - الإسراء والمعراجفضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنفضائل بعض آيات القرآن - فضائل القرآنالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةسدرة المنتهى - خامسًا: نعيم الجنةمعراجه ﷺ إلى السماوات العلا وانتهاؤه إلى سدرة المنتهى - فضل النبي ﷺ ومنزلته ومكانتهوصوله إلى سدرة المنتهى - الإسراء والمعراج
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 179 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن أبي عبيدة عن أبي موسى

قال: «قامَ فينا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فقال: إِنَّ اللهَ عز وجل لا يَنَامُ ولا يَنْبَغِي لَهُ أَن يَنَامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُه، يُرْفَعُ إِلَيهِ عَمَلُ اللَّيلِ قَبلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وعَمَلُ النَّهَارِ قَبلَ عَمَلِ اللَّيلِ، حِجَابُه النُّورُ - وفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكرٍ: النَّارُ -، لَوْ كَشَفَه لأَحْرَقَت سُبُحَاتُ وَجهِهِ ما انتَهَى إِليْهِ بَصَرُه مِنْ خَلقِهِ». وفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكرٍ، عنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُل: حدَّثنا.
صحيح مسلم — باب في قوله عليه السلام:إنّ الله لا ينام،وفي قوله:حجابه النور،لو كشفه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 191 / 1

عرض السند

حدثني عبيدالله بن سعيد و إسحاق بن منصور كلاهما عن روح قال: قال عبيدالله حدثنا روح بن عبادة القيسيّ حدثنا ابن جُريج قال:أخبرني أبو الزبير

أنه سَمع جابر بنَ عبد الله، يُسأل عن الوُرُود، فقال: نَجيءُ نحن يومَ القيامة عن كذا وكذا، انظرْ أيْ ذلك فوقَ الناس؟ قال: فتُدعى الأمم بأوثانِها، وما كانت تَعبُد، الأولُ فالأولُ، ثم يأتِينا ربُّنا بعدَ ذلك، فيقول: مَن تَنظُرون؟ فيقولون: ننظرُ ربَّنا، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: حتى نَنظُر إليك، فيَتجلَّى لهم يَضحك، قال: فيَنطلِقُ بهم ويتَّبِعونه، ويُعطَى كلُّ إنسانٍ منهم - منافقًا أو مُؤمنًا - نورًا، ثم يتَّبعونَه، وعلى جسرِ جهنَّمَ كَلاليبُ وحَسَكٌ تأخذُ مَن شاء اللهُ، ثم يُطفأُ نورُ المنافِقِين، ثم يَنجو المؤمنون، فتَنجو أولُ زُمرةٍ وجوهُهم كالقمر ليلةَ البَدرِ سبعونَ ألفًا لا يُحاسَبون، ثم الذين يَلُونَهم كأَضْوَأ نجمٍ في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشفاعة، ويَشفَعون حتى يَخرجَ من النار مَن قال: لا إلهَ إلَّا الله وكان في قلبِه مِن الخير ما يَزِنُ شَعيرةً، فيُجعَلون بفِناء الجَنة، ويَجعَلُ أهلُ الجنةِ يَرُشُّونَ عليهمُ الماءَ حتى يَنبُتوا نباتَ الشيء في السَّيل، ويَذهبُ حُرَاقُه، ثم يَسألُ حتى تُجعَلَ له الدنيا وعَشَرةُ أمثالِها معها».
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 191 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 191
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 487 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر العَبديّ حدثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن مُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير أنّ عائشة نبأتْه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

كانَ يقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: «سُبُّوح قُدّوس، رَبُّ المَلائكةِ والرُّوح».
صحيح مسلم — باب ما يقال في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 487 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 487
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 591 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن رُشيد حدثنا الوليد عن الأوزاعيّ عن أبي عمّار ملاحظة اسمه شدّاد بن عبد الله عن أبي أسماء عن ثَوبان

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ، إذا انصَرَفَ مِن صَلاتِه استَغفَرَ ثلاثًا، وقال: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبَارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرام». قال الوليد: فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفارُ؟ قال: تَقولُ: أَستَغفِرُ اللهَ، أَستَغفِرُ اللهَ.
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 592 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن نُمير قالا:حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة

قالت: كانَ النبيُّ ﷺ إذا سَلَّمَ لَم يَقعُد إلَّا مِقدارَ ما يَقولُ: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرامِ». وفي روايةِ ابنِ نُمَير: «يا ذا الجلال والإكرام».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 592 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 592
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.