Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مراتب الطاعات - الطاعات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمراتب الطاعات - الطاعات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2787 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «مَثَلُ المجاهدِ في سبيلِ الله - واللهُ أعلَمُ بمَن يُجاهِدُ في سبيلِه - كمَثَلِ الصّائمِ القائمِ، وتَوَكَّلَ اللهُ للمجاهدِ في سبيلِه بأنْ يَتَوَفّاه أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرجِعَه سالمًا معَ أجرٍ أو غَنِيمة».
صحيح البخاري — باب أفضل الناس مؤمنٌ يجاهد بنفسه وماله-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2787
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2790 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن صالح حدثنا فُلَيْح عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «مَن آمنَ بالله وبرسولِه، وأقامَ الصلاةَ، وصامَ رمضانَ، كانَ حَقًّا على الله أن يُدخِلَه الجنَّةَ، جاهدَ في سبيلِ الله أو جَلَسَ في أرضِه التي وُلِدَ فيها» فقالوا: يا رسولَ الله، أفلا نُبشِّرُ النّاسَ؟ قال: «إنَّ في الجنَّةِ مئةَ دَرَجةٍ أعَدَّها الله للمجاهدِينَ في سبيلِ الله، ما بينَ الدَّرَجتَينِ كما بين السَّماءِ والأرض، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسألُوه الفِردَوسَ، فإنَّه أوسَطُ الجنَّة، وأعلى الجنَّة - أُراه: فوقَه عَرْشُ الرَّحمن - ومنه تَفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ». قال محمد بن فليح، عن أبيه، وفوقه عرش الرحمن.
صحيح البخاري — باب درجات المجاهدين في سبيل الله-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2790 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2790
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىأدلة الإيمان بالأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلالطاعاتأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.التوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمعنى الهجرة وحكمها - الهجرة إلى الاقاليمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدمنازل المجاهدين في الجنة - مكانة الجهاد في سبيل اللهقيمة التفاؤل بدخول الجنة والخروج من النار - قيم الأمل والتفاؤلثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمها* عدد درجات الجنة والمسافة بينها - درجات الجنة* الفردوس أعلى درجة في الجنة - درجات الجنة* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة* الجهاد في سبيل الله - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة* أنهار الجنة الأربعة تَفَجَّر من الفردوس الأعلى - أنهار الجنةحكمة القيادة ودرايتها وخبرتهافضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2853 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حفص حدثنا ابن المبارك أخبرنا طلحة بن أبي سعيد قال:سمعت سعيداً المقبريّ يحدث أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول:

قال النبيُّ ﷺ: «مَنِ احتَبَسَ فرساً في سبيلِ الله إيماناً بالله وتَصْدِيقاً بوَعْدِه، فإنَّ شِبَعَه ورِيَّه ورَوْثَه وبَوْلَه في مِيزانِه يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب مَن احتبس فرساً-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2853
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3004 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال:سمعت أبا العباس الشاعر ملاحظة وكان لا يُتّهَم في حديثه قال:سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

يقول: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فاستأْذنَه في الجهادِ، فقال: «أحَيٌّ والداكَ؟» قال: نعم، قال: «ففيهما فجاهِد».
صحيح البخاري — باب الجهاد بإذن الأبوين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3004 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3004
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3293 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمّي ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يومٍ مئةَ مَرّةٍ، كانت له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مئةُ حَسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مئةُ سَيِّئةٍ، وكانت له حِرْزاً منَ الشَّيطانِ يومَه ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولم يَأْتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاءَ به إلَّا أحدٌ عَمِلَ أكثرَ من ذلكَ».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3293 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3293
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3474 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بُريدة عن يحيى بن يَعمَر عن عائشة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الطّاعونِ، فأخبرني أنَّه «عذابٌ يَبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ، وأنَّ اللهَ جَعَلَه رَحْمةً للمُؤْمنينَ، ليس من أحدٍ يَقَعُ الطّاعونُ فيَمْكُثُ في بَلَدِه صابرًا مُحتَسِبًا، يَعلَمُ أنَّه لا يُصِيبُه إلَّا ما كَتَبَ اللهُ له، إلَّا كانَ له مِثلُ أجرِ شهيدٍ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3474
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3451 / 99

عرض السند

قال: قال حذيفة

قال حذيفة: وسمعتُه يقولُ: «إنَّ رجلًا كانَ فيمَن كانَ قبلَكم أتاه المَلَكُ ليَقبِضَ رُوحَه، فقيلَ له: هل عَمِلْتَ من خيرٍ؟ قال: ما أعلَمُ. قيلَ له: انظُرْ. قال: ما أعلَمُ شيئًا غيرَ أنّي كنتُ أُبايِعُ النّاسَ في الدُّنْيا وأُجازِيهم، فأُنظِرُ المُوسِرَ، وأتجاوَزُ عن المُعْسِرِ، فأدخَلَه اللهُ الجنَّةَ».
صحيح البخاري — باب ما ذُكر عن بني إسرائيل-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3451 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3451
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6094 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الصِّدْقَ يَهْدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدي إلى الجنَّةِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يكونَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدي إلى النّار، وإنَّ الرَّجلَ لَيَكذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذّابًا».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيا أيها الذين آمنوا اتّقوا الله-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6094
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالمالية - الإدارة - الإدارةالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتالمدير المالي - الماليةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة البِرّ في الصدق - قيم الصدق الصدق - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)الكبائرالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةمراتب الكبائر - الكبائرالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6406 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحمنِ: سُبْحانَ الله العظيمِ سُبْحانَ الله وبِحَمْدِه».
صحيح البخاري — باب فضل التسبيح-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6406 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6406
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6407 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ الّذي يَذكُرُ ربَّه، والذي لا يَذكُرُ، مَثَلُ الحيِّ والميِّت».
صحيح البخاري — باب فضل ذكر الله عزّ وجلّ-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6407
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6408 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ لله ملائكةً يَطُوفونَ في الطُّرُقِ يَلتَمِسونَ أهلَ الذِّكْرِ، فإذا وجَدُوا قومًا يَذكُرونَ اللهَ تَنادَوْا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكُم، قال: فيَحُفّونَهم بأجنِحَتِهم إلى السَّماءِ الدُّنْيا، قال: فيَسْألُهم رَبُّهم، وهو أعلَمُ منهم: ما يقولُ عِبادي؟ قالوا: يقولونَ: يُسَبِّحونَكَ، ويُكَبِّرونَكَ، ويَحمَدونَكَ، ويُمَجِّدونَكَ، قال: فيقولُ: هل رَأَوني؟ قال: فيقولونَ: لا والله ما رَأوكَ، قال: فيقولُ: وكيفَ لو رَأَوني؟ قال: يقولونَ: لو رَأَوكَ كانوا أشدَّ لكَ عِبادةً، وأشدَّ لكَ تَمجِيدًا، وأكثرَ لكَ تَسْبِيحًا، قال: يقولُ: فما يَسْألوني؟ قال: يَسْألونَكَ الجنَّةَ، قال: يقولُ: وهَلْ رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لا والله يا رَبِّ ما رَأَوها، قال: يقولُ: فكيفَ لو أنَّهم رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لو أنَّهم رَأوها كانوا أشدَّ عليها حِرْصًا، وأشدَّ لها طَلَبًا، وأعظَمَ فيها رَغْبةً، قال: فمِمَّ يَتَعَوَّذونَ؟ قال: يقولونَ: منَ النّار، قال: يقولُ: وهَلْ رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لا والله ما رَأَوها، قال: يقولُ: فكيفَ لو رَأوها؟ قال: يقولونَ: لو رَأَوها كانوا أشدَّ منها فِرارًا، وأشدَّ لها مَخافةً، قال: فيقولُ: فأُشْهِدُكم أنّي قد غَفَرْتُ لهم، قال: يقولُ مَلَكٌ منَ الملائكةِ: فيهم فلانٌ ليس منهم، إنَّما جاءَ لحاجةٍ، قال: هم الجُلَساءُ لا يَشْقَى بهم جَلِيسُهُم». رَوَاه شُعْبةُ عن الأعمَشِ، ولم يَرْفَعْه. ورَوَاه سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل ذكر الله عزّ وجلّ-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6408
الحكم المسجّل: صحيح
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهارحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)إستغلال المجالسطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية* قيمة التعاون في ذِكر اللهِ سبحانه وتعالى - التعاون على طاعة الله عزّ وجلّأولاً: يرجو رحمة ربه ويخشى عذابه - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةثانيًا: الترغيب بالجنة ونعيمها - الجنة ونعيمهاثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاأماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6502 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ الله ﷺ

«إنَّ الله قال: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقد آذَنْتُه بالحَرب، وما تَقَرَّب إليَّ عَبدي بِشيءٍ أَحبَّ إليَّ مما افتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبدي يَتقرَّب إليّ بالنَّوافِل حتى أُحِبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سَمْعَه الذي يَسمَع به، وبَصرَه الذي يُبصِر به، ويَدَه التي يَبطِش بها، ورِجلَه التي يَمشِي بها، وإن سألَني لأُعطِينَّه، ولئن استعاذَني لأُعِيذَنَّه، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه تَردُّدي عن نَفسِ المؤمنِ، يَكرَه الموتَ وأنا أَكرَه مَساءتَه».
صحيح البخاري — باب التواضع-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6502
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.