Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 428 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه

قال: عَلَّمَني رسولُ الله ﷺ فكان فيما عَلَّمَني: «وحافِظْ على الصلَواتِ الخَمسِ»، قال: قلتُ: إنَّ هذه ساعاتٌ لي فيها أشغالٌ، فمُرني بأمرٍ جامعٍ إذا أنا فَعَلتُه أجزَأَ عني، فقال: «حافِظْ على العَصْرَينِ» - وما كانت من لُغَتِنا - فقلتُ: وما العَصرانِ؟ فقال: «صلاةٌ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وصلاة قبلَ غُروبِها».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 429 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ ثنا أبو عليّ الحنفيّ عبيدالله بن عبد المجيد ثنا عمران القطّان ثنا قتادة و أبان كلاهما عن خليد العصريّ عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دَخَلَ الجنَّة، مَن حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضُوئهِنَّ ورُكوعِهِنَّ وسُجودِهِنَّ ومَواقيتِهنَّ، وصامَ رَمضانَ، وحجَّ البيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وأَعطَى الزَّكاةَ طيّبةً بها نفْسُه، وأدَّى الأمانَة». قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، وما أَداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَة.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 430 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح المصريّ ثنا بقيّة عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهانيّ أخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهريّ قال:قال سعيد بن المسيّب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قال الله عز وجل: إنِّي فَرضتُ على أُمَّتِكَ خمسَ صَلَواتٍ، وعَهِدتُ عندي عَهدًا أنه مَن جاء يُحافِظُ عليهنَّ لوقتِهنَّ أدخَلتُه الجنَّةَ، ومَن لم يُحافِظ عليهنَّ فلا عَهدَ له عندي».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 430
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 434 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطّيالسيّ ثنا أبو هاشم ملاحظة يعني الزعفرانيّ حدثني صالح بن عُبَيْد عن قبيصة بن وقّاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تكونُ عليكم أُمراءُ مِن بعدي يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ، فهي لكم، وهي عليهم، فصَلُّوا معهم ما صَلَّوُا القِبلَة».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 434 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 434
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 494 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ملاحظة يعني ابن الطّبّاع ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الرّبيع بن سبرة عن أبيه عن جدّه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مُرُوا الصَّبِيَّ بالصَّلاةِ إذا بَلَغَ سَبْعَ سِنين، وإذا بَلَغَ عَشْرَ سِنين فاضرِبوهُ عليها».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 494
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 497 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنيّ

قال: دَخَلنا عليه فقال لامرأته: مَتى يُصلي الصَبي؟ فقالت: كانَ رجلٌ منَّا يَذكُرُ عن رسولِ الله ﷺ أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقال: «إذا عَرَفَ يَمينَه من شِمالِه فمُروهُ بالصَّلاة».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 497
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2622 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المُفضل عن الجُريريّ عن عبد الله بن شقيق العُقيليّ

قال: كانَ أصحابُ محمّدٍ ﷺ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُهُ كُفرٌ غيرَ الصَّلاة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2624
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2863 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلاّم أنّ أبا سلاّم حدثه أن الحارث الأشعريّ حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَرَ يحيى بنَ زكريّا بخَمْسِ كَلِمات؛ أن يَعملَ بها، ويَأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، وإنّه كادَ أن يُبطِئ بها، فقال له عيسى: إنَّ الله أمَرَك بخَمْس كَلِمات؛ أن تَعملَ بها، وتَأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، فإمّا أن تأمُرَهم، وإمّا أن آمُرَهم، فقال يحيى: أخْشَى إن سَبقتَني بها أن يُخْسَفَ بي أو أُعَذَّب، فَجَمَع الناسَ في بيت المَقدِس، فامتَلأَ المسجدُ، وقَعَدوا على الشُّرَف، فقال: إنَّ الله أَمَرني بخَمسِ كلِمات؛ أن أَعملَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ، أوَّلُهنَّ: أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا، فإنَّ مَثَل مَنْ أَشرَك بالله شيئًا كمَثَلِ رجلٍ اشتَرى عبدًا مِن خالِص مالِه بذَهَبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعمَلُ ويؤدِّي إلى غيرِ سيِّده، فأيُّكم يَرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك؟ وإنَّ الله أمرَكم بالصَّلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تَلتَفِتُوا، فإنَّ الله يَنْصِب وَجهَه لوَجهِ عبدِه في صَلاته، ما لم يَلتَفتْ. وأمَرَكم بالصِّيام، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثل رجلٍ في عِصابَةٍ، معه صُرَّةٌ فيها مِسكٌ، كلُّهم يَعجَب - أو يُعجِبه - رِيحُها، وإنَّ رِيحَ الصّائم أَطيبُ عندَ الله مِن رِيح المِسك. وأمَرَكم بالصَّدَقةِ، فإنّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجلٍ أسَرَه العدوُّ، فأَوثَقوا يدَيهِ إلى عُنُقِه، وقَدَّمُوه ليَضرِبوا عُنُقَه، فقال: أنا أفْدِي نفْسي مِنكُم بالقَليل والكَثير، ففَدَى نَفْسَه منهم. وأمَرَكم أن تَذْكُروا الله، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثَل رجلٍ خرجَ العدوُّ في أثَرِه سِراعًا، حتى إذا أتى على حِصْنٍ حَصِين أحرَزَ نفسَه منهم، وكذلك العبدُ لا يُحْرِزُ نفسَه من الشَّيطان إلّا بِذِكر الله». وقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أَمرَني بِهِنَّ: السَّمْعُ، والطاعةُ، والجهادُ، والهجرةُ، والجماعةُ، فإنه مَن فارَق الجَماعة قِيْدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِهِ، إلا أن يُراجِعَ، ومَن دعا دَعْوى الجاهليّة، فإنّه مِن جُثَى جهنم»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن صام وإن صلَّى؟ قال: «وإن صام وإن صلَّى، فادْعوا بدَعْوى اللهِ التي سمّاكم المؤمنين عبادَ الله». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. قال محمد بنُ إسماعيل: الحارثُ الأشعريُّ له صحبةٌ، وله غير هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2867
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالطاعة - قواعد النظام السياسيأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهافضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةأخبار سائر الأنبياء والرسل وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالالتفات والنظر ورفع البصر في الصلاة.. - ما ينهى عنه في الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمإشاعة الجاهلية والقبليةمعنى الهجرة وحكمها - الهجرة إلى الاقاليمفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمالصيام قبل أن يفرض رمضان - مشروعية الصيامالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةعدم الالتفات أو الانشغال بالملابس المزخرفة أو النظر إلى أثاث المنزل أثناء الصلاة - الخشوع في الصلاةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةفضل الصيام - مشروعية الصيام وفضلهقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية قيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنحكم الجهاد ومراحل تشريعه
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همّام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ في مَرَضِه الذي تُوفِّي فيه: «الصَّلاةَ، وما مَلَكَت أَيمانُكم»، فما زال يقولُها حتَّى ما يَفيضَ بها لسانُه.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2697 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن المِقدام ثنا المعتمر بن سليمان سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: كانت عامَّةُ وصيَّةِ رَسولِ الله ﷺ حينَ حضَرَتْه الوفاةُ، وهو يُغَرغِر بنَفسِه: «الصَّلاةَ، وما مَلَكتْ أَيمانِكم».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الوصايا-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2697 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2697
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.