Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل السنة ومكانتها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل السنة ومكانتها

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3509 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عيّاش حدثنا حَريز قال:حدثني عبد الواحد بن عبد الله النَّصريّ قال:سمعت واثِلَة بن الأسْقَع يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ من أعظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجلُ إلى غيرِ أبيه، أو يُرِيَ عَينَه ما لم تَرَ، أو يقولَ على رسولِ الله ﷺ ما لم يَقُلْ».
صحيح البخاري — باب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3620 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ مُسَيلِمةُ الكَذّابُ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ، فجَعَلَ يقولُ: إنْ جَعَلَ لي محمَّدٌ الأمرَ من بَعْدِه تَبِعْتُه. وقَدِمَها في بَشَرٍ كَثيرٍ من قومِه، فأقبَلَ إليه رسولُ الله ﷺ ومَعَه ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمّاسٍ، وفي يَدِ رسولِ الله ﷺ قِطْعةُ جَرِيدٍ، حتَّى وَقَفَ على مُسَيلِمةَ في أصحابه، فقال: «لو سألتَني هذه القِطْعةَ ما أعطَيتُكَها، ولن تَعْدُوَ أمرَ الله فيكَ، ولَئِنْ أدبَرْتَ ليَعْقِرَنَّكَ اللهُ، وإنّي لأراكَ الَّذي أُرِيتُ فيكَ ما رأيتُ».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3620
مقاومة الشائعاتفضل السنة ومكانتهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةوفد بني حنيفة وخبر مسيلمة الكذاب والأسود العنسي - الوفودتوعية الجمهور بخطر الإشاعة ووسائل العدو في نشرهاحرمة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم - فضل السنة ومكانتهاقيمة الشجاعة في الثبات على الحق - قيم الشجاعة والتضحيةالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياتعبير الأنبياء للرؤيا - المعبرون -المفسرون- للرؤياعدو محاربالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةثقته ﷺ بالله في تصديقه بما يقول - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به إظهاره ﷺ العزة والثقة بالله في حواره معهم - معاملة النبي ﷺ للكفار إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3772 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندَر حدثنا شُعبة عن الحكم سمعت أبا وائل

قال: لمّا بَعَثَ عليٌّ عمَّارًا والحسنَ إلى الكُوفةِ ليَستَنفِرَهُم، خَطَبَ عمَّارٌ فقال: إنّي لَأعلَمُ أنَّها زوجتُه في الدُّنْيا والآخرةِ، ولكنَّ اللهَ ابتَلاكم لِتَتَّبِعُوه أو إيّاها.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3772
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهافضل السنة ومكانتهاالطاعة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينإلقاء الخطب والشعر والحداءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالطاعة بالمعروف وعدم الطاعة في المعصية - طاعة المرأة لزوجهاالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5855 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة،رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا انتَعَلَ أحدُكم فلْيَبْدَأْ باليمينِ، وإذا نَزَعَ فلْيَبْدَأْ بالشِّمال، لِتكُنِ اليُمنَى أوَّلَهُما تُنْعَلُ وآخرَهما تُنْزَعُ».
صحيح البخاري — باب ينزع نعل اليسرى-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5855
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6101 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة

صَنَعَ النبيُّ ﷺ شيئًا فرَخَّصَ فيه، فتَنزَّهَ عنه قومٌ، فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ قال: «ما بالُ أقوامٍ يَتَنزَّهونَ عن الشيءِ أصنَعُه؟ فوالله إنّي لأعلَمُهم بالله وأشدُّهم له خَشْيةً».
صحيح البخاري — باب مَن لم يواجه الناس بالعتاب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6101
الحكم المسجّل: صحيح
الضرر يزالأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتيسير - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة طاعة الله ورسوله - القيم الإيمانيةاليسر ودفع الحرجالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوىقيمة رحمة العلماء والدعاة بأمتهم - قيم الرحمةعادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺالنبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه النبي ﷺ أعلم الناس بالله تعالى - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6117 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوّار العدويّ قال:سمعت عِمران بن حصين قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«الحياءُ لا يأتي إلَّا بخيرٍ». فقال بُشَيرُ بنُ كَعْبٍ: مَكْتُوبٌ في الحِكْمةِ: إنَّ منَ الحياءِ وَقارًا، وإنَّ منَ الحياءِ سَكِينةً، فقال له عِمْرانُ: أُحدِّثُكَ عن رسول الله ﷺ وتُحدِّثُني عن صَحِيفَتِكَ!
صحيح البخاري — باب الحياء-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6117
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6576 / 99

عرض السند

وحدثني عمرو بن عليّ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال:سمعت أبا وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أنا فرَطُكم على الحوضِ، ولَيُرْفَعَنَّ رجالٌ منكم، ثمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُوني، فأقولُ: يا رَبِّ أصحابي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْري ما أحدَثُوا بعدَكَ». تابَعَه عاصمٌ، عن أبي وائلٍ. وقال حُصَينٌ: عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6576
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6582 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لَيَرِدَنَّ عليَّ ناسٌ من أصحابي الحَوْضَ، حتَّى عَرَفْتُهم اختُلِجُوا دوني، فأقولُ: أصحابي، فيقولُ: لا تدري ما أحدَثُوا بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6582
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6583 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرّف حدثني أبو حازم

عن سَهْلِ بنِ سَعدٍ، رضي الله عنه، قال: قال النبيُّ ﷺ: «إنّي فَرَطُكم على الحَوضِ، مَن مَرَّ عليَّ شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لم يَظْمَأْ أبدًا، لَيَرِدَنَّ عليَّ أقوامٌ أعرِفُهم ويَعرِفوني، ثمَّ يُحالُ بيني وبينَهم». قال أبو حازمٍ: فسَمِعَني النُّعْمانُ بنُ أبي عَيّاشٍ، فقال: هكذا سَمعتَ من سَهْلٍ؟ فقلتُ: نعم، فقال: أشهَدُ على أبي سعيدٍ الخُدْريِّ لَسمعتُه وهو يزيدُ فيها: «فأقولُ: إنَّهم منّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تدري ما أحدَثُوا بعدَكَ، فأقولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن غَيَّرَ بَعْدِي». وقال ابنُ عبَّاسٍ: سُحْقًا: بُعْدًا. يُقالُ: سَحِيقٌ: بَعِيدٌ، وأسحَقَه: أبعَدَه.
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6583 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6583
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6587 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال:حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بينا أنا قائمٌ إذا زُمْرةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهم خَرَجَ رجلٌ من بيني وبينِهم، فقال: هَلُمَّ، فقلتُ: أينَ؟ قال: إلى النّار والله، قلتُ: وما شأنُهم؟ قال: إنَّهم ارتَدُّوا بعدَكَ على أدبارهمُ القَهْقَرَى، ثمَّ إذا زُمْرةٌ حتَّى إذا عَرَفْتُهم خَرَجَ رجلٌ من بيني وبينِهم، فقال: هَلُمَّ، قلتُ: أينَ؟ قال: إلى النّار والله، قلتُ: ما شأنُهم؟ قال: إنَّهم ارتَدُّوا بعدَكَ على أدبارهمُ القَهْقَرَى، فلا أُراه يَخلُصُ منهم إلَّا مِثلُ هَمَلِ النَّعَمِ».
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6587 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6587
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6593 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم عن نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: قال النبيُّ ﷺ: «إنّي على الحوضِ حتَّى أنظُرُ مَن يَرِدُ عليَّ منكم، وسَيُؤخَذُ ناسٌ دوني، فأقولُ: يا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتي، فيُقالُ: هل شَعَرْتَ ما عَمِلُوا بعدَكَ؟ والله ما بَرِحُوا يَرجِعونَ على أعقابهم». فكان ابنُ أبي مُلَيكةَ يقولُ: اللهمَّ إنّا نَعُوذُ بكَ أنْ نَرْجِعَ على أعقابِنا، أو نُفتَنَ عن دِينِنا. ﴿أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ﴾ [المؤمنون: 66]: تَرْجِعونَ على العَقِبِ.
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6593
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6647 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:قال سالم قال: قال ابن عمر

سمعتُ عمرَ يقولُ: قال لي رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الله يَنْهاكم أن تَحْلِفوا بآبائكم» قال عمرُ: فوالله ما حَلَفتُ بها منذُ سمعتُ النبيَّ ﷺ، ذاكرًا ولا آثِرًا. قال مجاهدٌ: (أوْ أَثَرَةٍ مِن عِلْمٍ) [الأحقاف: 4]: يَأْثُرُ عِلْماً. تابَعَه عُقَيلٌ والزُّبَيدِيُّ وإسحاقُ الكلبِيُّ، عن الزُّهْريِّ. وقال ابنُ عُيَينةَ ومَعمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ: سَمِعَ النبيُّ ﷺ عمرَ.
صحيح البخاري — باب لا تحلفوا بآبائكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6647
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.