حدثنا علي بن عبد الله قال: أخبرنا يحيى بن سعيد قال:حدثنا ابن أبي عَرُوبة قال:حدثنا قتادة أنّ أنس بن مالك
حَدَّثَهم قال: قال النبيُّ ﷺ: «ما بالُ أَقْوامٍ يَرفَعُونَ أَبصَارَهُم إلى السماءِ في صَلاتِهم؟» فاشتَدَّ قولُه في ذلك حتَّى قال: «لَينتَهُنَّ عن ذلك أو لَتُخطَفَنَّ أَبصارُهُم».
صحيح البخاري — باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 750 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 750
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابن شهاب قال:سمعت أبا الأحوص ملاحظة يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيّب قال:قال أبو ذرّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا يَزالُ اللهُ عزَّ وجلّ مُقبِلًا على العبدِ وهو في صَلاتِه ما لم يَلتَفِتْ، فإذا التَفَتَ انصَرَفَ عنه».
سنن أبي داود — باب الالتفات في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 909
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو حاتم،مسلم بن حاتم البصريّ حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يا بُنيَّ، إياكَ والالتِفاتَ في الصَّلاة، فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاة هَلَكة، فإن كانَ لا بدَّ، ففي التّطوُّع لا في الفَريضة».هذا حديثٌ حسن غريب.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 589 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 589
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلاّم أنّ أبا سلاّم حدثه أن الحارث الأشعريّ حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَرَ يحيى بنَ زكريّا بخَمْسِ كَلِمات؛ أن يَعملَ بها، ويَأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، وإنّه كادَ أن يُبطِئ بها، فقال له عيسى: إنَّ الله أمَرَك بخَمْس كَلِمات؛ أن تَعملَ بها، وتَأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، فإمّا أن تأمُرَهم، وإمّا أن آمُرَهم، فقال يحيى: أخْشَى إن سَبقتَني بها أن يُخْسَفَ بي أو أُعَذَّب، فَجَمَع الناسَ في بيت المَقدِس، فامتَلأَ المسجدُ، وقَعَدوا على الشُّرَف، فقال: إنَّ الله أَمَرني بخَمسِ كلِمات؛ أن أَعملَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ، أوَّلُهنَّ: أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا، فإنَّ مَثَل مَنْ أَشرَك بالله شيئًا كمَثَلِ رجلٍ اشتَرى عبدًا مِن خالِص مالِه بذَهَبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعمَلُ ويؤدِّي إلى غيرِ سيِّده، فأيُّكم يَرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك؟ وإنَّ الله أمرَكم بالصَّلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تَلتَفِتُوا، فإنَّ الله يَنْصِب وَجهَه لوَجهِ عبدِه في صَلاته، ما لم يَلتَفتْ. وأمَرَكم بالصِّيام، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثل رجلٍ في عِصابَةٍ، معه صُرَّةٌ فيها مِسكٌ، كلُّهم يَعجَب - أو يُعجِبه - رِيحُها، وإنَّ رِيحَ الصّائم أَطيبُ عندَ الله مِن رِيح المِسك. وأمَرَكم بالصَّدَقةِ، فإنّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجلٍ أسَرَه العدوُّ، فأَوثَقوا يدَيهِ إلى عُنُقِه، وقَدَّمُوه ليَضرِبوا عُنُقَه، فقال: أنا أفْدِي نفْسي مِنكُم بالقَليل والكَثير، ففَدَى نَفْسَه منهم. وأمَرَكم أن تَذْكُروا الله، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثَل رجلٍ خرجَ العدوُّ في أثَرِه سِراعًا، حتى إذا أتى على حِصْنٍ حَصِين أحرَزَ نفسَه منهم، وكذلك العبدُ لا يُحْرِزُ نفسَه من الشَّيطان إلّا بِذِكر الله». وقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أَمرَني بِهِنَّ: السَّمْعُ، والطاعةُ، والجهادُ، والهجرةُ، والجماعةُ، فإنه مَن فارَق الجَماعة قِيْدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِهِ، إلا أن يُراجِعَ، ومَن دعا دَعْوى الجاهليّة، فإنّه مِن جُثَى جهنم»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن صام وإن صلَّى؟ قال: «وإن صام وإن صلَّى، فادْعوا بدَعْوى اللهِ التي سمّاكم المؤمنين عبادَ الله». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. قال محمد بنُ إسماعيل: الحارثُ الأشعريُّ له صحبةٌ، وله غير هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2867
أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أنّ رجُلاً من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إذا كان أَحدُكم في الصَّلاةِ فلا يَرفَع بصَرَه إلى السَّماء؛ أن يَلتَمِعَ بصَرُه».
سنن النسائي — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1194